Neptun in Widder
& die Neptun-Saturn-Konjunktion
MIT BEITRÄGEN VON
ANJA AGITSCH
RIK XANDER
OLGER . . FAß
MARTIN . BANGER
ATHLEEN VERT
ELIE ÜNEKE
NNE . CHNEIDER
IGRID FARER
MANUEL BACHANN
Was sehen wir
im Horoskop?
MIRJA CHNEIDER
Die Horoskope
von ABBA
OSE WAGNER
Schicksalskomet
Chiron
FACHZEITSCHRIT ÜR
ASTROLOGIE
2026
www.meridian-magazin.de
◆
Mai/Juni 2026
◆
DE: 9,80 €
◆
CH: 17,00 SFr
◆
AT: 10,60 €
E 1226
0177-3852
2026/3
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
1
E
DITORIAL
heit es in chillers Ballade
»Der Taucher«
. nd auch wenn chiller dabei
keinesfalls
eptun
im
Feuerzeichen
Widder
vor
ugen
hatte
(alleine deswegen, weil eptun erst 41 ahre nach chillers od entdeckt
wurde), scheinen diese Zeilen doch den eist dieser onstellation und
damit der aktuellen Zeit gut zu treen. der wie empnden ie die ner-
gie des Meeresgottes eptun im Frühlingszeichen Widder?
iese
onstellation
wird
uns
noch
bis
2039
beschäftigen
–
rund
genug, diesen ransit genauer unter die upe zu nehmen. as haben wir
uns
für
die
vorliegende
Meridian-usgabe
vorgenommen.
abei
beleuchten
die
utorinnen
und
utoren
gesellschaftliche
wie
auch
individuelle spekte, wagen Prognosen und schauen zurück, wie ep-
tun in Widder sich in der ergangenheit konkretisierte.
och die aktuelle ituation ist besonders! enn während eptun das
Widder-Zeichen
betritt,
gesellt
sich
zeitgleich
aturn
auf
dem
tart-
punkt des ierkreises direkt mit dazu. uch diese besondere onstella-
tion
wollen
wir
auf
den
nächsten
eiten
näher
betrachten.
eben
mundanastrologischen
nalysen
erfahren
ie
zudem,
wie
sich
solch
eine onstellation auf ein ndividuum auswirken kann.
n der oben zitierten chiller-Ballade geht es um ybris. er Mensch fordert sein
chicksal, fordert die ötter heraus.
»Und der Mensch versuche die Götter nicht«,
heit es an einer telle. in nappe springt von Felsenklippen herunter in die
Fluten, um einen goldenen Becher aus der iefe zu holen, den ein önig zuvor
hinuntergeworfen hatte. atsächlich gelingt dem aucher das lück und er kehrt
aus
den
iefen
des
Meeres
zurück;
haarscharf
an
seinem
od
vorbei
wird
er
wieder an die beräche gespült. r berichtet von den rauen, die er unter der
Wasseroberäche erlebte. er önig will mehr und wirft den elch erneut in das
ass. oll der junge erl sich noch einmal ins Meer stürzen? ach kurzem Zögern
tut er es; aus sinnlicher Begierde (ihm wurde für die zweite auchtour die önigs-
tochter versprochen) springt er noch ein zweites Mal in die Wellen – und ver-
schwindet für immer.
uf die eptun-in-Widder-Zeit übertragen: Wie können wir mit der Zeit gehen,
statt gegen die onstellationen zu leben? Was müssen wir tun, um uns nicht
selbst zu schaden, um stattdessen die raft zum uten zu nutzen? Wodurch sind
wir derart verführbar, dass wir uns selbst chaden zufügen? der besitzen wir als
Menschheit die ybris zu glauben, wir könnten mit der Welt, den Mitmenschen,
der atur tun und lassen was wir (egoistisch) wollen, ohne dass wir alle zusam-
men chaden nehmen?
m 28. Februar, eptun stand gerade mal auf ein rad in Widder, begannen die
zusammen mit srael den ran zu bombardieren. in rieg, in den alle änder
mit
hineingezogen
werden;
und
sei
es
nur,
weil
die
ohstoversorgung
der
modernen
Welt
durch
die
militärischen
ktivitäten
blockiert
wird.
in
or-
geschmack auf das, was uns noch erwartet? aputtmachen ist leicht. ufbauen
verlangt harakterstärke, Planung und Flei. Warum rieg? önnte eptun in
Widder nicht auch der Beginn einer umfassenden, gerechten ozialreform sein?
assen ie uns in ösungen denken.
erzlich,
olger . . Fa
»
Und es wallet und siedet und brauset und zischt,
Wie wenn Wasser mit Feuer sich mengt,
Bis zum Himmel spritzet der dampfende Gischt,
Und Flut auf Flut sich ohn Ende drängt,
Und will sich nimmer erschöpfen und leeren,
Als wollte das Meer noch ein Meer gebären.
«
© ornelia Mörsdorf
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
2
Meridian 2026/3
I
N
MEMORIAM
gang mit Beweisen, Präzision bei der Quel-
lenanalyse und Skepsis gegenüber überlie-
ferten Narrativen.«
Zwölf ahre war sie als Forschungsdirek-
torin am
National Council for Geocosmic
Research
tätig und mehrfach Programm-
chen
der
United
Astrology
Conference.
Für ihre auergewöhnlichen Beiträge zur
strologie
in
ehre
und
Forschung
er-
hielt sie den
Marc Edmund Jones Award
und
wurde
mit
den
prestigeträchtigen
Regulus
und
Charles
Harvey
Awards
ausgezeichnet.
2016
bis
2024
unter-
richtete sie an der
School of Traditio-
nal Astrology
in ngland und leite-
te das Programm für Medizinische
strologie.
icht
zu
unterschätzen
ist
ihre
olle bei der ründung des epler
ollege. ort sollten B- und M-
bschlüsse auch in strologie ver-
liehen werden. Bei der rönung im
ahr 2000 waren ee ehman und
Den-
nis Harness
akademische ekane, da sie
beide
promoviert
waren.
Bekanntlich
konnte das epler ollege die kkreditie-
rung für die Promotionsrechte nicht voll-
ständig
erhalten.
ennoch
kehrte
ee
nach einer mstrukturierung des urri-
culums
ans
epler
ollege
zurück
und
übernahm die eitung des tudiengangs
Medizinische strologie, der sich groer
Beliebtheit erfreut. och vor zwei ahren
absolvierte ich bei ihr ein anspruchsvolles
Mundanastrologieseminar, wo jede Wo-
che umfangreiche ssays abgegeben und
Präsentationen
gehalten
werden
muss-
ten. ls sie mir zum Bestehen als persön-
liche Bewertung schrieb:
»What can I say
–
outstanding
work,
Anne
–
you
did
so
well with your assignments, I recommend
that you consider publishing them«
, emp-
fand ich das wie einen itterschlag.
Anne C. Schneider
fand
mit neun Jahren autodidaktisch zur Astrologie.
Sie begründete 2000 die AG Mundanastrologie,
deren Jahrestreen sie weiterhin organisiert.
Kontakt:
annec.schneider@gmx.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/a-schneider
Mein
weiteres
ieblingsbuch:
ihr
tun-
denastrologieklassiker
e Martial Art of
Horary
Astrology
(2000),
den
sie
–
wie
beim
udo
–
in
gestaelten
chwierig-
keitsgraden (»Belts«) aufbaute. ach wie
vor
schlage
ich
dort
nach,
wenn
ich
in
methodischen
Fragen
unsicher
bin.
ee
war
eine
typische
ungfrau
(mit
onne,
Mond
und
Merkur)
und
verstand
es,
komplexe
achverhalte
zu
erfassen,
zu
kategorisieren und in praktische Metho-
dik umzumünzen.
Weitere eröentlichungen:
e Ultimate
Asteroid Book
(1990),
e Book of Ruler-
ships
(1991),
e Astrology of Sustainabi-
lity
(2010),
Classical Solar Returns
(2011),
Traditional Medical Astrology
(2011),
e
Magic of Electional Astrology
(2014). edes
Werk
zeugt
von
fundierter
elehrsam-
keit.
Will
Morris,
ees
Mitstreiter
und
o-eferent bei ursen in medizinischer
strologie,
meint:
»Ihre
Promotion
in
Botanik an der Rutgers University prägte
ihren
Forscherinstinkt:
Sorgfalt
im
Um-
K
urz
vor
dem
Widder-ngress
verstarb mit
Lee Lehman
uner-
wartet eine der versiertesten strologin-
nen
der
ommunity.
ie
in
Portugal
ansässige merikanerin war erst 72 ahre
alt und wurde aus einem aktiven eben
herausgerissen, das sich im reiklang von
nterrichten,
Beraten
und
Publizieren
verwirklichte. eben ihrer Praxis war sie
am
Kepler
College
mit
einer
Fülle
von
emen
in
den
ehrplan
eingebunden.
hre
chwerpunkte
waren
vielfältig,
zentriert um die klassische strologie
(der
enaissance
hauptsächlich)
einschlielich
Mundan-,
tunden-
und
lektionsastrologie,
und
zu-
letzt vermehrt (klassische) medi-
zinische
strologie.
elegentlich
schrieb
die
einstige
queere
kti-
vistin
auch
über
exualität
im
oroskop.
eben den Forschern und berset-
zern
klassischer
exte
vom
Project
Hindsight
war ee ehman zweifellos eine
zentrale
Figur
bei
der
Wiederbelebung
der traditionellen westlichen strologie.
ie übersetzte zwar keine alten raktate,
analysierte
sie
aber
mit
scharfem
er-
stand so weit, dass sie die alten egeln im
nterricht
und
bei
der
Beratung
gut
nutzbar
machen
konnte.
Mit
ihrem
ersten
tandardwerk
Essential
Dignities
(1989)
trug
sie
dazu
bei,
die
ehre
der
Planetenwürden als präzises iagnosein-
strument
wieder
in
die
astrologische
Praxis zu integrieren, wo diese zwischen-
zeitlich fast in ergessenheit geraten war.
Für mich war ee eine der prägendsten
strologinnen
überhaupt,
da
sie
auf
hohem
eektionsniveau
ein
breites
pektrum
abdeckte.
ede
euveröent-
lichung
erwartete
und
verschlang
ich
sehnsüchtig, wobei
Classical Astrology for
Modern
Living
(1994)
mein
Favorit
war.
ier geht sie detailliert auf alle onzepte
der
klassischen
strologie
und
deren
Weiterentwicklung
sowie
auf
entspre-
chende
Prognosemethoden
ein.
mmer
war es ee wichtig, die Quellentexte zu
dierenzieren und das alte Wissen nicht
als statische inheit darzustellen, wie es
sonst
häug
passierte.
ie
schate
den
Brückenschlag, die klassischen onzepte
sinnvoll
bei
einer
eutung
für
einen
modernen Menschen anzuwenden.
Sie schae den Brückenschlag,
die klassischen Konzepte sinnvoll
bei einer Deutung für einen
modernen Menschen
anzuwenden.
Lee Lehman, 09.09.1953, 04:35 CST, 10:35 UT,
Wakeeld, USA/NE, 42n16, 96w52,
Quelle: Lois Rodden via Astrodatabank, AA,
rückläuge Faktoren in Grau
LEE LEHMAN
Würdigung einer Astrologin mit ungewöhnlich profundem Wissen
Anne C. Schneider
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
3
SCHWERPUNKT
Neptun in Widder
& die Neptun-Saturn-Konjunktion
10
G
RUNDLAGEN
Tanja Ragitsch
Neptun in Widder: Der Beginn
eines neuen, spirituellen Zyklus
15
S
PIRITUALITÄT
Arik Xander
Personalisierte Spiritualität
18
P
RAXISTIPPS
Holger A. L. Faß
Dos und Don’ts bei Neptun
in Widder
19
Z
YKLEN
Martin A. Banger
Verwirrender Neubeginn
24
I
NGRESSE
Kathleen Evert
Mitgefühl in Bewegung
25
K
ONJUNKTIONEN
Amelie Hüneke
Die Geburt eines neuen
Bewusstseins in gesellschaftlicher
Verantwortung
27
A
DEL
Anne C. Schneider
Vom Kronprinzen zum König
RADIXDEUTUNG
40
P
ARTNERSCHAFT
Bettina Iraja Hegener
Deszendent und innere Balance
50
H
AUPTACHSEN
Anja Knorr
Der Aszendent und
das Auge der Seele
51
P
LANETEN
Holger A. L. Faß
Komm‘ in deine Kraft!
ASTROSZENE
02
I
N
M
EMORIAM
Anne C. Schneider
Lee Lehman - Würdigung einer
Astrologin mit ungewöhnlich
profundem Wissen
33
E
IGENE
E
RFAHRUNG
Sigrid Farber
Saturn Konjunktion Neptun
Balanceakt zwischen Traum
und Wirklichkeit
HOROSKOPFAKTOREN
46
A
STEROIDEN
Josef Wagner
Schicksalskomet Chiron
52
S
ENSITIVE
P
UNKTE
Heike Hellenthal
Lilith und Priapus – Hilfskräfte
des Mondes
ZEITQUALITÄT ERFASSEN
04
M
UNDAN
-R
EVIEW
Manuel
›
Niki
‹
Lindemann
Widder im Wandel der Zeit
57
E
NTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
Friedel Roggenbuck
Wie der Zeitgeist Generationen
gebiert und Generationen den
Zeitgeist formen, Teil 15:
Zu viel des Guten – Jupiter und die
Kinder des neuen Jahrtausends
KÜNSTLER:INNEN
36
S
TARS
UND
IHRE
S
TERNE
Mirjam Schneider
ABBAs Voyage
BERATUNG
42
R
EFLEXION
Dr. phil. Manuel Bachmann
Was sehen wir im Horoskop?
RUBRIKEN
01 E
DITORIAL
06 D
IE
Z
EICHEN
DER
Z
EIT
09 B
EZIEHUNGSWEISE
35 C
OMIC
62 A
STROSZENE
AKTUELL
63 A
DRESSEN
, I
NFOBÖRSE
64 I
MPRESSUM
, V
ORSCHAU
itelseite: igitalcollage von Martin arms
Bildmaterial: © ingram images
I
NHALT
M
ERIDIAN
26/3
© sternwerkstatt, martin garms, © ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
© ingram-images
4
Meridian 2026/3
M
UNDAN
-R
EVIEW
Die
aktuelle Lage
un sind es wieder die , die im ran
eingreifen. nd es ist der ohn des frühe-
ren
chahs,
Cyrus
Reza
Pahlavi,
der
als
möglicher achfolger des Mullahregimes
gehandelt wird. ie Welt bewegt sich in
Zyklen.
Mit eptun im 5.
aus träumte der
ran von der tombombe, um da-
mit
seine
Feinde,
besonders
srael,
dominieren
zu
können.
em ngri sind einige diplo-
matische Bemühungen voraus-
gegangen,
mit
dem
Ziel,
den
ran
von
der
tilllegung
seines
tomprogramms
zu
überzeu-
gen.
Merkur-enus-onjunktion
im Quadrat zur iranischen raum-
wae.
ur
wenige
Minuten
bevor
die ersten aketen in eheran einschlu-
gen, war der ontakt der beiden chnell-
läufer exakt. er ngri als esultat ge-
scheiterter
espräche,
oder
–
je
nach
esart
–
inmitten
laufender
espräche.
och
am
orabend
war
in
ermittler-
kreisen
die
ede
von
einer
unmittelbar
bevorstehenden inigung.
Wie schon bei den landesweiten Protes-
ten
in
der
ürkei
im
März
2025
waren
auch
die
usschreitungen
im
ran
im
anuar
2026 von wechselseitigen upiter-
ranus-spekten zwischen ransit- und
adixplaneten
des
jeweiligen
änder-
horoskops
gekennzeichnet.
(
↓
2)
as
ignum
schlechthin
für
ufstand
und
evolte. ber auch für onungen, die
so hoch iegen, dass sie nur selten festen
Boden unter ihren Füen zu fassen krie-
gen.
ie
emonstrationen
begannen
schon
am 28.12., als adix-Mars – errscher des
Widder-M und ymbol für eine wenig
zimperliche egierung – noch unter star-
kem
inuss
einer
engen
onjunktion
mit ransit-aturn stand. ine erausfor-
bis
heute
Bestand.
as
opfgeld
wurde
alle paar ahre erhöht und steht derzeit
bei
rund
4
Millionen
ollar.
reignisse
unter aturn/eptun sind keine üchti-
gen
rscheinungen.
ie
haben
Bestand
weit über den Moment hinaus.
nter der onjunktion von 1953 fand der
von
und
robritannien
lancierte
Putsch gegen den demokratisch gewähl-
ten Premierminister
Mossadegh
statt und
chah
Mohammad
Reza
Pahlavi
über-
nahm die Macht im and.
Der Iran
und die Revolution (↓1)
m 20.02. hat aturn seine onjunktion
mit eptun in Widder vollzogen. nd
es sollte ein raum wahr werden für
das
Mars-Zeichen.
ein
besonne-
nes
orgehen
mehr,
keine
Wah-
rung
eines
tatus
quo,
keine
lästigen
Friedensverhandlungen.
infach mal zuschlagen. Flächen-
brand
hin
oder
her.
ach
ahr-
zehnten
unerträglicher
pannun-
gen
im
ahen
sten
haben
am
28.02., der rbis noch bei knapp ei-
nem halben rad, die zusammen
mit
srael
den
ran
angegrien,
töteten
dabei gezielt dessen taatsoberhaupt zu-
sammen
mit
eilen
der
Führungsriege
und nahmen zahlreiche militärische Ziele
ins isier.
er ran scheint empfänglich für aturn-
eptun-onjunktionen.
Beim
ersten
ontakt der onjunktion von 1989 ver-
hängte
der
oberste
Führer
Ruhollah
Chomeini
eine Fatwa gegen
Salman Rush-
die,
nachdem der mit den
»Satanischen
Versen«
ein
islamkritisches
Buch
ver-
öentlicht
hatte.
in
odesurteil,
das
selbst
vom
est
der
islamischen
Welt
nicht
anerkannt
wurde.
Beim
zweiten,
rückläugen
ontakt
im
uni
starb
homeini.
Bei
seiner
Beerdigung
brach
ein haos aus. Mehr als 10.000 Menschen
wurden verletzt. ie Fatwa gegen ush-
die hat auch über homeinis od hinaus
Abb. 1: Innen: Iran, Ausrufung der
Islamischen Republik, 01.04.1979, 15:00
IRDT, 10:30 UT, Teheran/IRAN, 35n40, 51e26,
Quelle: Nicholas Campion: Buch der
Welthoroskope; außen: Beginn des
Angriskriegs USA/Israel gegen Iran,
28.02.2026, 09:30 IRST, 06:00 UT,
Teheran/IRAN, rückläuge Faktoren
in Grau
WIDDER IM WANDEL DER ZEIT
Manuel
›
Niko
‹
Lindemann
Einfach mal zuschlagen.
Flächenbrand hin oder her.
Der Iran scheint empänglich für
Saturn-Neptun-Konjunktionen.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
5
M
UNDAN
-R
EVIEW
derung
für
die
taatsführung.
ber
im
ran
bedeutet
evolution
nicht
nur
evolte
des
olkes.
Mit
ranus
im
4. aus war schon der taat selbst in sei-
ner aktuellen Form auf einer evolution
begründet,
der
slamischen
evolution
von 1979. ies hat die Führung von einer
umfänglichen
emotionalen
Bindung
zu
weiten eilen ihres olkes abgeschnitten.
as
rigon
von
ransit-upiter
aus
dem
religiösen 12.
aus hat die deologie rück-
sichtslos
über
jede
menschliche
rwä-
gung gestellt. er spekt war am 7.
anu-
ar exakt, dem Zenit der usschreitungen.
araufhin
wurde
von
den
icherheits-
kräften ein regelrechtes Massaker an den
emonstranten
verübt.
ie
ngaben
schwanken
zwischen
ausenden
und
Zehntausenden oten allein an den bei-
den Folgetagen des rigons.
Begleitet wurde der Massenmord von ei-
nem nternetlockdown, der am 8.
anuar
verhängt
wurde,
um
die
Berichterstat-
tung zu erschweren. m selben ag hatte
die reier-onjunktion von onne, enus
und
Mars
im
strengen
teinbock
mit
einem rbis von 20 Bogenminuten ihre
gröte enauigkeit erreicht, enus-Mars
dabei exakt, und alle drei in einem engen
Quadrat zu adix-Pluto in 3, der auf diese
Weise
zur
machtvollen
ontrolle
des
nformationsusses aktiviert wurde.
upiter gilt auch als elfer in der ot, und
nicht nur für das bedrängte egime. us
der
Ferne
erklärte
sich
onald
rump
solidarisch
mit
den
unterdrückten olksmassen
und drohte mit einem in-
greifen für den Fall, dass die
errschenden die Proteste
mit
ewalt
niederzuschla-
gen
versuchten.
s
war
ein
nderthalbquadrat,
das
den
selbsternannten Friedensengel mit
rans
enus
verbunden
hat.
ie
135
rad waren am 19.
anuar exakt, dem
ag, an dem die ufstände endgültig zum
rliegen kamen. a, aber nicht jetzt, sagt
das nderthalbquadrat.
s
erfüllte
sich
schlielich
zeitversetzt.
»ies ist die elegenheit, das egime zu
stürzen,
nehmt
euer
chicksal
in
eure
eigenen
ände«,
lautete
am
ersten
ag
der
amerikanisch-israelischen
ngrie
die Botschaft an das iranische olk, keine
sechs Wochen nachdem es auf den tra-
en
so
mobilisiert
war,
wie
nie
zuvor
bereit, genau das zu tun.
Frieden
für die Welt
m 22. anuar hat in avos (chweiz) der
-Präsident seinen eigenen Friedensrat
gegründet, nur wenige Wochen bevor er
der Welt im Mittleren sten einen weite-
ren rieg bescheren sollte. m 11:51 hr
rtszeit
verkündete
die
precherin
bei
einem
szendenten
von
15°
tier
sein
nkrafttreten.
(
↓
3)
as
oroskop
zeigt
den reaktionären tier-ranus im 1.
aus,
der den inweis darauf gibt, dass es sich
hier um ein egenprojekt zu den bereits
existierenden
nstitutionen
im
ahmen
der
handelt,
ganz
besonders
ihres
icherheitsrates,
dem
von
rump
regel-
mäig
andlungsunfähigkeit
vorgewor-
fen
wird.
m
rigon
zu
ranus
bendet
sich
ein
tellium
aus
fünf
Planeten
im
10.
aus. Mars nde teinbock, der est
– onne, Merkur, enus, Pluto – nfang
Wassermann. Mit rbeit zum rfolg, sagt
teinbock-Mars in 10. n den bestehen-
den trukturen vorbei, sagen die Wasser-
mann-Planeten. Mars und ranus stehen
in extilen zu aturn und eptun nde
Fische
und
komplettieren
ein
alent-
dreieck, das das Potenzial zu ungehemm-
tem
nergieuss
bereitstellt.
lles
in
allem vielversprechende onstellationen.
och der genaueste spekt entfällt mit
12 Bogenminuten auf das Quadrat zwi-
schen
M
und
Widder-hiron,
der
im
12.
aus
eingeschlossen
ist.
s
könnte
also sein, dass auf dem Weg zum Ziel n-
itiativen
ausgeblendet
und
abgewürgt
werden,
deren
Berücksichtigung
für
ei-
nen ganzheitlichen rfolg notwendig wä-
ren. Zu woke, wird es dann vielleicht hei-
en.
Manuel
›
Niko
‹
Linde-
mann,
Jahrgang 1974,
beschäftigt sich seit
seinem 20. Lebensjahr
latent und spätestens seit seiner Frühberentung
2017 intensiv und vorwiegend autodidaktisch
mit Astrologie.
Kontakt:
niko_11@web.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/n-lindemann
Anmerkungen
1) Bei rtikelabgabe war der rieg erst knapp 72 tunden
alt.
2) iehe auch: Manuel ‚iko‘ indemann: ’tat, c’est moi.
n: Meridian 4/2025, . 4 f.;
sternwerkstatt.de/artikel/
254-04
3
)
www.youtube.com/watch?v=YebkPZjw2M
– bei
Minute 21:28 verkündet die precherin die vollzogene
ründung. inks unten im Bild die vom ender einge-
blendete Zeit.
Abb. 3: Board of Peace, 22.01.2026, 11:51
MET, 1051 UT, Davos/CH, 46n48, 9e50,
rückläuge Faktoren
in Grau
Abb. 2: Innen: Iran; außen: Höhepunkt und
Niederschlagung der Proteste, 08.01.2026,
20:00 IRST, 16:30 UT, Teheran/IRAN,
rückläuge Faktoren
in Grau
Das Trigon von Transit-Jupiter
aus dem religiösen 12.
Haus hat
die Ideologie rücksichtslos
über jede menschliche
Erwägung gestellt.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
6
Meridian 2026/3
Z
EITQUALITÄT
Eine große Neigung zu Nachsicht
verleitet vielleicht dazu, Opfer
eigener Täuschungen zu werden
oder zu bleiben.
MAI UND JUNI 2026
»Die Zeichen der Zeit«
Astrid Blumenstock
Mai
rebs,
und
bereiten
bestenfalls
mit
mpathie und iebe den Weg durch den
.
Quadranten
zum
u.
Während
das
venusische
Bedürfnis
nach
icherheit
und eborgenheit im uftzeichen Zwil-
linge auf ommunikation, mentalen us-
tausch
und
bwechslung
gerichtet
ist,
wächst nun das Bedürfnis nach armo-
nie,
emotionaler
erbundenheit
und
rhaltung.
ie
kardinale
Qualität
stärkt
die
Fähigkeit,
emotional
nteil
zu
neh-
men.
ine
groe
eigung
zu
achsicht
verleitet
vielleicht
dazu,
pfer
eigener
äuschungen zu werden oder zu bleiben.
m 21.05. wechselt die onne in Zwillin-
ge und bringt mentale und intellektuelle
Bewegung sowie das Bedürfnis nach er-
änderung. inen ag später trit sie auf
ranus
und
bringt
die
neue
uranisch-
luftige nergie auf die rde. as Bedürf-
nis,
vorhandene
trukturen
zu
durch-
brechen,
betrit
insbesondere
die
e-
Kaum Erd-Energie
n
der
ersten
Maihälfte
bringen
onne
und Merkur, ab dem 19.05. noch Mars als
einzige
Planeten
im
rdzeichen
tier
Bodenhaftung.
s
ist
weiterhin
ratsam,
dass wir uns ausreichend erden. innliche
enüsse, regelmäige Zeit in der atur,
bewusstes tmen, rbeit mit dem Wur-
zelchakra
und
vielleicht
auch
Barfu-
laufen
können
icherheit
und
tabilität
vermitteln.
Zeichenwechsel
uch
Mond
und
enus
wechseln
am
19.05. das Zeichen, vom quirligen Zwillin-
ge in das feinfühlige, fürsorgliche Zeichen
I
m Mai und bis 13.06., wenn enus
in
das
Zeichen
öwe
wechselt,
benden
sich
alle
Planeten
in
den
Zei-
chen Wassermann bis rebs, vom 05.05.
an
auch
der
Mond;
zunächst
in
einem
rbis von 165 rad.
Fokus auf dem Anfang
Bis auf Pluto in Wassermann und upiter
in rebs stehen alle Planeten im . Qua-
dranten des ierkreises, vom 13. bis 19.05.
inklusive
Mond.
er
kosmische
Fokus
liegt auf der
Causa materialis
oder dem
stoichen
rgrund
im
aristotelischen
inn,
der
mit
seiner
apazität
an
Mög-
lichkeiten
eine
dee
herausfordert.
(
↓
1)
ie
ausa
materialis,
auch:
materiale
rsache,
toursache,
liegt
im
to,
»woraus etwas entsteht, und was in die-
sem Etwas ist«.
Beispielsweise ist Bronze
die
rsache
einer
tatue.
er
chwer-
punkt
der
nergien
ist
auf
die
Materia-
lisierung
und
tablierung
der
neuen
deen,
die
in
die
Welt
gekommen
sind,
gerichtet, auf der ntwicklung der denti-
tät. egativ kann sich dies als ngst vor
ingabe,
vor
ch-erlust
und
elbstauf-
gabe
äuern,
das
rundstreben
nach
ndividuation
in
Form
von
bgrenzung
und istanz.
iese grafische bersicht der Planetenbewegung ist als ahreskalender und erminplaner erhältlich:
sternwerkstatt.de
Planeten im Mai
Datum
MEZ/S Aspekt/Ingress
01. Fr.
20:45
enus extil aturn
01. Fr.
22:08
Merkur onjunktion hiron
03. o.
04:57
Merkur ngress tier
05. i.
04:08
Mars Quadrat upiter
06. Mi.
00:08
Merkur Quadrat Pluto
06. Mi.
00:41
Merkur extil Mondkn. (d/r)
06. Mi.
22:24
enus pposition ilith
11. Mo. 04:14
onne extil upiter
13. Mi.
06:44
Merkur extil upiter
14. o.
16:24
onne onjunktion Merkur
16. a.
21:34
Mars onjunktion hiron
17. o.
12:26
Merkur ngress Zwillinge
17. o.
20:04
enus extil hiron
18. Mo. 02:10
Merkur onjunktion ranus
19. i.
00:25
Mars ngress tier
19. i.
03:05
enus ngress rebs
19. i.
06:05
Merkur extil eptun
19. i.
07:37
enus extil Mars
19. i.
17:45
Merkur Quadrat Mondk. (d/r)
20. Mi.
00:53
Merkur rigon Pluto (d/r)
21. o.
02:37
onne ngress Zwillinge
22. Fr.
08:32
enus Quadrat eptun
22. Fr.
16:26
onne onjunktion ranus
22. Fr.
20:03
Merkur extil aturn
23. a.
00:42
enus rigon Mondkn. (d/r)
25. Mo. 01:52
Mars extil Mondknoten (d/r)
25. Mo. 04:22
onne extil eptun
25. Mo. 19:08
onne Quadrat Mondkn. (d/r)
25. Mo. 19:12
Merkur pposition ilith
26. i.
06:02
Mars Quadrat Pluto (d/r)
26. i.
17:53
onne rigon Pluto (d/r)
29. Fr.
05:03
enus Quadrat aturn
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
7
Z
EITQUALITÄT
Im Sonnenzeichen Löwe steht
Venus für warmherzige,
großzügige und selbstbewusste
Lebensfreude.
Planeten im Juni
Datum
MEZ/S Aspekt/Ingress
01. Mo. 02:33
Merkur extil hiron
01. Mo. 13:56
Merkur ngress rebs
03. Mi.
00:49
onne extil aturn
04. o.
00:50
Merkur rigon Mondkn. (d/r)
04. o.
02:19
Merkur Quadrat eptun
09. i.
21:59
enus onjunktion upiter
10. Mi.
02:48
onne pposition ilith
10. Mi.
07:39
Merkur Quadrat aturn
13. a.
07:24
enus Quadrat hiron
13. a.
12:47
enus ngress öwe
16. i.
00:53
enus extil ranus
17. Mi.
05:41
enus rigon eptun
17. Mi.
22:38
enus pposition Pluto (d/r)
19. Fr.
23:19
hiron ngress tier
20. a.
09:52
ranus Quadrat Mondkn. (d/r)
21. o.
10:24
onne ngress rebs
21. o.
11:48
onne extil hiron
24. Mi.
12:14
onne rigon Mondkn. (d/r)
25. o.
14:02
enus rigon aturn
26. Fr.
00:39
onne Quadrat eptun
28. o.
06:50
Mars extil upiter
28. o.
21:29
Mars ngress Zwillinge
nerkennung
geprägt.
chlimmstenfalls
führt dies zu nmaung, ntoleranz und
itelkeit,
bestenfalls
zu
rozügigkeit
und
Würde,
zu
einer
warmen,
nteil
nehmenden
nterstützung
der
Mit-
menschen. upiter in öwe ist der selbst-
bewusste
Führungswille
und
das
groe
erz. s geht um kreative ktivität, mit
der die deen und isionen, die sich vor
dem
intritt
und
der
onjunktion
von
eptun und aturn in Widder entwickelt
haben
und
sich
mit
der
onzentration
der räfte im ersten Quadranten materi-
alisierten, nun kreativ und mit Mut und
elbstvertrauen
umgesetzt
werden
können.
m
29.06.
wird
Merkur
wieder
rückläug
und
lädt
zu
Bedacht
und
eexion ein.
Der erste Vollmond im Mai (01.05.)
er Mai startet mit einem korpion-oll-
mond.
Pluto,
ab
06.05.
rückläug
und
schon stationär, steht auf dem , was der
transformierenden
nergie
besondere
iefe verleiht
.
Der Neumond im Mai (16.05.)
in fulminantes tartsignal für die neue
Zeit
mit
ranus
in
Zwillinge.
n
nbin-
dung an das lücksdreieick, harmonisch
eingebettet und unterstützt, ndet er im
triebenes eltungsbedürfnis, erschwen-
dung
und
enusssucht
äuern
kann.
uch besteht durch die relative rägheit
der
enus
die
efahr
der
elbstzu-
friedenheit bei upiter-emen wie etwa
Bildung.
ielleicht
ermöglicht
das
tiefe
Bedürfnis nach armonie und ustausch
positive
mpulse
in
Friedensverhand-
lungen.
Besonders
protieren
können
diejenigen, die persönliche Planeten oder
chsen um die 25 rad in den Wasserzei-
chen haben.
Der Göttervater
im Sonnenzeichen
m
13.06.
wechselt
zunächst
enus
in
öwe und erweitert damit den rbis der
Planeten über 180 rad hinaus. m on-
nenzeichen öwe steht enus für warm-
herzige,
grozügige
und
selbstbewusste
ebensfreude.
m
30.06.
folgt
upiter
nach
rund
einem
ahr
ufenthalt
in
rebs. un ist das Bedürfnis nach xpan-
sion
durch
tolz
und
den
rang
nach
men
Meinungs-,
edanken-
und
ede-
freiheit und wirkt sich – hoentlich – in
einer
evolution
unserer
Bildungssyste-
me aus.
Astronomie
m
09.06.
stehen
die
hellsten
Planeten
am immel, enus und upiter, in on-
junktion
und
sind
beide
mit
bloem
uge
gut
sichtbar.
m
12.06.
bilden
sie
mit
Merkur
eine
ordentliche
iagonale
am
immel.
m
15.06.
bendet
sich
Merkur
in
seiner
gröten
östlichen
longation und ist daher gut am acht-
himmel sichtbar.
Das kleine
und das große Glück
upiter,
Planet
der
Weisheit,
der
xpan-
sion, der Fülle und des lücks, verbindet
sich mit enus, dem Planeten der iebe,
der chönheit und der Werte im Zeichen
der
Fürsorge,
der
ilfsbereitschaft
und
des
trebens
nach
emotionaler
ebor-
genheit. er perfekte Zeitpunkt für gesel-
lige ontakte im kleinen reis und eine
tmosphäre, in der wir das eben genie-
en
können.
in
mächtig
sehnsuchts-
voller spekt, der sich negativ als über-
Am 29.06. wird Merkur wieder
rückläug und lädt zu Bedacht
und Relektion ein.
Juni
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
8
Meridian 2026/3
Z
EITQUALITÄT
Astrid Blumenstock,
Astrologin, Rechtsanwältin und Mediatorin in
Essen, zurzeit im DAV-Zertizierungsprozess.
Kontakt:
kontakt@astro-ruhr.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/blumenstock
Neumond Mai
16.05.2026 22:01 MESZ
Neumond Juni
15.06.2026 04:54 MESZ
Mondaspekte im Juni
Datum
MESZ
Aspekt/Ingress
02.
i.
01:47
▶
rigon hiron
02.
i.
03:19
in teinbock
04.
o.
14:28
▶
Quadrat hiron
04.
o.
15:46
in Wassermann
07.
o.
01:41
▶
extil hiron
07.
o.
02:43
in Fische
09.
i.
02:38
▶
rigon upiter
09.
i.
10:33
in Widder
11.
o.
13:55
▶
onjunktion hiron
11.
o.
14:28
in tier
13.
a.
09:30
▶
extil upiter
13.
a.
15:06
in Zwillinge
15. Mo. 04:54
Neumond
15.
Mo. 13:58
▶
extil hiron
15.
Mo. 14:14
in rebs
17.
Mi.
13:56
▶
Quadrat hiron
17.
Mi.
14:05
in öwe
19.
Fr.
16:36
▶
rigon hiron
19.
Fr.
16:37
in ungfrau
21.
o.
19:33
▶
extil upiter
21.
o.
22:55
in Waage
24.
Mi.
06:11
▶
Quadrat upiter
24.
Mi.
08:43
in korpion
26.
Fr.
19:10
▶
rigon upiter
26.
Fr.
20:41
in chütze
28.
o.
15:39
▶
onjunktion ilith
29.
Mo. 09:19
in teinbock
3
0. Di.
01:57
Vollmond
▶
Void of course
Vollmond Juni
30.06.2026 01:57 MESZ
1.Vollmond Mai
01.05.2026 19:23 MESZ
2.Vollmond Mai
31.05.2026 10:45 MESZ
rdzeichen tier statt und rüstet uns mit
noch
einer
Portion
Bodenhaftung
und
tabilität aus.
Der zweite Vollmond im Mai (31.05.)
er
zweite
ollmond
im
Mai
ist
der
kleinste ollmond des ahres, da er fast
mit
dem
pogäum,
dem
erdfernsten
Punkt
des
Mondes,
zusammenfällt.
Zudem steht er in ähe zu ntares, dem
hellen, orangeroten erz des ternbildes
korpion.
Der Neumond im Juni (15.06.)
er
Zwillinge-eumond
ist
der
erste
eumond
in
Zwillinge,
seit
ranus
in
Zwillinge
steht.
r
verspricht
ktivitäts-
und ustauschboost. ielleicht der tart-
schuss
für
eränderung
und
Weiterent-
wicklung im chulsystem?
Der Vollmond im Juni (30.06.)
er teinbock-ollmond lädt zu onzen-
tration
und
onsolidierung
ein.
nter-
stützt
durch
den
rückläugen
Merkur
können
erste
rgebnisse
überprüft
wer-
den.
Anmerkung
1) ach eidi reier, ursmaterial strologie für nfänger,
11/97.
Mondaspekte im Mai
Datum
MESZ
Aspekt/Ingress
01. Fr.
19:23
Vollmond
02.
a.
10:47
▶
rigon upiter
03.
o.
08:33
in chütze
05.
i.
16:35
▶
rigon hiron
05.
i.
21:06
in teinbock
08.
Fr.
05:18
▶
Quadrat hiron
08.
Fr.
09:27
in Wassermann
10.
o.
15:59
▶
extil hiron
10.
o.
19:39
in Fische
12.
i.
12:04
▶
Quadrat enus
13.
Mi.
02:04
in Widder
15.
Fr.
01:45
▶
onjunktion hiron
15.
Fr.
04:31
in tier
16. Sa.
22:01
Neumond
17.
o.
03:02
▶
onjunktion Merkur
17.
o.
04:23
in Zwillinge
19.
i.
01:24
▶
extil hiron
19.
i.
03:46
in rebs
21.
o.
02:30
▶
Quadrat hiron
21.
o.
04:48
in öwe
23.
a.
06:42
▶
rigon hiron
23.
a.
08:57
in ungfrau
25.
Mo. 02:54
▶
extil upiter
25.
Mo. 16:34
in Waage
28.
o.
00:53
▶
pposition hiron
28.
o.
02:53
in korpion
3
0.
a.
02:05
▶
rigon upiter
3
0.
a.
14:45
in chütze
3
1. So.
10:45
Vollmond
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
9
B
EZIEHUNGSWEISE
Michaela schreibt:
Ein renommierter Astrologe sagte, dass es
besser wäre, allein zu leben als mit einem
Mann. Bis dahin ging ich davon aus, dass
ich
beziehungsfähig
sei.
Ich
hatte
ab
meinem 18.
Lebensjahr eine Partnerschaft.
Diese Beziehung war nicht einfach und ich
konnte mich nach 33 Jahren endlich tren-
nen, weil ich mich im Ausland neu verliebt
hatte. Diese Liebe durfte sich leider nicht
erfüllen. Danach folgte eine 5-jährige Fern-
beziehung.
Zuletzt
befand
ich
mich
für
6
Jahre
in
einer
leidenschaftlich-anstren-
genden Aäre mit einem 13 Jahre älteren
Mann,
auch
mit
ausländischen
Wurzeln.
Mit
Abstand
betrachtet
waren
Sucht,
Abhängigkeiten,
Machtspiele,
Lügen
und
Fremdgehen
involviert.
Wie
kann
ich
die
herausfordernden
Konstellationen
in
meinem
Horoskop
konstruktiver
leben,
damit ich einen Mann anziehe, mit dem
eine gesunde Beziehung entsteht?
Liebe Michaela,
in hrer adix sehe ich alte, tief verankerte
Muster. Mit korpion und dem ein-
geschlossenen
Zeichen
chütze
geht
es
darum, alte laubenssätze und Familien-
standards
aufzuräumen
(Waage-Pluto
err von 1 in 10, upiter als zweiter -
err in 3 in Wassermann in onjunktion
zu
Merkur).
Man
darf
sich
aus
mit-
gebrachten Mastäben und enkweisen
lösen und eine neue icht auf Beziehung
bekommen. aturn (r) in 8 (onjunktion
bsteiger)
zeigt
ein
altes
erant-
wortungsthema, Mittragen und raurig-
keit;
also
erantwortung
für
jemand
anderen
so
integriert
zu
haben,
dass
vorwiegend
Partner
angezogen
werden,
die
man
unterstützt.
lücklicherweise
bildet ranus ein rigon dazu. r steht für
das
eraustreten
aus
alten
Beziehungs-
formen
(Waage,
11.
aus).
aturn
und
ranus
in
erbindung
erfordern
eine
bewusste
ntscheidung,
welchen
Weg
man gehen möchte. leichzeitig schliet
sich das rigon mit dem Bezug beider zu
Merkur-upiter.
Man
sieht
schön,
dass
ranus in 11 und Merkur in 3 zu einer
neuen
enkweise
und
icht
auf
das
eben beitragen und helfen, aturn in 8
zu lösen.
eptun in 1 als err 4 möchte hrlichkeit
zu sich selbst und zu den eigenen Bedürf-
nissen. s könnte eine gewisse ehnsucht
nach
etwas,
das
tief
in
sich
selbst
zu
nden wäre, vorhanden sein. Man sucht
etwas im uen und ist bereit, dafür alles
zu
geben,
nur
um
sich
in
jemandem
wiederzunden. n Wahrheit geht es um
die ückverbindung zu sich selbst.
ch
nde
einige
Male
enus-ranus-
sowie
enus-Pluto-emen:
enus-
ranus-Quadrat, ranus in Waage, err
von 11 in 2; Pluto in Waage, err von 2 in
8.
ier
gilt
es,
aus
alten
Wertethemen
auszusteigen und sich neu zu positionie-
ren. Welche Werte vertrete ich und wie
kann ich für mich einstehen, wenn ich in
einer
Partnerschaft
bin
(enus
als
-
err)?
benso sehe ich Merkur-ranus-emen:
Merkur-rigon-ranus,
Merkur
in
Was-
sermann,
err
von
3
in
11.
Merkur
als
zweiter
err
von
7
bedeutet
in
dieser
erbindung, dass es wichtig ist, aus der
npassung
herauszutreten.
er
nsatz
könnte sein, umzudenken, neue Werte zu
denieren,
sich
selbst
wichtig
zu
erach-
ten. eptun in 1 unterstützt, keine ngst
vor dem ll-ins-ein zu haben, sondern
eine Partnerschaft erst dann einzugehen,
wenn
man
sich
seiner
selbst
besser
bewusst geworden ist. ies schliet ein,
selektiver
zu
sein
und
nur
jemanden
in
das
eigene
eben
einzuladen,
wenn
die
Begegnung
auf
leichwertigkeit
beruht
und jeder der beiden auch gut allein sein
kann.
uf
sekundärprogessiver
bene
hat
im
ovember 2025 ein neuer Zyklus begon-
nen und im März 2026 stand der progres-
sive Mond in erbindung zu Pluto in 10
und eptun in 1: omit besteht nun die
groe hance, das oben Beschriebene in
die
at
umzusetzen.
ch
wünsche
gutes
elingen
und
eine
wunderschöne
neue
ra.
lles iebe, Martina roer
Mag. Martina Groer,
Diplom-Astrologin und Leiterin der Schule
astrobalance, LSB Österreich, Aufstellungs-
leiterin und 1. Vorsitzende des Österreichischen
Astrologenverbandes.
Kontakt:
info@astrobalance.com
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/groer
Haben Sie auch eine Frage zu Ihrem Beziehungsleben?
Mag. Martina Groer beantwortet Ihre Frage kostenlos im Meridian; auf Wunsch anonym.
Schreiben Sie mit dem Stichwort »Beziehungsweise« Ihre Frage an
redaktion@meridian-magazin.de
und geben Sie Ihre Geburtsdaten mit an.
TIME HAS COME
Astroratgeber in Sachen Liebe
Martina Groer
Michaela, rückläuge Faktoren in Grau
Man sucht etwas im Außen und ist bereit, dafür alles zu geben,
nur um sich in jemandem wiederzunden.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
10
Meridian 2026/3
G
RUNDLAGEN
Neptun in Widder macht
deutlich, dass innere Ausrichtung
und äußere Realität sich
gegenseitig formen.
sondern
öentlich
vertreten
werden.
Was
lange
im
nneren
bewegt
wurde,
sucht nun sichtbaren usdruck im kol-
lektiven aum.
iese
erschiebung
verweist
auf
einen
qualitativen bergang, der sich astrolo-
gisch mit dem intritt eptuns in Wid-
der am 26.
anuar
2026 verbindet. ep-
tun
als
innbild
kollektiver
ehnsucht,
ranszendenz und uösung verlässt da-
mit sein eigenes lement der urchlässig-
keit und betritt ein Zeichen, das für n-
fang,
nitiative
und
elbstbehauptung
steht.
eptun in Widder erönet einen Zyklus,
in dem ensibilität zur raftquelle wird.
isionen
verlangen
msetzung,
deale
verlangen
ntscheidung.
inn
entsteht
im
entschlossenen
usdruck.
Bewäh-
rungsfeld dieser poche ist das konkrete
eben.
amit
verschiebt
sich
auch
die
erant-
wortung
des
inzelnen.
berzeugungen
wirken in Beziehungen, im gesellschaftli-
chen iskurs und in kollektiven ntwick-
lungen
fort.
eptun
in
Widder
macht
deutlich,
dass
innere
usrichtung
und
äuere ealität sich gegenseitig formen.
Was
geglaubt,
gehot
oder
gefürchtet
wird, ndet seinen iederschlag im an-
deln.
erade
hierin
liegt
das
Potenzial
dieser
Zeit:
Bewusstsein,
ntscheidung
und andeln nden wieder zueinander.
inn entfaltet sich dort, wo innere ber-
zeugung und äuere estaltung im in-
klang stehen. iese stimmige erbindung
– ruhig, klar und zugleich wirkungsvoll –
wird
zum
tragenden
Fundament
des
neuen Zyklus.
Vom Fische-Zyklus zur
Verkörperung: die Wandlung
er
vorausgehende
ransit
eptuns
durch das ierkreiszeichen Fische (rund
14 ahre) war geprägt von einer verstärk-
ten ensibilisierung für kollektive Zusam-
menhänge,
von
mpathie,
spiritueller
Önung und einer erhöhten urchlässig-
keit zwischen innerer und äuerer Wirk-
lichkeit.
renzen
zwischen
ndividuum
und
emeinschaft,
zwischen
deal
und
Entscheidung und Handeln
finden zueinander
ll
diese
ntwicklungen
wirkten
nicht
isoliert,
sondern
überlagerten
sich.
ie
schufen
ein
lima
latenter
erunsiche-
rung, aber auch ein gesteigertes Bewusst-
sein
für
Zusammenhänge.
Fragen
nach
dentität, Zugehörigkeit und erantwor-
tung gewannen an chärfe: Wer sind wir
in einer Welt, die sich so rasch wandelt?
Woran
orientieren
wir
uns?
Welche
Werte
tragen
uns?
Weltanschauliche
Positionen wurden deutlicher formuliert,
gesellschaftliche
ebatten
intensiver,
Polarisierungen
sichtbarer.
berzeugun-
gen
gewannen
an
Bedeutung,
weil
sie
alt
versprachen
in
einer
Wirklichkeit,
die komplexer und weniger berechenbar
erschien als zuvor.
o lässt sich beobachten, wie eine Phase
innerer ensibilisierung allmählich in eine
Phase
übergeht,
in
der
innere
berzeu-
gungen nicht mehr nur privat reektiert,
Z
eitqualität verändert sich selten
abrupt. ie verdichtet sich über
ahre
hinweg,
bis
das
efühl
entsteht,
dass mehrere ntwicklungen gleichzeitig
an
derselben
inneren
chwelle
stehen.
enau das war in den vergangenen ah-
ren
spürbar.
Während
viele
Menschen
sich intensiver mit innfragen, persönli-
cher
usrichtung
und
innerer
tabilität
beschäftigten, verschoben sich auch die
globalen ahmenbedingungen sichtbar.
eopolitisch
wurde
die
vermeintliche
tabilität
westlicher
rdnungen
durch
reignisse wie den rieg in der kraine,
den ahostkonikt oder die wachsende
ystemkonkurrenz
zwischen
den
und
hina
erschüttert.
Wirtschaftlich
führten
andelskonikte,
neue
Zoll-
politiken der , ieferkettenprobleme
nach
der
Pandemie
und
energie-
politische
euordnungen
in
uropa
zu
spürbaren nsicherheiten.
nation,
steigende
ebenshaltungskos-
ten und iskussionen über wirtschaftli-
che ouveränität machten deutlich, wie
eng globale trukturen miteinander ver-
ochten
sind
und
wie
verletzlich
sie
zugleich bleiben.
Parallel dazu beschleunigten technologi-
sche
nnovationen
die
ransformation
unseres
lltags
in
einem
kaum
zuvor
gekannten empo. ünstliche ntelligenz,
utomatisierung,
digitale
Plattform-
ökonomien
und
algorithmisch
gesteu-
erte
nformationsräume
veränderten
rbeitswelten, ommunikationskulturen
und
gesellschaftliche
Machtstrukturen
grundlegend. leichzeitig konfrontierten
ökologische
erausforderungen
–
e-
kordtemperaturen,
Waldbrände,
ber-
schwemmungen,
iskussionen
um
limaneutralität und nergiewende – die
Menschheit
mit
der
ealität
planetarer
renzen.
Wer sind wir in einer Welt,
die sich so rasch wandelt?
Woran orientieren wir uns?
Welche Werte tragen uns?
NEPTUN IN WIDDER: DER BEGINN
EINES NEUEN, SPIRITUELLEN ZYKLUS
Übergang in eine neue Zeitqualität
Tanja Ragitsch
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
11
G
RUNDLAGEN
ealität, zwischen persönlicher rfahrung
und
kollektiver
Projektion
wurden
zu-
nehmend ieend.
iese
ynamik
zeigte
sich
besonders
deutlich in den vergangenen ahren: ie
oronapandemie konfrontierte die Welt
mit
einem
unsichtbaren,
schwer
greif-
baren
Faktor,
der
globale
hn-
macht
erfahrbar
machte
und
zu-
gleich
eine
beispiellose
Welle
kollektiver olidarität, ngst, Pro-
jektion
und
innsuche
auslöste.
ockdowns, solation und die per-
manente onfrontation mit nsi-
cherheit
verstärkten
das
efühl,
gröeren
räften
ausgeliefert
zu
sein.
leichzeitig
entstand
eine
neue
ensibilität
für
erletzlich-
keit,
Mitgefühl
und
zwischen-
menschliche erbundenheit.
uch
die
weltweiten
Bilder
von
Flüchtlingsbewegungen,
aturka-
tastrophen,
zunehmenden
x-
tremwetterereignissen und geopo-
litischen onikten berührten das
kollektive mpnden auf einer tief
emotionalen
bene.
iele
Men-
schen
erlebten
eine
leichzeitig-
keit von Mitgefühl und berforde-
rung,
von
nteilnahme
und
innerer rschöpfung. igitale auerprä-
senz, ocial Media und algorithmisch ver-
stärkte
timmungen
lieen
individuelle
Wahrnehmung
und
kollektive
motion
zunehmend
ineinanderieen.
ealität
wurde
nicht
nur
erfahren,
sondern
als
kollektive timmung eingeatmet.
Parallel
dazu
gewann
piritualität
in
unterschiedlichsten
Formen
an
Bedeu-
tung:
Meditation,
energetische
rbeit,
ückzug ins Private, innsuche, aber auch
erschwörungsnarrative
und
idealisierte
Zukunftsbilder
breiteten
sich
aus.
onung, ngst und Projektion beweg-
ten
sich
oft
dicht
nebeneinander.
iese
Phase brachte eine feine Wahrnehmung
für Zwischentöne, seelische Prozesse und
transpersonale
erbundenheit
hervor
–
zugleich
jedoch
rientierungsschwäche
und das efühl, in einem Meer aus nfor-
mationen
und
motionen
die
eigene
Position zu verlieren.
Opferdynamiken
verändern sich
nnerhalb
dieses
ontextes
gewann
das
Motiv des pfers eine besondere Bedeu-
tung.
eptunische
pferdynamiken
äuerten sich sowohl in echter ingabe
und olidarität – etwa im insatz medizi-
nischer und sozialer Berufe während der
Pandemie
–
als
auch
in
elbstaufgabe,
esignation
oder
der
endenz,
erant-
wortung
vollständig
an »das
ystem«,
»die
Politik«
oder
diuse
Mächte
zu
delegieren.
Wenn
renzen
durchlässig
werden, entsteht leicht das efühl, von
kollektiven ntwicklungen getragen oder
überrollt zu werden, ohne klaren eigenen
tandpunkt. pfer wird dann weniger als
bewusste
ntscheidung
erlebt,
sondern
als
Zustand,
dem
man
sich
ausgesetzt
sieht.
Mit
dem
intritt
eptuns
in
den
ier-
kreisabschnitt
Widder
verändert
sich
diese
onstellation
grundlegend.
ie
neptunische ensibilität bleibt bestehen,
doch sie tritt in ein Zeichen ein, das niti-
ative, elbstbehauptung und existenzielle
ntscheidung symbolisiert. adurch ver-
schiebt
sich
die
Bedeutung
von
pfer
und
pferhaltung.
ingabe
wird
nicht
länger
passiv
erfahren,
sondern
an
bewusste Wahl gebunden. ie Frage rich-
tet sich nun darauf, wofür man konkret
einstehen will und welche onsequenzen
man bereit ist zu tragen.
n
diesem
inne
markiert
der
Widder-
ngress
eptuns
den
bergang
von
einer
Phase
auösender
Pro-
zesse zu einer Zeit aktiver elbst-
verortung.
pirituelle
nhalte
ver-
bleiben
nicht
mehr
im
aum
innerer
rfahrung
oder
symboli-
scher ehnsucht, sondern suchen
usdruck
im
konkreten
andeln.
ie archetypische Bewegung führt
vom
mpfangen
zum
nitiieren,
vom
urchlässig-ein
zur
bewussten
Positionierung.
inn
zeigt sich nicht allein im rkennen
oder
rstreben,
sondern
gewinnt
ealität dort, wo er in gelebter al-
tung und verantwortlichem an-
deln verkörpert wird.
amit verändert sich auch das kol-
lektive
rleben
von
hnmacht.
Wo zuvor das efühl dominierte,
gröeren
räften
ausgeliefert
zu
sein, entsteht nun ein Bewusstsein
für die eigene Wirksamkeit inner-
halb
dieser
räfte.
eptun
in
Widder
konfrontiert das ndividuum mit der Fra-
ge, wie ensibilität, ision und spirituelle
rientierung
in
eine
handlungsfähige
Form überführt werden können. pfer-
haltung
wandelt
sich
zu
einer
altung
bewusster
ingabe,
die
ntscheidung
und
erantwortung
ein-
schliet.
n
dieser
ransformation
liegt
die
eigentliche
ynamik
des
neuen
Zyklus: ensibilität bleibt erhalten, doch
sie
verbindet
sich
mit
nitiative
und
Präsenz.
Astrologische Grundlagen:
Neptun und Widder
eptun
steht
in
der
astrologischen
eutung für das Prinzip der ntgrenzung.
r
beschreibt
jene
rfahrungsräume,
in
denen dentität durchlässig wird und sich
das ndividuum als eil gröerer Zusam-
menhänge erlebt. nter seinem inuss
gewinnen
ehnsucht,
Mitgefühl
und
spirituelle
enheit
an
Bedeutung;
zugleich
treten
Projektionen,
dealisie-
rungen
und
kollektive
timmungen
stärker hervor. Wirklichkeit erscheint we-
niger als fest umrissene truktur, sondern
als
eecht
aus
tmosphären,
inneren
Viele Menschen erlebten eine
Gleichzeitigkeit von Mitgefühl
und Überforderung, von
Anteilnahme und innerer
Erschöpfung.
Die Frage richtet sich nun darauf,
wofür man konkret einstehen will
und welche Konsequenzen man
bereit ist zu tragen.
© ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
12
Meridian 2026/3
G
RUNDLAGEN
pirituelle
rientierung
bleibt
nicht
auf
symbolischer
bene,
sondern
verlangt
erkörperung.
n dieser onstellation tritt das Bild des
spirituellen
Pioniers
oder
spirituellen
riegers hervor. emeint ist kein äuerer
ampf,
sondern
die
Bereitschaft,
aus
innerer berzeugung heraus Position zu
beziehen
und
erantwortung
für
das
eigene
andeln
zu
übernehmen.
er
Pionier beschreitet euland, weil er einer
inneren ision folgt; der rieger steht für
ntschlossenheit
und
larheit,
wenn
es
darum
geht,
diese
ision
zu
vertreten.
Beide Bilder verweisen auf eine altung,
in
der
ensibilität
und
ntschiedenheit
zusammenwirken.
Zentral wird damit die Frage nach ntegri-
tät.
isionen
und
deale
gewinnen
an
raft,
sobald
sie
mit
persönlicher
nt-
scheidung verbunden sind. andeln wird
zum Prüfstein für inn. uch das Motiv
des pfers erfährt in diesem ontext eine
Wandlung:
s
erscheint
als
bewusste
Wahl,
die
erantwortung
einschliet,
und nicht als usdruck von hnmacht.
ie
dentikation
mit
kollektiven
tim-
mungen weicht einer aktiven elbstveror-
tung, in der innere Bilder durch klare al-
tung ontur erhalten.
n Widder gewinnt eptun an ntschie-
denheit. ranszendenz erhält eine indivi-
duelle
ignatur,
erbundenheit
wird
durch Präsenz konkret. n diesem pan-
nungsfeld zeigt sich, ob eine innere ision
tragfähig genug ist, um sich unter realen
Bedingungen
zu
bewähren.
eptun
in
Widder fordert daher ohärenz zwischen
innerer
usrichtung
und
äuerem
an-
deln.
inn
zeigt
sich
in
dieser
Zeit
als
gelebte altung, die bereit ist, mit Mut,
larheit und der Bereitschaft den eigenen
Weg bewusst zu gehen.
Zyklische Bedeutung und
historische Einbettung
Zyklisch
betrachtet
ist
der
intritt
eptuns
in
Widder
eil
eines
gröeren
Zusammenhangs,
der
mit
dem
Beginn
eines
neuen
rund
36-jährigen
aturn-
eptun-Zyklus
verknüpft
ist.
ieser
Zyklus
erreichte
mit
der
exakten
on-
nen elbstausdruck und die rt, wie inne-
re
mpulse
in
sichtbares
andeln
über-
führt
werden.
ier
formt
sich
dentität
durch ntscheidung, nitiative und Positi-
onierung.
n der chse vom 12. zum 1. aus spiegelt
sich ein grundlegender zyklischer Prozess:
uösung
geht
in
eubeginn
über,
nnenschau in elbstdenition. eptun in
Widder verbindet diese beiden Pole. ie
ensibilität
und
urchlässigkeit
des
12.
auses
treten
in
ein
Feld
der
nitiative
und ichtbarkeit. Was zuvor im nneren
gereift
ist,
sucht
nun
konkrete
Form.
ision verlangt nach msetzung, mpn-
dung nach altung.
Archetypische
Dimension
rchetypisch markiert eptun in Widder
eine Phase, in der spirituelle inninhalte
in den Bereich bewusster andlung über-
treten.
eptun
steht
für
ranszendenz,
ehnsucht und kollektive erbundenheit;
Widder
verkörpert
nitiative,
Mut
und
existenzielle
ntscheidung.
n
ihrer
er-
bindung entsteht ein rchetyp, der inne-
re Wahrheit nicht im ückzug bewahrt,
sondern ihr im eben usdruck verleiht.
Bildern und symbolischen Bedeutungen.
eptun sensibilisiert für das nsichtbare,
für
das,
was
zwischen
den
ingen
liegt,
und erönet damit sowohl nspiration als
auch nschärfe.
ls moderner errscher der Fische steht
eptun in enger nalogie zum 12. aus
des oroskops. ieses aus symbolisiert
bschluss, ückzug und innere erarbei-
tung.
s
verweist
auf
seelische
iefen-
schichten,
auf
bergänge
und
auf
jene
Phasen, in denen alte Formen sich auö-
sen,
bevor
eues
entstehen
kann.
ier
durchdringen sich Bewusstes und nbe-
wusstes,
ndividuelles
und
ollektives.
Mitgefühl und ingabe nden hier eben-
so
ihren
rt
wie
erstrickung
oder
das
efühl,
gröeren
räften
ausgesetzt
zu
sein.
eptun
in
dieser
omäne
intensi-
viert das rleben von ranszendenz und
erbundenheit; dentität wird als ieen-
der
Prozess
erfahren,
der
sich
in
einem
gröeren innzusammenhang bewegt.
em gegenüber steht das Zeichen Wid-
der als Beginn des ierkreises. s verkör-
pert den ersten mpuls, das ervortreten
ins eben, das klare »ch bin«. ie Wid-
der-Qualität
ist
unmittelbar,
initiierend
und
handlungsorientiert.
ie
fragt
nicht
nach
inbettung,
sondern
nach
us-
druck;
sie
setzt
Bewegung
in
ang
und
deniert ichtung. n der nalogie zum
1. aus konkretisiert sich dieses Prinzip.
as 1. aus beschreibt den intritt des n-
dividuums in die Welt, seine Präsenz, sei-
Was zuvor im Inneren gerei ist,
sucht nun konkrete Form.
Zentral wird die Frage nach
Integrität.
© ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
13
G
RUNDLAGEN
poche
abhängt.
or
dem
intergrund
eines
gewachsenen
psychologischen,
ethischen und systemischen erständnis-
ses dürfte sich die ynamik dieses Zyklus
weniger
in
eindeutigen
ideologischen
Frontstellungen,
sondern
in
komplexen
useinandersetzungen um Werte, denti-
tät und erantwortung zeigen. ie rfah-
rung
der
ergangenheit
erlaubt
somit
keine
Prognose,
wohl
aber
eine
inord-
nung der iefe und ragweite jener Pro-
zesse,
die
mit
eptun
und
aturn
in
Widder angestoen werden.
Gesellschaftliche
Resonanzräume
uf kollektiver bene deutet eptun in
Widder auf eine Phase hin, in der piritu-
alität, deologie und dentitätsfragen ver-
stärkt in den öentlichen aum drängen.
Führungspersönlichkeiten,
Bewegungen
und
arrative
gewinnen
an
Bedeutung,
die inn, rlösung oder Zukunftsvisionen
versprechen.
leichzeitig
steigt
die
efahr der nstrumentalisierung neptuni-
scher
nhalte,
insbesondere
dort,
wo
emotionale
Mobilisierung
die
kritische
eexion ersetzt.
iese Zeitqualität erfordert ein erhöhtes
Ma
an
Bewusstheit
im
mgang
mit
inneren
Bildern,
berzeugungen
und
innentwürfen.
eptun
in
Widder
ver-
stärkt sowohl inspirative als auch projek-
tive
Prozesse,
wodurch
persönliche
onungen,
ngste
und
unerfüllte
Bedürfnisse
leicht
nach
auen
verlagert
und mit Bedeutung aufgeladen werden.
Besonders deutlich zeigt sich diese yna-
mik
in
aktuellen
spirituellen
und
bewusstseinsorientierten
Bewegungen,
in denen arrative von rwachen, rans-
formation
oder
einer »neuen
Zeit«
eine
Die Verbindung
von Neptun mit Saturn
Besondere Bedeutung erhält diese Phase
durch die enge erbindung eptuns mit
aturn im selben Zeichen. Während der
Zyklusbeginn an sich bereits eine grund-
legende
euausrichtung
anzeigt,
wirkt
aturn in dieser onstellation als verdich-
tender
Faktor.
eptunische
isionen,
deale
und
spirituelle
onzepte
werden
angestoen
und
zugleich
an
Form,
erantwortung
und
ealisierbarkeit
gebunden. m Zeichen Widder geschieht
diese Prüfung unmittelbar und existenzi-
ell. s wird sichtbar, welche innentwürfe
tragfähig sind und welche sich im on-
takt mit ealität, Begrenzung und onse-
quenz
als
nicht
haltbar
erweisen.
ie
onjunktion
fungiert
damit
weniger
als
harmonisierende
erbindung
denn
als
lärungsprozess, in dem sich entscheidet,
ob isionen den chritt von innerer or-
stellung
zu
gelebter
altung
vollziehen
können.
us heutiger Perspektive lassen sich diese
historischen
rfahrungsräume
nicht
schematisch auf die egenwart übertra-
gen.
ie
bieten
jedoch
einen
symboli-
schen ahmen, innerhalb dessen erkenn-
bar wird, dass onstellationen dieser rt
kollektive
ntwicklungsprozesse
einlei-
ten,
deren
konkrete
usprägung
vom
jeweiligen
Bewusstseinsstand
einer
junktion beider Planeten am 20. Februar
2026
seinen
ulminationspunkt
und
markiert
erfahrungsgemä
Phasen
tief-
greifender ideologischer, spiritueller und
institutioneller euorientierung.
aturn-eptun-Zyklen
verweisen
in
der
astrologischen
rfahrung
auf
Zeiten,
in
denen bestehende inn- und rdnungs-
systeme
ihre
elbstverständlichkeit
ver-
lieren und neue eitbilder erst allmählich
Form annehmen. er letzte Zyklusbeginn
von 1989/1990 im Zeichen teinbock el
mit
dem
Zerfall
etablierter
politischer
trukturen,
dem
nde
des
st-West-
onikts
und
einer
umfassenden
eu-
strukturierung staatlicher und ökonomi-
scher
rdnungen
zusammen.
amals
stand
die
Frage
nach
tabilität,
erant-
wortung
und
institutioneller
ragfähig-
keit im ordergrund kollektiver ntwick-
lungen.
er aktuelle Zyklus unterscheidet sich in
seiner
rundsignatur
jedoch
deutlich
von
diesem
historischen
orläufer.
Mit
dem
Beginn
in
Widder
verschiebt
sich
der
chwerpunkt
von
onsolidierung
und
npassung
hin
zu
nitiation
und
euausrichtung. iese Qualität wird zu-
sätzlich
dadurch
verstärkt,
dass
eptun
selbst erstmals seit dem 19. ahrhundert
(eptun ngress Widder: 13.04.1861) wie-
der durch das Zeichen Widder wandert.
er
letzte
vergleichbare
ransit
el
in
eine poche tiefgreifender gesellschaftli-
cher pannungen, in der Fragen von Frei-
heit,
dentität,
pferbereitschaft
und
moralischer egitimation nicht nur disku-
tiert, sondern aktiv ausgetragen wurden;
zum Beispiel im merikanischen Bürger-
krieg. eue innentwürfe entstanden da-
mals weniger aus tradierten utoritäten
als aus berzeugung, altung und kollek-
tiver Mobilisierung.
Während der Zyklusbeginn an
sich bereits eine grundlegende
Neuausrichtung anzeigt, wirkt
die Saturn-Neptun-Konjunktion
als verdichtender Faktor.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
14
Meridian 2026/3
G
RUNDLAGEN
chwerpunkt
vom
mpnden
zur
er-
körperung,
von
der
inneren
Wahrneh-
mung
zur
bewussten
Positionierung
im
eben.
iese
neue
Zeitqualität
macht
sichtbar,
dass
berzeugungen
wirksam
sind.
nnere
Bilder,
Werte
und
isionen
prägen nicht nur das individuelle rleben,
sondern wirken in Beziehungen, iskurse
und
kollektive
ntwicklungen
hinein.
eder
inzelne
trägt
erantwortung
für
die Qualität dieser Wirkung. e bewusster
diese
erantwortung
wahrgenommen
wird, desto konstruktiver kann das Mit-
einander gestaltet werden.
ntegrität wird damit zur zentralen es-
source
dieses
Zyklus:
ie
bereinstim-
mung zwischen innerer usrichtung und
äuerem
andeln
entscheidet
darüber,
ob
isionen
rientierung
stiften
oder
rennung vertiefen.
er archetypische spirituelle Pionier, der
mit eptun in Widder hervortritt, steht
für larheit und innere eife. r verkör-
pert
eine
altung,
die
ensibilität
mit
ntschlossenheit verbindet und bereit ist,
erantwortung
für
den
eigenen
us-
druck zu übernehmen. Frieden im uen
beginnt
in
dieser
Perspektive
nicht
als
politisches
onzept,
sondern
als
innere
altung.
Wo
larheit,
Bewusstheit
und
ntegrität im nneren aum nden, ent-
steht
auch
im
gemeinsamen
Feld
mehr
erständigung
und
usgleich.
n
dieser
erbindung
liegt
das
transformierende
Potenzial
dieses
neuen
spirituellen
Zyklus.
Tanja Ragitsch,
MA,
beratende Diplom-Astrologin, Coach, Aus-
bilderin, Leadership-Expertin und Energetikerin.
Sie leitet eine Akademie für Astrologische
Bildung in Wien, die Fachwissen und praxis-
orientierte Ausbildung kombiniert.
Kontakt:
mail@tanjaragitsch.com
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/ragitsch
onungs-
oder
Bedrohungsbildern.
isionär wirken sie dort, wo sie als Werk-
zeuge begrien werden, die menschliche
erantwortung
erweitern
und
neue
andlungsspielräume erönen. Projekti-
ve
Züge
treten
hervor,
wenn
sie
mit
rlösungsfantasien oder totalen ontroll-
verlustszenarien verknüpft werden.
Die Haltung
entscheidet
ll
diese
Beispiele
verdeutlichen,
dass
sich
eptun
in
Widder
weniger
über
bestimmte nhalte deniert als über die
psychologische
altung,
mit
der
ber-
zeugungen
vertreten
werden.
uthenti-
sche isionen entstehen dort, wo innere
berzeugungen
reektiert,
emotional
integriert
und
in
eine
verantwortungs-
fähige altung überführt werden. ie er-
önen rientierung und andlungsspiel-
räume, ohne den nspruch auf absolute
ültigkeit zu erheben. deologische er-
führung zeigt sich hingegen in Momen-
ten
unbewusster
Projektion,
in
denen
berzeugungen
den
harakter
unum-
stölicher
Wahrheiten
annehmen.
Mit
dieser ynamik geht eine besondere er-
antwortung
einher,
da
berzeugungen,
sobald sie zur Projektionsäche werden,
nicht nur das individuelle andeln prä-
gen,
sondern
aktiv
an
der
estaltung
kollektiver
Wirklichkeiten
beteiligt
sind.
ie Fähigkeit zur elbstreexion und zur
bernahme bewusstseinsbezogener er-
antwortung wird damit zu einer zentra-
len oraussetzung, um die inspirierende
raft
dieser
Zeitqualität
konstruktiv
zu
nutzen.
Fazit
Mit eptun in Widder beginnt eine Pha-
se,
in
der
spirituelle
rientierung
ihre
Bewährungsprobe im gelebten lltag n-
det.
ie
Zeit
der
reinen
ensibilisierung
und inneren Önung geht in eine Quali-
tät über, die nitiative, ntscheidung und
persönliche erantwortung betont. inn
verbleibt nicht im aum der ehnsucht
oder
der
dee,
sondern
gewinnt
estalt
durch altung. amit verschiebt sich der
starke nziehungskraft entfalten. olche
innangebote
können
tragfähige
nt-
wicklungsimpulse
darstellen,
wenn
sie
mit
elbstreexion,
innerer
rbeit
und
erantwortungsübernahme
verbunden
sind. ie werden jedoch dort problema-
tisch, wo komplexe psychologische oder
gesellschaftliche pannungen auf äuere
ysteme,
vermeintlich
»unbewusste«
ruppen oder feindlich konnotierte räf-
te
projiziert
werden
und
die
useinan-
dersetzung mit mbivalenz und inneren
onikten ersetzen.
ine
vergleichbare
truktur
ndet
sich
auch
in
politisch-gesellschaftlichen
Bewegungen, in denen Forderungen nach
radikaler
rneuerung,
klarer
dentität
oder moralischer indeutigkeit an Bedeu-
tung
gewinnen.
n
Zeiten
erlebter
nsi-
cherheit
bieten
solche
arrative
rien-
tierung
und
alt,
insbesondere
dann,
wenn
sie
oen
für
ierenzierung
blei-
ben und die erantwortung für ihre eige-
nen Wirkungen mitdenken.
Projektive ynamiken treten dort hervor,
wo komplexe ealitäten vereinfacht und
kollektive
Probleme
über
eindeutige
chuldzuweisungen
externalisiert
wer-
den. Psychologisch fungieren solche eu-
tungsangebote
häug
als
unbewusster
ammelpunkt
für
diuse
ngste,
hn-
machtsgefühle
oder
ungelöste
innere
pannungen.
Identitäts- und Technik-
narrative
uch
dentitäts-
und
elbstverwirk-
lichungsnarrative
tragen
diese
mbiva-
lenz in sich. ie Betonung von uthenti-
zität,
elbstbestimmung
und
indivi-
dueller
Wahrheit
entspricht
einem
zentralen Bedürfnis der egenwart und
kann zu gröerer elbstklärung beitragen.
leichzeitig wird dentität dort zur Pro-
jektionsäche, wo sie als absolute, unhin-
terfragbare
Wahrheit
verstanden
wird
und
ihre
relationale
inbettung
verliert.
n
solchen
Fällen
stabilisieren
starre
elbst- oder Fremdzuschreibungen inne-
re nsicherheiten, anstatt sie bewusst zu
integrieren.
in
ähnliches
pannungsfeld
zeigt
sich
in
technologischen
Zukunftsnarrativen
rund um ünstliche ntelligenz, igitali-
sierung oder transhumanistische orstel-
lungen. iese oszillieren zwischen realer
nnovationskraft und stark aufgeladenen
Jeder Einzelne trägt
Verantwortung für die Qualität
dieser Wirkung.
Identität wird dort zur
Projektionsläche, wo sie als
absolute, unhinterfragbare
Wahrheit verstanden wird.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
15
S
PIRITUALITÄT
D
er
intritt
von
eptun
in
das
Zeichen Widder ist eine seltene
und transformative eränderung, die den
Beginn
eines
neuen
14-jährigen
Zyklus
markiert, der die Werte, Prioritäten und
das elbstverständnis einer ganzen ene-
ration
prägen
kann.
Wenn
eptun
das
Zeichen wechselt, bringt dies tiefgreifen-
de
eränderungen
in
der
kollektiven
Psyche mit sich, da sich die igenschaften
von eptun – spirituelle ingabe, dealis-
mus und das treben nach höherem er-
ständnis
–
an
die
nergie
des
neuen
Zeichens anpassen. eptuns eise durch
Widder ist besonders bedeutsam, weil er
sein eimatzeichen Fische verlässt und in
das »erste«
Zeichen
des
ierkreises
ein-
tritt. iese eränderung fühlt sich wie ein
Weckruf
an,
der
uns
dazu
drängt
zu
untersuchen, wo wir uns möglicherweise
in
llusionen
oder
unrealistischen
räu-
men
verloren
haben.
etzt
werden
wir
aufgefordert,
uns
der
Wahrheit
unserer
ealität zu stellen und erantwortung für
das
eben
zu
übernehmen,
das
wir
uns
vorgestellt und geschaen haben.
Eine Generation
ohne Ruhmesabsicht
ieser
ransit
wird
auch
für
eine
neue
eneration
von
grundlegender
Bedeu-
tung sein. ie jungen eelen, die während
eptuns
Widder-ufenthalt
geboren
werden, rebellieren wahrscheinlich gegen
die ultur des sofortigen uhms und der
falschen arrative, streben nach uthen-
tizität und schätzen alent und Bestän-
digkeit mehr als iralität. ie werden sich
weniger
von
billigem
uhm
angezogen
fühlen, der die letzten ahre geprägt hat,
sondern stattdessen nach ubstanz und
ntegrität streben.
ritt eptun in Widder ein, bereitet er die
Bühne für eine eneration, die nicht nur
von der oberächlichen erlockung des
sofortigen uhms desillusioniert ist, son-
dern auch bereit ist, sich auf einen tiefe-
ren,
inneren
ampf
um
uthentizität
und elbstbewusstsein einzulassen. Wid-
der
mit
seinem
riegergeist
verwandelt
die
nergien
eptuns
in
einen
rang
nach spiritueller Freiheit – ein ufruf, sich
unseren eigenen chatten zu stellen und
dem rang zur ealitätsucht zu wider-
stehen, der vergangene pochen geprägt
hat.
ies
ist
kein
ampf
gegen
äuere
räfte,
sondern
vielmehr
ein
innerer
ampf
gegen
die
kulturelle
onditio-
nierung, die den chein über den nhalt
stellt. Menschen, die unter diesem ransit
geboren sind, verspüren wohl den rang,
die hohlen Wege des billigen uhms und
der
schnellen
Bestätigung
abzulehnen
und
stattdessen
einen
Weg
zu
suchen,
der
von
alent,
Beständigkeit
und
per-
sönlicher ntegrität geprägt ist. ndem sie
sich auf diese innere eise des riegers für
spirituelle
eife
und
Freiheit
einlassen,
können
sie
eine
neue
rt
von
tärke
vorleben: eine tärke, die elbstdisziplin
und
innere
iefe
über
oberächlichen
rfolg stellt.
Neptun
und die Medien
istorisch
gesehen
hatten
eptuns
ransite
tiefgreifende
uswirkungen
auf
die Medien und die rt und Weise, wie
wir
mit
nterhaltung
umgehen,
und
prägten die Beziehung jeder eneration
zu llusionen und kollektiver dentität.
Während
eptuns
Zeit
in
öwe
(1914
–
1929)
blühte
die
Filmindustrie
auf,
ollywood
entstand,
schuf
überle-
bensgroe tars und etablierte uhm als
kulturelles deal.
eptuns
ufenthalt
im
Zeichen
Waage
(1942
–
1956) el mit der achkriegszeit
und dem goldenen Zeitalter des Fernse-
hens
zusammen,
brachte
Menschen
durch
gemeinsame
rzählungen
zusam-
men und stärkte durch Medien die deale
von armonie und chönheit.
ls
eptun
in
teinbock
eintrat
(1984
–
1998), hatten sich die Medien zu
einer noch mächtigeren nstitution ent-
wickelt,
legten
den
rundstein
für
den
sensationellen
24-tunden-achrichten-
zyklus und führten uns in das eality-
ein,
in
dem
das
Privatleben
zu
einem
öentlichen rama wurde.
eder
dieser
eptun-ransite
hat
unsere
useinandersetzung
mit
den
Medien
zunehmend
vertieft
und
die
olle
der
nterhaltung
bei
der
estaltung
kultu-
reller Werte erweitert.
er
jüngste
ransit
von
eptun
durch
Fische
(2011
–
2026)
war
geprägt
vom
ufstieg
der
sozialen
Medien
und
algo-
rithmengesteuerter
nhalte,
wodurch
eine
Welt
entstand,
in
der
das
eben
jedes
inzelnen
zum
pektakel
werden
konnte und die renzen zwischen eali-
tät und llusion verschwammen.
Wenn wir nun auf eptun in Widder bli-
cken,
sehen
wir
eine
erlagerung
weg
vom passiven Medienkonsum hin zu akti-
ver
nterscheidungskraft
und
elbst-
bewusstsein. as treben nach uthenti-
zität
könnte
als
egenmittel
zu
den
in
Jetzt werden wir aufgefordert,
uns der Wahrheit unserer
Realität zu stellen.
PERSONALISIERTE SPIRITUALITÄT
Neptun in Widder
Arik Xander
© ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
16
Meridian 2026/3
S
PIRITUALITÄT
ikes
und
elbstdarstellung
–,
und
sich
stattdessen für gemeinsame rfahrungen
oder gemeinschaftliche dentitäten inter-
essieren.
ies
würde
zu
einem
nstieg
von
Bewegungen
oder
ruppen
führen,
die
eher
das
kollektive
Wohlergehen,
gegenseitige
ilfe
und
gemeinsame
Werte
als
persönliche
uszeichnungen
betonen.
Aktive Communitys statt
passiver Follower
a
sich
die
Menschen
von
oberächli-
chen ontakten zurückziehen, ist damit
zu
rechnen,
dass
es
zu
einer
gröeren
achfrage
nach
iefe
und
uthentizität
in der rt und Weise kommen wird, wie
wir
miteinander
in
erbindung
treten
und kommunizieren.
twa
in
Form
von
bedeutungsvolleren
nline-äumen oder sogar der chaung
privater etzwerke und ruppen, die ei-
nen
echten,
ungelterten
usdruck
er-
möglichen. o ist eine erlagerung von n-
uencern
hin
zu
ommunityleitern
denkbar,
die
sich
stärker
auf
die
Förde-
rung von erständnis und nterstützung
als auf ussehen oder eichweite konzen-
trieren.
Mit
den
positiven
igenschaften
von
eptun könnten die Menschen beginnen,
das
Bedürfnis
nach
ständiger
elbst-
darstellung und Bestätigung durch exter-
ne
Quellen
aufzugeben.
as
wird
zu
kollektiver elbstreexion anregen, in der
wir uns nach innen wenden und erken-
nen,
dass
elbstwert
nicht
durch
ikes
oder iews deniert wird, sondern durch
eine
eher
intrinsische,
innere
tabilität.
oziale Medien sind dann weniger ein rt
des
ergleichs,
sondern
eher
eine
Platt-
form für erbindungen und gemeinsame
erausforderungen.
etztendlich könnte es, wenn wir uns von
einer obsessiven Fokussierung auf »mich,
mich selbst und ich« entfernen, zu einer
kollektiven uche nach inn kommen, der
nicht
an
individuelle
eistungen
gebun-
den ist. ies führt dazu, dass Menschen
sich an ktivitäten oder nliegen beteili-
gen, die anderen dienen, und so ein neues
efühl der inheit schaen, das über die
eigene dentität hinausgeht. o entsteht
eine
neu
gestaltete,
zweckorientiertere
soziale rfahrung, die sich weniger auf das
individuelle
go
und
mehr
auf
eine
gemeinsame
eise
des
Wachstums
und
des erständnisses konzentriert.
Die Auflösung der
persönlichen Identität
a die nergie von eptun einen verwi-
schenden ekt hat, lässt sich ahnen, dass
sich die unerbittliche onzentration auf
elbstdarstellung,
persönliches
Branding
und
kuratierte
dentitäten
allmählich
hohl
und
unbefriedigend
anfühlen.
as
ständige eilen unseres ebens im nter-
net wird sich mehr als eine Falle als wie
Freiheit
anfühlen
und
eine
eubewer-
tung
unserer
elbstdarstellung
auslösen.
ie Menschen ziehen sich aus den sozia-
len
Medien
zurück
und
suchen
nach
authentischeren, persönlichen Beziehun-
gen,
die
keine
polierte,
markenfähige
Persönlichkeit erfordern.
ieser ransit wird uns dazu bringen, uns
mit der dentitätskrise auseinanderzuset-
zen, die durch die ständige npassung an
verschiedene
digitale
äume
entsteht.
iele werden vermutlich beginnen sich zu
fragen: »Wer bin ich wirklich?« und sich
ein
einheitliches
elbstverständnis
jen-
seits
der
ocial-Media-Persönlichkeiten
wünschen,
was
zu
einem
nstieg
von
igital
etox
oder
Minimalismus
in
der
nline-ommunikation
führen
könnte.
Widder
steht
für
ndividualismus,
aber
der inuss von eptun kann die anten
egoistischen
erhaltens
abmildern.
ie
emeinschaft sollte beginnen, sich vom
yperindividualismus
abzuwenden,
den
die sozialen Medien fördern – Follower,
früheren Zyklen etablierten Mustern der
ealitätsucht
und
blenkung
dienen
und den inzelnen dazu herausfordern, in
sich zu gehen und neu zu denieren, was
es
bedeutet,
in
einer
ultur
gesehen
zu
werden,
die
im
letzten
ahrhundert
so
stark vom inuss eptuns geprägt war.
Widder ist von atur aus ein kriegerisches
Zeichen, und eptuns Präsenz hier führt
eine neue rt von ampf ein: einen inne-
ren,
unsichtbaren
rieg
um
spirituelle
Freiheit und eife. nstatt eines ampfes
gegen äuere Feinde handelt es sich um
einen
onikt
gegen
unsere
eigenen
chatten, unsere nreife und die verfüh-
rerische
nziehungskraft
der
ealitäts-
ucht. eptun in Widder fordert uns her-
aus,
uns
täglich
mit
elbstbewusstsein
und spiritueller isziplin zu beschäftigen
und
zu
erkennen,
dass
unsere
Freiheit
davon abhängt, diese inneren ämpfe zu
gewinnen.
Kampf
um Freiheit
istorisch
gesehen
fanden
während
des
merikanischen Bürgerkriegs, als eptun
das
letzte
Mal
in
Widder
stand,
bedeu-
tende
eränderungen
in
Bezug
auf
utonomie und Freiheit statt. s ist zwar
ungewiss,
wo
sich
dieser
ampf
um
Freiheit
nun
manifestieren
wird,
aber
es
könnte sich durchaus um einen ampf in
unseren
öpfen,
unseren
Wahrnehmun-
gen und vielleicht sogar in unseren nter-
aktionen
mit
neuen
echnologien
wie
ünstlicher
ntelligenz
handeln.
nter
dem
inuss
von
eptun
könnten
wir
eine kollektive dentitätskrise erleben und
uns
fragen,
wer
wir
sind
und
wo
die
renzen
zwischen
uns
selbst
und
ande-
ren, zwischen ealität und llusion liegen.
eptun
in
Widder
fordert
uns
auf,
erantwortung
für
unsere
ealität
zu
übernehmen,
uns
mit
Wahnvorstellun-
gen
auseinanderzusetzen
und
uns
der
spirituellen
rbeit
der
Wiedererlangung
unserer
utonomie
zu
widmen.
ies
ist
eine
Zeit
der
tiefen
elbstndung,
der
persönlichen
erantwortung
und
des
klaren Bewusstseins, während wir uns auf
einen
neuen
Weg
der
spirituellen
und
sozialen
volution
begeben.
Wenn
eptun in Widder eintritt, wird sich das
kollektive
elbstverständnis
verändern,
insbesondere
da
die
renzen
zwischen
individueller
dentität
und
kollektiver
rfahrung verschwimmen.
© ingram-images
Widder mit seinem Kriegergeist
verwandelt die Energien Neptuns
in einen Drang nach
spiritueller Freiheit.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
17
S
PIRITUALITÄT
Philosophische
Selbstbefragung
nstatt Ziele zu verfolgen, die ausschlie-
lich
auf
den
individuellen
rfolg
ausge-
richtet sind, ist es Zeit, dass die Menschen
beginnen,
sich
nach
einer
innhaftigkeit
zu sehnen, die sich mit etwas röerem
als
ihnen
selbst
verbunden
anfühlt.
Widder-eptun
trägt
dazu
bei,
viele
zu
inspirieren,
tiefgreifendere
Fragen
über
ihre ebensaufgabe zu stellen, was sie ver-
anlasst,
Wege
einzuschlagen,
die
mit
ihren spirituellen Werten und dealen im
inklang stehen. Berufe oder obbys, die
sich wie echte Berufung anfühlen, könn-
ten orrang vor traditionell erfolgreichen
oder
protablen
Beschäftigungen
erhal-
ten.
ieser
ransit
wird
auch
eine
inwen-
dung zu chtsamkeit und Präsenz bewir-
ken,
da
die
Menschen
versuchen,
sich
tiefer mit ihren alltäglichen rfahrungen
zu
verbinden.
Praktiken
wie
achtsames
tmen,
Yoga
und
agebuchschreiben
tragen
zu
einem
gesteigerten
elbstbe-
wusstsein bei, Menschen im gegenwärti-
gen Moment zu verankern und ein tiefe-
res erständnis dafür zu fördern, wer sie
auf einer grundlegenden bene sind. er
Fokus liegt darauf, ein eben zu führen,
das sich seelisch befriedigend anfühlt und
uthentizität und infachheit schätzt.
chlielich fordert dieser ransit dazu auf,
philosophische oder existenzielle Fragen
darüber zu stellen, was es bedeutet, »zu
sein«.
tellen
ie
sich
Fragen
wie: »Wer
bin ich jenseits der ollen, die ich spiele?«
oder:
»Was
ist
das
Wesen
meines
eistes?« iese elbstbefragung wird ein
efühl der Befreiung von dem ruck mit
sich
bringen,
sich
in
konventionelle
Formen
einfügen
zu
müssen,
und
eine
ieendere
und
expansivere
rfahrung
des elbst entstehen lassen.
Arik Xander
ist ein
vielseitiger Experte und
international anerkannter
US-Astrologe, Innovator und CEO von Omega
Alpha, einem Unternehmen, das Projekte an
der Schnittstelle von Wellness und Technologie
betreibt.
Kontakt:
bookings@arikxander.com
Übersetzt vom Englischen von Holger A. L. Faß.
© ingram-images
tudien beschäftigen, die inblicke in die
tieferen
chichten
der
Psyche
bieten.
iese rkundung wird helfen, sich stärker
mit
dem
inneren
eitsystem
verbunden
zu fühlen und ntscheidungen aus einer
inneren larheit heraus zu treen, anstatt
sich
von
äueren
inüssen
leiten
zu
lassen.
s
ist
zu
erwarten,
dass
sich
Menschen
dabei wiedernden, ihre orstellung von
öttlichkeit oder eiligkeit zu überden-
ken.
nstatt
auerhalb
von
sich
selbst
nach
spiritueller
utorität
zu
suchen,
wird
dieser
ransit
die
Menschen
dazu
ermutigen,
sich
mit
einem
efühl
der
öttlichkeit
in
sich
selbst
oder
in
der
natürlichen
Welt
zu
verbinden
und
so
eine persönlichere und erfahrungsorien-
tierte
Beziehung
zur
piritualität
aufzu-
bauen.
Praktiken
wie
das
intauchen
in
die atur, temarbeit oder stille etreats
könnten
populär
werden,
da
die
Men-
schen
versuchen,
diese
erbindung
aus
erster and zu spüren.
uf persönlicher bene wird der inuss
von eptun Menschen dazu inspirieren,
sich auf eine tiefgreifende eilungsarbeit
einzulassen, insbesondere in Bezug auf ihr
elbstwertgefühl
und
vergangene
rfah-
rungen,
die
ihr
dentitätsgefühl
geprägt
haben.
Widder
bringt
Mut,
wodurch
es
leichter fällt, sich schwierigen Wahrheiten
oder erletzungen zu stellen. ies könnte
sich in einer kollektiven inwendung zu
erapien oder Praktiken äuern, die das
innere
ind
heilen,
elbstmitgefühl
fördern
und
ein
widerstandsfähiges,
gestärktes elbstbewusstsein schaen.
Fokus auf Selbstfindung und
persönliche Spiritualität:
leichzeitig
wird
eptuns
eise
durch
Widder viele Menschen zu einer tieferen
elbstndung
führen
und
den
Wunsch
wecken,
ihre
dentität
auf
einer
persönliche-
ren
und
spirituelleren
bene
zu
verstehen.
ieser
ransit
wird
eine
tiefgreifende
r-
forschung des nnenle-
bens und des individu-
ellen
eistes
auslösen,
fernab von sozialen ti-
ketten
oder
digitalen
Persönlichkeiten.
ie Menschen werden
sich dazu berufen füh-
len,
spirituelle
ber-
zeugungen
und
Praktiken
auf
eine
ganz
persönliche
Weise
zu
erforschen,
losge-
löst von traditionellen religiösen truktu-
ren oder gesellschaftlichen rwartungen.
nstatt sich an Mainstreamideen zu hal-
ten, werden inzelne nach Wegen suchen,
die
mit
ihrer
inneren
Wahrheit
im
in-
klang stehen, und spirituelle Praktiken er-
forschen,
die
sich
authentisch
mit
ihren
persönlichen rfahrungen und ihrem er-
ständnis verbinden.
urch eptuns auösende Wirkung auf
den ndividualismus des Widder-Zeichens
könnten ollen und dentitäten abgelegt
werden, die dem persönlichen Wachstum
nicht
mehr
dienlich
sind.
as
bedeutet,
gesellschaftliche
tiketten,
beruiche
dentitäten
oder
ollen,
die
andere
uns
zugeschrieben
haben,
loszulassen
und
stattdessen ein elbst zu entdecken, das
jenseits
äuerer
rwartungen
existiert.
nnere
rbeitspraktiken
wie
chatten-
arbeit,
Meditation
und
elbstbeobach-
tung werden zu Werkzeugen, um verbor-
gene
oder
unerforschte
chichten
des
elbst zu entdecken.
Individualität
ohne Egoismus
ieser
ransit
lädt
Menschen
dazu
ein,
sich auf einer neuen bene mit ihrer ntu-
ition
und
ihrem
inneren
Wissen
zu
ver-
binden.
er
widderhafte
Pioniergeist
in
erbindung
mit
der
Mystik
eptuns
könnte dazu führen, dass sich Menschen
mit
Praktiken
wie
arot,
strologie,
raumarbeit
oder
anderen
mystischen
Widder steht für Individualismus,
aber der Einluss von Neptun
kann die Kanten egoistischen
Verhaltens abmildern.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
18
Meridian 2026/3
P
RAXISTIPPS
▶
on't: ibebasiertes lücksspiel.
eptun liebt die äuschung, Widder
das isiko. üten ie sich vor et-
ich-Quick-chemata oder rypto-
hypes, die nur auf heier uft basieren.
Arbeitswelt & Karriere
▶
o: Werden ie zum »oul-Preneur«.
b angestellt oder selbstständig:
Bringen ie hre spirituellen oder
kreativen Werte in den ob ein. eien
ie mutig, Projekte zu leiten, die bisher
als zu utopisch galten.
▶
on't: Passiv-aggressives Führen.
eptun schwächt die klare Widder-
irektheit. ermeiden ie es, onikte
im Büro auszusitzen oder rwartun-
gen nur telepathisch zu kommunizie-
ren. lare nsagen retten vor kollekti-
vem haos.
Beziehungen & Liebe
▶
o: adikale hrlichkeit über ehn-
süchte. utzen ie die Widder-raft,
um klar zu sagen, was ie brauchen.
ine Beziehung darf jetzt spirituell
tief sein, braucht aber ein feuriges
Fundament.
▶
on't: er etter-pfer-omplex.
Widder ist ein eldenzeichen, eptun
das pfer. ine gefährliche Mischung!
erlieben ie sich nicht in das Potenzi-
al eines Menschen, während ie die
toxische ealität ignorieren. emanden
»retten« zu wollen, ist kein Bezie-
hungsmodell, sondern ein gotrip.
Persönliche Entwicklung
▶
o: enieren ie hr »ch« neu.
Wer sind ie, wenn alle Masken fallen?
s ist die Zeit der spirituellen elbst-
behauptung. Finden ie heraus, wofür
ie wirklich brennen.
▶
on't: piritueller arzissmus.
ie gröte Falle: Zu glauben, man sei
der inzige, der die Wahrheit sieht.
Widder-nergie kann egozentrisch
sein. erwechseln ie hre persönliche
Meinung mit göttlicher ingebung?
Bleiben ie demütig.
iel rfolg!
mpuls ist eine rleuchtung; manchmal
ist es nur das go im soterikkostüm.
▶
eilsbringern blind folgen: eptun in
Widder kann starke, charismatische
nführer hervorbringen. Prüfen ie
kritisch, ob jemand echte Weisheit
lehrt oder nur sein eigenes Bildnis
anbetet.
▶
ealitätsucht durch drenalin:
ermeiden ie es, orgen durch riskan-
tes erhalten oder exzessiven port zu
betäuben. ie Quittung kommt bei
eptun oft zeitversetzt, aber gewaltig.
▶
ie physischen Bedürfnisse ignorieren:
Widder ist auch ein körperliches
Zeichen. Wenn ie sich zu sehr in
neptunischen räumereien verlieren,
vergessen ie womöglich, auf hre
esundheit zu achten.
n dieser Zeit ist es völlig normal, wenn
ie sich morgens wie ein rleuchteter und
mittags
wie
ein
ungeduldiges
leinkind
fühlen. as ist die eibungshitze, die ent-
steht,
wenn
Wasser
(eptun)
auf
Feuer
(Widder) trit.
ie verträumte Passivität der Fische-ra
endet, und wir wollen unsere deale jetzt
erzwingen.
as
ist
ein
bisschen
so,
als
würde
man
versuchen,
mit
einer
aschenlampe
durch
dichten
ebel
zu
rennen:
Man
sieht
zwar
das
icht,
aber
nicht
unbedingt
den
Baum,
der
direkt
davorsteht. aher hier noch acht konkre-
te
os
&
on'ts
für
die
wichtigsten
ebensbereiche:
Finanzen & Materielles
▶
o: nvestieren ie in isionen. Widder
ist Pionierenergie. etzen ie auf
nternehmen oder Projekte, die echte
nnovation mit einem höheren Zweck
verbinden (etwa regenerative nergien
oder neue eiltechnologien).
W
illkommen
in
einer
der
spannendsten
astrologi-
schen
Phasen
der
egenwart.
Wenn
eptun, der Planet der räume, der piri-
tualität und manchmal auch der totalen
erwirrung, vom sanften Fische-eich in
das lodernde Feuer des Widder-Zeichens
springt, trit Zen auf Zunder. s ist die
ra des spirituellen riegers. Wir wollen
unsere räume nicht mehr nur visualisie-
ren; wir wollen sie mit dem opf durch
die Wand erzwingen. amit ie in diesem
feurigen
ebel
nicht
den
ompass
verlieren, hier zur rientierung ein paar
knackige os & on’ts:
Dos: So nutzen Sie die Energie
▶
andeln ie aus ntuition:ertrauen
ie auf spontane mpulse, die sich
richtig anfühlen. n dieser Zeit ist der
erste Bauchgedanke oft eine direkte
eitung zu hrem höheren elbst.
▶
Werden ie zum isionär: utzen ie
die Widder-nergie, um völlig neue,
mutige Wege in der unst oder
piritualität zu gehen. eien ie der
Pionier für inge, die es so noch nicht
gab.
▶
etzen ie gesunde renzen: eptun
löst renzen auf, Widder stärkt das
ch. ernen ie, »ein« zu sagen,
ohne sich schuldig zu fühlen.
▶
analisieren ie Wut in eilung:
Wenn ie merken, dass ggressionen
hochkochen, nutzen ie diese raft für
transformative rbeit oder intensiven
port. erwandeln ie itze in icht.
▶
Praktizieren ie aktive Meditation:
tilles itzen könnte schwerfallen.
ersuchen ie ampfkunst, anzen
oder Power-Yoga, um örper und
eist zu verbinden.
Don'ts: Das sollten Sie vermeiden
▶
Blinder ktionismus im ebel: Wenn
ie nicht genau sehen, wohin der Weg
führt, rennen ie besser nicht los, nur
um sich zu bewegen. Warten ie, bis
der unst sich lichtet.
▶
gotrips auf rosa Wolken: üten ie
sich davor, eigene Wünsche für göttli-
che Befehle zu halten. icht jeder
In dieser Zeit ist es völlig normal,
wenn Sie sich morgens wie ein
Erleuchteter und miags wie ein
ungeduldiges Kleinkind fühlen.
DOS UND DON’TS
BEI NEPTUN IN WIDDER
Holger A. L. Faß
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
19
Z
YKLEN
S
aturn
und
eptun
benden
sich
gleichzeitig
im
bergang
in
das
erste
Zeichen
des
ierkreises
und
bilden
dabei
eine
onjunktion.
eptun
wechselte
bereits
nde
März
2025
von
Fische in Widder, aturns bergang fand
nde Mai 2025 statt. Beide Planeten gin-
gen danach noch einmal kurz in das Zei-
chen Fische zurück, um Widder
im
Frühjahr
2026
endgültig
zu
betreten (aturn im anuar, ep-
tun im Februar).
on Mitte uni bis Mitte ugust
2025
nähern
sich
aturn
und
eptun
auf
weniger
als
ein
hal-
bes
rad
in
den
ersten
raden
des
neuen
Zeichens;
die
exakte
onjunktion
fand
im
Februar
2026
zwischen
null
und
einem
rad Widder statt.
ie onjunktion selbst markiert
den Beginn eines neuen aturn-
eptun-Zyklus. ier treen also
drei
mpulse
zusammen,
die
jeder
für
sich
einen
euanfang
beschreiben – ein solches zeitli-
ches
Miteinander-erschmelzen
dreier
neuer
Zyklenauftakte
dürfte
einen
gravierenden
eu-
beginn anzeigen.
Zeiten
des Übergangs
ach
den
ereignisreichen
und
verunsi-
chernden
letzten
ahren,
hauptsächlich
beschrieben
durch
ranus
in
tier
und
Plutos
bergang
in
Wassermann,
hört
sich
dies
zunächst
vielleicht
vielverspre-
chend
an.
a
eptun
in
erster
inie
mit
uösungserscheinungen
und
äu-
schungen zu tun hat, werden wir zumin-
dest
noch
die
onjunktion
durchleben
müssen, bevor wir einige Zeit danach be-
urteilen
können,
wo
dieser
euanfang
überhaupt
stattndet.
Möglicherweise
wird ein eil der Menschheit darüber hin-
aus noch sehr lange mit verunsichernden
eränderungen
konfrontiert
sein,
da
Widder-eptun
beschrieben
werden
kann
mit
»
erunsicherung
setzt
sich
durch
«
oder »uösung mit aller raft«.
olche
bergangszeiten
werden
immer
auch
für
erunsicherung
sorgen,
doch
was
uns
eine
Zeitlang
icherheit
und
truktur
gegeben
hat
und
inzwischen
längst
zu
starr
geworden
ist
(aturn),
muss
sich
irgendwann
wandeln.
rani-
sche, neptunische und plutonische nt-
wicklungen bewirken diesen Wandel. m
Falle
von
ranus
und
Pluto
ist
relativ
schnell
oensichtlich,
was
passiert
und
warum
das
lte
gehen
muss.
ommt
eptun
zum
Zuge,
brauchen
wir
etwas
länger, um die inge ordnen zu können.
s ist, als ob uns der ott des Meeres den
Boden unter den Füen wegzieht, damit
wir uns von vermeintlichen icherheiten
lösen
und
sie
als
das
erkennen,
was
sie
sind: llusionen.
Lücken
Mit
dem
intritt
eptuns
in
das
erste
Zeichen
kann
es
zu
politischen
uö-
sungserscheinungen
kommen,
die
für
eine
Weile
zu
erunsicherung
führen,
langfristig aber den Boden für neue nt-
wicklungen vorbereiten. ies muss nicht
unbedingt für den gesamten urchgang
gelten, der immerhin bis 2039 dauert. ie
vorhergehende
Widder-Phase
eptuns
fand von 1861 bis 1875 statt. leich mit
eptuns
intritt
in
dieses
Zeichen
be-
gann der merikanische Bürgerkrieg, der
ein
gespaltenes
and
hervorbrachte.
m
-oroskop
lief
eptun
gradgenau
über
die
pitze
des
4.
auses,
dem ymbol für die Bevölkerung,
den
rund
und
Boden
und
die
eimat.
uch
diesmal
dürften
die eine Phase tiefer erun-
sicherung durchlaufen, das and
gilt
bereits
jetzt
als
deutlich
gespalten.
n Preuen kam es zur gleichen
Zeit
zu
einem
schweren
erfas-
sungskonikt:
Bismarck
beab-
sichtigte
eine
eeresreform,
doch
die
notwendigen
elder
hierfür
waren
ihm
soeben
vom
Parlament
gestrichen
worden.
or
einer
ommission,
die
eine
inigung
nden
sollte,
hielt
Bismarck 1862 eine leidenschaft-
liche
ede,
die
als »Blut-und-i-
sen-ede«
in
die
eschichts-
schreibung
einging.
Militär,
Blut
und
isen
unterstehen
riegs-
gott Mars, der das Zeichen Wid-
der
regiert.
iese
useinandersetzung
sorgte
noch
lange
Zeit
für
erunsiche-
rung hinsichtlich der Frage, wer eigentlich
die Macht im taate innehätte: der önig,
das
eer
oder
das
Parlament?
nd
sie
sorgte für erunsicherung über die er-
fassung:
Bismarck
löste
die
Finanzie-
rungsfrage
durch
eine
von
ihm
festge-
stellte
ücke
in
der
preuischen
erfassung
(als »ückentheorie«
in
die
eschichte eingegangen).
echtsangelegenheiten unterstehen zwar
chütze
und
aus
9,
die
erfassungen
von taaten müssen aber teinbock und
aus 10 zugeordnet werden: die festge-
legte rdnung. eptun in Widder steht
im Quadrat zu teinbock und kann auch
in
dessen
ngelegenheiten
für
uö-
sungserscheinungen
sorgen.
ie
aktuel-
len Bemühungen eutschlands und der
um ein Milliardenpaket für die uf-
rüstung stehen nicht unter dem allerbes-
ten tern. ine ücke wurde auch in der
erfassung
eutschlands
festgestellt:
Mit dem Eintri Neptuns in das
erste Zeichen kann es zu
politischen Aulösungs-
erscheinungen kommen.
VERWIRRENDER NEUBEGINN
Neptuns Reise durch den Tierkreis
Martin A. Banger
© ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
20
Meridian 2026/3
Z
YKLEN
1952/1953 ereigneten sich sehr
viele Katastrophen – zu der
ohnehin schon schwierigen
Konjunktion bildete Uranus noch
das Quadrat.
uch
Flutkatastrophen,
türme
und
rdbeben
können
unter
dem
Widder-
eptun eine bedeutende olle spielen.
▶
er Bruch der japanischen alsperre
rukaike forderte mehr als tausend
Menschenleben (1868).
▶
in durch ein eebeben ausgelöster
sunami tötete mehrere tausend
Menschen in hile, euseeland und
ustralien (1868).
▶
1703 ereignete sich der schwerste
turm über den Britischen nseln, über
den es ufzeichnungen gibt. Bei dem
rkan, der über 190 km/h erreichte,
kamen 8.000 Menschen ums eben,
zahlreiche chie gingen unter, tausen-
de von ichen wurden entwurzelt.
▶
m gleichen ahr löste ein rdbeben bei
apan einen sunami aus, der bis zu 10
Meter öhe erreichte und über 10.000
Menschen tötete (1703 lag die aturn-
eptun-onjunktion vor).
▶
1707 forderte ein weiterer sunami
über 30.000 Menschenleben in apan.
▶
ie erste und zweite ionysiusut
richteten 1375 und 1377 verheerende
chäden in Flandern und ordfries-
land an.
▶
1374 wurde rfurt von einem 300- bis
500-jährigen ochwasser heimge-
sucht.
▶
n öln wurde fast zur gleichen Zeit
der zweithöchste bisher verzeichnete
Pegelstand des heins gemessen.
▶
ie erste groe turmut an der ord-
see, von der ein ugenzeugenbericht
existiert, ereignete sich 1219. Bei dieser
ersten Marcellusut kamen 36.000 bis
50.000 Menschen um.
▶
m gleichen ahr ertrank die älfte der
Bevölkerung renobels durch eine
Flutwelle.
Erfindungen,
Gründungen, Kunst
m 10.02.1862 erhielt der -merikaner
Alanson
Crane
das
Patent
auf
die
rndung des Feuerlöschers, weshalb der
10.
Februar
zum
ag
des
Feuerlöschers
ernannt wurde. ranes Feuerlöscher sind
mit
der
heutigen
ersion
dieser
eräte
nicht
vergleichbar,
sondern
eher
mit
prinkleranlagen:
ie
bestanden
aus
teigleitungen
in
groen
ebäuden,
die
im
otfall
Wasser
versprühen
konnten
(Widder:
Feuer,
eptun:
Wasser).
uch
der
orläufer
der
ampfmaschine,
die
avery-ampfpumpe von 1698, gehört in
diese ubrik.
▶
er ntergang des Passagierdampfers
nglo axon (1863) ist das bis dahin
schwerste chisunglück auf dem
ordatlantik.
▶
as schwerste chisunglück in der
amerikanischen eschichte ereignete
sich zwei ahre später: ie explodieren-
den essel des ampfschis ultana
kosteten 1.700 Menschen das eben –
200 mehr als beim ntergang der
itanic (Feuer + Wasser = ampf).
▶
Zu den schwersten chisunglücken
vor ew outh Wales gehört der
ntergang der arwarra (1866).
▶
er ntergang des Passagierdampfers
vening tar im gleichen ahr zählt
ebenfalls zu den gröten chiskata-
strophen in der eschichte der .
▶
as spurlose erschwinden der alifax
im ordatlantik fällt in diese Zeit
(1870).
▶
benso der ntergang eines britischen
Panzerschies während seiner ung-
fernfahrt (fast 500 ote, 1870).
▶
Weiter das schwerste Fährunglück im
ew Yorker afen (1871) sowie
▶
der ntergang der tlantic (über 500
ote, 1873).
▶
545 Passagiere verloren ihr eben beim
inken eines britischen chies vor
ova cotia, was ebenfalls zu den
schwersten chisunglücken auf dem
ordatlantik gezählt wird.
▶
1500 eeleute der oyal avy ertran-
ken 1707 bei einer chiskatastrophe
bei den cilly-nseln.
▶
Zu den berühmtesten eisterschien
in der eschichte der eefahrt zählt
die Mary eleste, die 1872 verlassen im
tlantik aufgefunden wurde. ie a-
dung bestand aus unangebrochenen
Fässern mit lkohol, ebensmitteln für
viele Wochen und auch die komplette
usrüstung befand sich an Bord. er
Fall wurde bis heute nicht geklärt.
s gibt unzählige eorien darüber,
was passiert sein könnte, in den realis-
tischeren spielen alkoholische ämpfe
eine olle. as chicksal der Mann-
schaft und des chies wurde mehr-
fach in der iteratur aufgegrien, in
Filmen, in der Musik und sogar in zwei
ideospielen.
arf
eine
egierung
nach
ihrer
bwahl
noch eine rundgesetzänderung in ihrem
inne vornehmen?
Kriege
und Kreuzzüge
er
panische
rbfolgekrieg
(1701
–
1714) ereignete sich einen eptunumlauf
zuvor.
as
ussterben
der
spanischen
inie des auses absburg führte zu lang-
anhaltenden
ämpfen
und
politischen
Wirren
in
uropa.
ls
sich
eptun
von
1370
bis
1384
durch
Widder
bewegte,
fand der verheerende eekrieg zwischen
enedig und enua um die orherrschaft
im
Mittelmeer
(hioggia-rieg
1378
–
1381)
statt,
verbunden
mit
sich
ständig
ändernden
errschaftszugehörigkeiten
der verschiedenen ebiete.
n die gleiche Zeit fällt das roe bend-
ländische
chisma
(ab
1376),
das
unter
den
hristen
für
erunsicherung
und
erwirrung sorgte. s kam zu einer lau-
bensspaltung
innerhalb
der
lateinischen
irche.
as
roe
Morgenländische
chisma,
die
paltung
der
Westkirche
und
der
östlichen
rthodoxie,
wird
auf
das ahr 1054 datiert. uch dort brachte
der
Widder-eptun
uösungserschei-
nungen und erwirrung mit sich.
ergleichbares
ereignete
sich
während
der Widder-Phase von 1207 bis 1220 mit
dem
lbigenserkreuzzug
(1209
–
1229).
n üdfrankreich hatte sich eine einuss-
reiche
egenkirche
entwickelt,
die
blut-
reich vernichtet wurde. n diese Zeit fällt
auch der sogenannte inderkreuzzug ab
1212.
n
dem
ahr
sollen
sich
tausende
inder, ugendliche und rwachsene aus
eutschland
und
Frankreich
unter
der
eitung
visionärer
(eptun)
naben
(Mars) entschieden haben, in einen unbe-
waneten
reuzzug
ins
eilige
and
zu
ziehen. er kleine eil derer, die es bis zum
Mittelmeer schaten, wurde an sarazeni-
sche klavenhändler verkauft.
Wasser- und Feuer-
Katastrophen
ie
nzahl
der
chisunglücke
unter
einem
Widder-eptun
ist
kaum
über-
schaubar,
daher
hier
nur
einige
der
bedeutenderen:
▶
as australische Flaggschi M
rpheus sinkt 1863 vor euseeland –
dies ist das bis heute schwerste chis-
unglück in neuseeländischen ewäs-
sern.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Abb. 2: Frankreich (5. Republik), 05.10.1958,
00:00 MEZ, 23:00 UT (vorheriger Tag),
Paris/F, 48n52, 2e20, Quelle: Nicholas
Campion: Buch der Welthoroskope
Abb.1: Deutschland Wiedervereinigung,
03.10.1990, 00:00 MEZ. 23:00 UT (vorheriger
Tag), Berlin/D, 52n29, 13e21
Bahamas
10.07.1973, 00:00 hr, assau
onj. szendent, pp. Pluto, Quadrat M
Deutschland
03.10.1990, 00:00 hr, Berlin
pposition enus
Frankreich
rste epublik 21.09.1792, Paris
pposition onne
Fünfte epublik (das meistbenutzte oroskop),
erfassung vom 05.10.1958, Paris, 00:00 hr
onjunktion M, pposition enus
Japan
Für apan gibt es mehrere mögliche oroskope;
sollte das vom Friedensschluss mit den
zutreen (28.04.1952, 22:30 hr, okio), bildet
die onj. das Quadrat zum szendenten.
Nigeria
01.10.1960, 00:00 hr, agos
Quadrat szendent
Palästina
s gibt zwar keinen anerkannten taat,
aber die usrufung der nabhängigkeit durch
Yassir rafat am 15.11.1988 um 12:49 hr in
lgier. as betreende oroskop enthält eine
schwierige Mars-aturn-ranus-erbindung.
ie aturn-eptun-onjunktion läuft jetzt
über Mars im Quadrat zu aturn und ranus.
Rumänien
22.12.1989, 13:00 hr, Bukarest
Quadrat onne. Wir sehen bereits jetzt die
widerstreitenden räfte bezüglich der Präsi-
dentschaftswahl. ie onjunktion wirkt in das
12. aus hinein; ein inweis darauf, dass die
nicht verarbeitete ergangenheit und mögli-
cherweise die nicht entfernten ader der alten
iktatur jetzt eine olle spielen.
USA
04.07.1776, 17:10 hr, Philadelphia
onjunktion
Abb. 3: Stellium in Stier, 20.07.1881,
Mittagsstände UT, ohne Ort,
rückläuge Faktoren in Grau
Die Saturn-Neptun-Konjunktion in Bezug auf einige Länderhoroskope
Meridian 2026/3
21
Z
YKLEN
verschwinden.
ie
Farben
verschwim-
men
miteinander,
aufgrund
der
feinen
Pinselführung
vermochte
der
ünstler
das Flimmern und den ebel anschaulich
darzustellen. raue, blaue und lila öne
überwiegen, doch auch das ot der on-
ne
scheint
durch.
lles
geht
ineinander
über.
ie
mpressionisten
stieen
zu
Beginn
auf groes nverständnis und deutlichen
Widerstand. hre Werke wurden als irri-
tierend
und
als
chmierereien
bezeich-
net, die Betrachter meinten, sie könnten
gar nicht feststellen, was dort dargestellt
würde. ässt sich eptun besser beschrei-
ben?
chauen
ie
sich
das
Bild
an,
es
bietet
den
besten
nichtrationalen
indruck der hier besprochenen onstel-
lation.
ruppenausstellung der mpressionisten
statt; der Begri für die neue tilrichtung
prägte sich erst anschlieend und bezieht
sich auf das impulsgebende Werk laude
Monets »mpression,
oleil
levant«,
das
als erstes Werk des mpressionismus gilt.
Monet bildetet die tmosphäre im afen
von
yon
während
des
onnenaufgangs
ab (Wasser und Feuer). m intergrund
tauchen Fischerboote auf, die im ebel
1862 gründete sich in ondon der
Ghost
Club,
dem
zahlreiche
kademiker
und
eistliche
angehörten.
Zweck
war
die
rforschung und das agen (Widder) von
eistern (eptun). Bald darauf wurde im
ahr
1865
der
u-lux-lan
gegründet,
ein
gewalttätiger
(Mars)
eheimbund,
der
sich
verschleiert
(eptun).
m
gleichen ahr wurde die esellschaft zur
ettung chibrüchiger in iel ins eben
gerufen
und
1874
auf
der
Brüsseler
onferenz ein erbot des insatzes gifti-
ger
ubstanzen
(eptun)
zur
riegfüh-
rung sowie ein erbot der ötung eines
wehrlosen oder sich ergebenden egners
festgelegt. eptuns Wirken ist nicht nur
destruktiv, sondern oft auch von Mitge-
fühl geprägt. Während des letzten Wid-
der-urchgangs
eptuns
fand
die
erste
Abb. 4: Rumänien, 22.12.1989, 13:00 OEZ,
11:00 UT, Bukarest/ROM, 44n26, 26e06,
Quelle: Nicholas Campion: Buch der
Welthoroskope
Neptun in Widder steht im
Quadrat zu Steinbock und kann
auch in dessen Angelegenheiten
für Aulösungserscheinungen
sorgen.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
22
Meridian 2026/3
Z
YKLEN
dazu bei, das politische ystem der
zu reformieren und die iskussion über
orruption und zienz in der egierung
voranzutreiben.
er
od
lexanders
.
führte zu einer tagnation der eformen,
die er eingeleitet hatte, und zu einer ver-
stärkten
politischen
epression,
die
die
gesellschaftlichen
pannungen
in
uss-
land weiter anheizte.
m 20. uli des gleichen ahres – aturn
und eptun hatten sich auf weniger als
fünf
rad
genähert
und
es
lag
eine
Ballung von sechs Planeten in tier vor –
kapitulierte
der
ioux-äuptling
Sitting
Bull
(sitzender
tier)
und
verlie
mit
3.000 efährten das xil in anada, wo-
hin die ruppe geohen war. ründe für
die ückkehr waren neben den geringen
rfolgsaussichten
bei
weiteren
ämpfen
gegen die -rmee die ehnsucht nach
der
eimat
und
die
insicht,
dass
die
Bisons, eil ihrer ebensgrundlage (tier),
weitgehend ausgerottet waren (eptun).
m ugust 1882 sank der britische Passa-
gierdampfer euton (236 ote), im ep-
tember
brachen
bei
einem
Bergsturz
in
der
chweiz
10
Millionen
ubikmeter
estein ab und verschütteten einen eil
des orfes lm; 83 ebäude wurden zer-
stört, über 100 Menschen verloren ihr e-
ben.
benfalls
im
eptember
ereignete
sich das Zugunglück von ugstetten, das
als
bis
dahin
schwerstes
isenbahnun-
glück
in
eutschland
galt.
m
ktober
verloren 189 schottische Fischer durch ei-
nen
urrikan
ihr
eben,
im
ezember
brach die taumauer l abra in lgerien,
wodurch 250 Menschen starben.
Epochenjahr 1917
ie öwe-onjunktion von 1917 fand in
der ndphase des rsten Weltkriegs statt.
ufgrund mehrerer, grundlegender m-
brüche in der Politik und im Zeitgesche-
hen
wird
dieses
ahr
in
der
eschichts-
schreibung
als
pochenjahr
bezeichnet.
a abgesehen von drei upiter-pannun-
gen keine weiteren auallenden spekte
der
angsamläufer
untereinander
vor-
lagen, auch keine bedeutenden Zeichen-
wechsel
stattfanden,
können
wir
hier
feststellen, welches ewicht eine aturn-
eptun-onjunktion haben kann.
1917 gab es ein Wirrwarr zwischen Frie-
densbemühungen
und
neuen
riegs-
erklärungen
einzelner
änder
gegenein-
ander.
er
eutsche
eichstag
ver-
kündete
im
Monat
der
genauen
on-
junktion (uli) eine Friedensresolution, im
durch den ierkreis, der etwa 144 ahre
dauert und aus fünf onjunktionen be-
steht,
und
es
gibt
den
Zweimal-durch-
den-Tierkreis-Zyklus,
der 323 ahre dau-
ert und bei dem jede onjunktion in Be-
ziehung
zu
einer
orgängerkonjunktion
steht.
eit Beginn unserer Zeitrechnung bilde-
ten sich bis zum ahr 88 zwei onjunktio-
nen
aturns
mit
eptun
und
anschlie-
end sechs vollständige Zyklen letzterer
rt mit insgesamt 54 onjunktionen. ie
aktuelle
onjunktion
ist
die
vierte,
die
sich im Zeichen Widder ereignet, die an-
deren fanden 1344, 1380 und 1703 statt
(die
von
1344
bildet
nicht
den
nfang
eines neuen, sondern das nde des vor-
hergehenden Zyklus).
Stationen des aktuellen
Tierkreisdurchgangs
(zweite Schleife)
ie onjunktion von 1882 fand im Mai
bei 16° tier statt. Bereits 1881 näherten
sich aturn und eptun auf vier rad; in
dem
ahr
wurden
der
amerikanische
Präsident
James A. Gareld
ermordet (am
4.
März
1881
ntritt
des
Präsidenten-
amts, od am 19. eptember 1881) eben-
so wie der errscher usslands,
Zar Alex-
ander II.
(13. März 1881 greg.). ie beiden
Planeten befanden sich im März noch in
verschiedenen Zeichen, dennoch müssen
diese
reignisse
im
Zusammenhang
mit
der onjunktion gesehen werden. Beide
ttentate führten zu gravierenden politi-
schen
mbrüchen.
arelds
od
trug
Die Saturn-Neptun-
Konjunktion 2025/2026
uösung bestehender icherheiten: ie
vier
kritischen
Punkte
des
aturn-ep-
tun-Zyklus
fallen
häug
mit
wirtschaft-
lichen risen zusammen, gelegentlich mit
einer bwertung des ollars und mit ein-
schneidenden
ntwicklungen
in
Bezug
auf das rdöl. nter dieser onstellation
kam es zu einigen bedeutenden Öl-ata-
strophen. Mehr als die älfte der groen
Wirtschaftskrisen
ereignete
sich
unter
harten
aturn-eptun-erbindungen.
aturkatastrophen kommen gehäuft vor,
türme
und
rdbeben
etwas
mehr
als
berschwemmungen,
die
man
dem
Meeresgott eher zuschreibt.
uch
einige
wissenschaftliche
rkennt-
nisse
und
ntdeckungen
fanden
unter
aturn/eptun statt; die eptun-ntde-
ckung selbst erfolgte während der on-
junktion
von
1846,
als
ob
aturn
das
nsichtbare in unsere Welt geholt hätte
(eptun wurde an der vorausberechne-
ten telle gefunden, obwohl die Berech-
nung grob fehlerhaft war, wie sich später
herausstellte). nd 1989, wieder zur on-
junktion,
erreichte
mit
oyager
2
erst-
mals eine onde den Planeten und ent-
deckte zwölf weitere Monde.
ie onjunktion bildet sich etwa alle 36
ahre, die bfolge der onjunktionen be-
wegt sich direktläug durch den ierkreis,
wobei zwischen zwei tationen etwa 72
rad liegen. nnerhalb einer unde durch
den Zodiak ereignen sich fünf onjunkti-
onen,
nach
der
zweiten
unde
ereignet
sich
die
zehnte
onjunktion
nahe
der
telle, von der aus wir einen Zyklus be-
trachten. ies ndet recht genau alle 323
ahre statt, wobei sich die neue onjunk-
tion etwa zehn rad von der orgänger-
konjunktion entfernt ereignet. o hat die
onjunktion von 2025/2026 ihre orgän-
gerkonjunktion
im
ahr
1703,
bei
etwa
zehn
rad
Widder.
Bei
der
einfachen
eise
durch
den
ierkreis
bleiben
noch
etwa
45
rad
oen,
um
den
reis
zu
schlieen,
daher
ist
es
berechtigt,
diese
oppelrunde
als
bedeutenderen
Zyklus
anzusehen. ie tartpunkte dieser Zyklen
bewegen sich rückläug durch den ier-
kreis.
m neptunischer erwirrung vorzubeu-
gen:
s
gibt
den
36-jährigen
Saturn-
Neptun-Zyklus,
der alle neun ahre einen
kritischen
pannungsaspekt
bildet,
es
gibt
den
Zyklus
der
Konjunktionen
Die zehn Stationen der aktuellen
und jetzt endenden Doppelschleife
Erste Schleife
März 1703 auf 10° Widder
uni/uli 1738 auf 1° rebs
eptember 1773 auf 19° ungfrau
ovember/ezember 1809 auf 9° chütze
März bis ez. 1846 auf 25° bis 27° Wassermann
Zweite Schleife
Mai 1882 auf 16° tier
uli 1917 auf 3° öwe
ovember 1952 bis uli 1953 auf 21°/22° Waage
Februar bis ov. 1989 auf 10° bis 12° teinbock
uni 2025 bis Februar 2026 auf 0° bis 1° Widder
Die vier kritischen Punkte des
Saturn-Neptun-Zyklus fallen
häug mit wirtschalichen
Krisen zusammen.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
23
Z
YKLEN
katastrophe
forderte
mehrere
tausend
odesopfer
in
ondon
(eptun
regiert
die
ifte),
bei
einem
sunami
auf
den
urilen kamen über 2.000 Menschen ums
eben,
bei
einer
Flutkatastrophe
in
den
iederlanden
und
in
üdengland
über
2.100. ies ist nicht die vollständige iste
schwerer
atastrophen
in
den
beiden
ahren.
Mauerfall
Während der teinbock-onjunktion von
1989 gab es ebenfalls eine hohe nzahl
an schweren nglücken, das bedeutends-
te davon gilt bis heute als eine der grö-
ten
mweltkatastrophen
der
eefahrt:
m
März
verunglückte
der
Öltanker
xxon
aldez
vor
laska
und
verlor
40.000
iter
ohöl.
1990,
kurz
nach
der
onjunktion, kam es zu deutlichen Preis-
steigerungen durch Ölengpässe aufgrund
des ran-rak-rieges. m März 1989 ver-
ursachte
eine
unterirdische
prengung
im
-alirevier
Merkers
einen
ebirgsschlag, der in der emeinde öl-
kershausen
etwa
80
Prozent
der
360
Wohnhäuser
und
fast
alle
historischen
ebäude beschädigte.
ine besondere Bedeutung kommt dem
ahr 1989 aufgrund der mwälzungen in
den europäischen stblockstaaten zu.
Wachsende Proteste in der Bevölkerung
führten
zu
den
ersten
demokratischen
Parlamentswahlen in Polen, zum bbau
der
renzanlagen
zwischen
Österreich
und
ngarn
und
Österreich
und
der
schechoslowakei,
zur
usrufung
der
epublik ngarn, zum ücktritt der kom-
munistischen Parteiführung in der sche-
choslowakei,
zum
ücktritt
Erich
Hone-
ckers
und schlielich zum Fall der Berliner
Mauer und der Önung der innerdeut-
schen
renze.
icht
zuletzt
hatten
die
legendären Montagsdemonstrationen in
der dazu beigetragen. 1989 begann
auch die rumänische evolution und in
hile endete die iktatur
Pinochets
. nde
ezember wurde in Berlin das Branden-
burger
or
28
ahre
nach
dem
Bau
der
Mauer
wieder
geönet.
ach
ziemlich
genau einem aturn-mlauf löste sich die
unheimliche ituation wieder auf (ep-
tun).
Martin A. Banger
lebt und arbeitet als
Astrologe und Berater für Privatpersonen
und Unternehmen in Kiel.
Kontakt:
banger@ki.comcity.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/banger
Saturn, Neptun und der
Kommunismus
er
ommunismus
selbst
ist
eng
mit
dem
aturn-eptun-Zyklus
verknüpft,
man kann ihn zu echt beschreiben als
die dealisierung (eptun) der rbeit (a-
turn) oder der rbeiterschaft. uallen-
de
ntwicklungen
während
harter
aturn-eptun-spekte:
▶
1847 (kurz nach dem Quadrat) das
ommunistische Manifest
▶
1863 (pposition) die rste nter-
nationale und die ründung des llge-
meinen eutschen rbeitervereins
▶
1873 (Quadrat) die paltung und
uösung der rsten nternationale
▶
1890 (Quadrat) die Zweite nter-
nationale
▶
1917 (onjunktion) die evolution in
ussland
▶
1936 (pposition) talins äuberungs-
welle gegen die rotzkisten
▶
1945 (Quadrat) erster Weltgewerk-
schaftskongress
▶
1952 (onjunktion) die ommu-
nistenprozesse in den
▶
1953 (onjunktion) die rbeiter-
aufstände in der
▶
1989 (onjunktion) der Zusammen-
bruch des ommunismus
Waage bringt Entspannung
Während
der
Waage-onjunktion
von
1952/1953
starb
der
russische
iktator
Stalin
und es begann der Prozess der nt-
stalinisierung in der d unter seinem
achfolger
Chruschtschow
.
uch
auf-
grund der atomaren Pattsituation setzte
der neue errscher auf einen politischen
ntspannungskurs
(Waage).
m
uli
be-
gann die ubanische evolution und in
der kam es unter anderem aufgrund
wirtschaftlicher
Probleme
zu
einem
bedeutenden
ufstand
gegen
die
-
egierung.
1952/1953
ereigneten
sich
sehr
viele
atastrophen
–
zu
der
ohnehin
schon
schwierigen onjunktion bildete ranus
noch das Quadrat. ranus bringt damit
auch die uftfahrt ins piel und erschre-
ckende nfälle. or der englischen üste
sank der Frachter Flying nterprises, ein
Minensuchschi
kollidierte
im
tlantik
mit einem Flugzeugträger, wodurch 176
Menschen ihr eben verloren. n ngland
ereignete sich das schwerste Zugunglück
in der eschichte des andes, eine mog-
ezember wurde zwischen ussland und
den
chsenmächten
ein
Waenstill-
standsabkommen vereinbart, auf der an-
deren
eite
erklärten
die
eutsch-
land
im
pril
den
rieg,
nachdem
Wilhelm
.
dem
unbegrenzten
-Boot-
rieg zugestimmt hatte, einer völlig neu-
en
rt
der
riegführung,
die
praktisch
aus dem nsichtbaren heraus agierte.
benfalls unsichtbar war das enfgas, das
im Monat der genauen onjunktion zum
ersten
Mal
als
riegswae
angewendet
wurde. ndere ase wurden schon zuvor
ausprobiert,
vor
allem
hlorgas
und
Phosgen – die aber waren sichtbar. Zum
insatz kamen iftgase in den endlosen
raben- und tellungskriegen, die ihren
öhepunkt
1916
erreichten.
och
im
ahr
der
onjunktion
gab
es
ebenfalls
einen
ekord:
as,
was
inzwischen
auf-
grund der sich ständig ändernden Fron-
ten als iemandsland bezeichnet wurde
– der umkämpfte Bereich zwischen den
eigenen
und
den
feindlichen
räben
–,
erreichte
zwischen
eutschland
und
Frankreich
seine
gröte
usdehnung
1917. Wem gehörte der Boden (aturn)?
iemand wusste es (eptun).
Man sagt, das ahr 1917 habe Zäsurcha-
rakter, auch, weil es eine bwendung von
den Monarchien hin zur Politisierung der
Massen
kennzeichnet.
icht
nur
in
eutschland
regierte
der
letzte
aiser
nur noch für kurze Zeit, in ussland be-
endete die Februarrevolution die Zaren-
herrschaft
und
die
ktoberrevolution
brachte
die
ommunistische
Partei
an
die
Macht.
iese
reignisse
führten
zur
ründung
der
owjetunion
(1922)
und
letztendlich
zum
jahrzehntelangen
st-
West-onikt.
1917 wurde auerdem ein mpuls für ver-
wirrende
ntwicklungen
gesetzt,
die
bis
heute andauern und auch jetzt, zur on-
junktion von 2025/2026, eine bedeuten-
de olle spielen: ie Balfour-eklaration
sagte
dem
ertreter
der
zionistischen
Bewegung
and
in
Palästina
zur
rün-
dung
einer
zionistischen
»nationalen
eimstätte« zu. ie tatsächlichen ren-
zen (aturn) zwischen srael und Palästi-
na wurden nie verbindlich festgelegt und
blieben immer unklar (eptun).
Neptuns Wirken ist nicht nur
destruktiv, sondern o auch von
Mitgefühl geprägt.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
24
Meridian 2026/3
I
NGRESSE
Pionierarbeit im
Gesundheitswesen
uch im esundheitswesen beginnt eine
neue
Zeit.
mmer
deutlicher
zeigt
sich,
dass
eilung
ein
bewusster
Weg
der
Wandlung ist. ie ist ein lebendiger Pro-
zess
von
Bewusstwerdung
und
innerer
rdnung.
iele
eilpraktikerinnen
und
eilpraktiker
verbinden
seit
ahren
aturwissen
mit
ntuition,
chtsamkeit
und
seelischer
Begleitung.
un
weitet
sich
dieses
Feld
und
ein
kollektiver
mpuls entsteht, der das erständnis von
örper,
eele
und
eist
neu
verbindet.
s geht um eilung, die nicht mehr auf
ückzug und bgrenzung setzt, sondern
auf
bewusste
eilhabe,
schöpferisches
ngagement
und
das
ertrauen,
dass
nspiration
und
Praxis
sich
gegenseitig
stärken
können.
Wahre
eilung
ge-
schieht dort, wo Bewusstsein den örper
berührt und die eele aufatmet.
Ausblick
Mit eptun in Widder erwacht ein neues
Bewusstsein
für
ein
andeln,
das
von
Mitgefühl
getragen
ist.
as
Wasser
des
ebens, innbild für erbindung und see-
lische
urchlässigkeit,
begegnet
dem
Feuer des eubeginns. amit verschiebt
sich der chwerpunkt von innerer rfah-
rung
hin
zur
msetzung.
piritualität,
eilung und Ökologie treten in eine akti-
ve Phase. Widder-eptun markiert eine
Zeit, in der isionen estalt annehmen.
as nbewusste drängt in die Welt, das
Mitgefühl sucht usdruck, die dee wird
zur
andlung.
iese
onstellation
erin-
nert daran, dass jede eränderung, auch
im
kollektiven
inn,
immer
mit
einem
ntschluss beginnt: dem Mut, der eige-
nen ingebung zu folgen und das eben
von innen her zu erneuern.
Kathleen Evert,
Ausbildung in klassischer
(Allgeier & Noé) sowie
psychologischer Astro-
logie (DAV). Seit 2020
Astrologie-Kursleitung an der VHS Schotten.
Kontakt:
kathleen-evert@web.de
schate. Zugleich begannen neue enk-
formen estalt anzunehmen. ie moder-
ne
aturwissenschaft,
arwins
voluti-
onslehre,
die
ersten
trömungen
der
eosophie.
berall
erwachte
der
eist
einer neuen Welt, beseelt von der ehn-
sucht
nach
inn,
Freiheit
und
einem
gröeren
anzen.
eptun
in
Widder
wirkte als Feuer der nspiration, das den
bergang
von
der
alten
rdnung
zur
modernen Bewusstseinsära markierte.
Wasser als Ursprung,
Ressource und Prüfstein
Wasser
ist
eptuns
ureigenes
lement.
s steht für eben, efühl, Mitgefühl und
erbindung.
n
Widder
beginnt
dieses
Wasser zu brodeln, sich zu wehren und zu
behaupten.
as
Wasser
wird
in
den
nächsten ahren zur groen Bewährungs-
probe
der
Menschheit.
rockenheit,
berschwemmungen
und
onikte
um
essourcen nehmen zu. leichzeitig ent-
stehen neue Wege der Wassergewinnung,
aber
auch
Pionierarbeit
für
den
chutz
der Meere und das rwachen einer Bewe-
gung, die Wasser als heiliges ut begreift.
Spiritualität im Aufbruch
eptun ruft in Widder auf, Mitgefühl zu
beleben
und
mpathie
in
Bewegung
zu
bringen. ach ahren des ückzugs und
der
ehnsucht
sucht
piritualität
nun
ihren usdruck im un und im gelebten
Mitgefühl.
eptun
in
Widder
steht
für
gelebte
erbundenheit
im
lltag.
iele
werden diese Zeit als inneren uf erleben,
das icht ihrer ision in andlung umzu-
setzen, in eilung, unst, sozialem nga-
gement oder aturarbeit. iese Zeit lädt
ein,
durchlässiger
zu
werden
und
das
eigene icht in die Welt ieen zu lassen.
us
dem
uf
nach
innerer
Wandlung
erwächst eine neue altung zum eben
selbst.
Was
im
nsichtbaren
gereift
ist,
beginnt nun, in der Welt Form anzuneh-
men.
D
as
Wasserzeichen
Fische
steht
für uösung, ingabe, rans-
zendenz
und
universelles
Mitgefühl.
Widder
für
nfang,
atkraft,
erkörpe-
rung
und
Willensimpuls.
s
begegnen
sich zwei gegensätzliche Prinzipien. ep-
tun will auösen; Widder sich behaupten.
eptun träumt; Widder handelt. eptun
sucht inheit; Widder nach individueller
dentität.
er
bergang
beschreibt
den
Moment,
in
dem
das
ollektive
in
das
Persönliche hineingeboren wird. s ist die
eburt einer neuen seelischen dentität
auf kollektiver bene. eptun in Widder
entzündet das Mitgefühl, verleiht ntuiti-
on
und
dealismus
neue
atkraft.
emeinsam symbolisieren sie den ber-
gang von der ehnsucht zur msetzung
und von der ision zur Pionierarbeit.
Die Neptun/Saturn-
Konjunktion –
eine Form des Unfassbaren
Mit eptun und aturn in Widder önet
sich ein neues apitel kollektiver rfah-
rung. eptun bringt im Zeichen des uf-
bruchs alles ans icht, was in den letzten
ahren an ehnsüchten, laubensbildern
und
llusionen
gewachsen
ist.
m
20.02.2026
trafen
sich
eptun
und
a-
turn dann nfang Widder und es startete
ein
neuer
36-jähriger
aturn/eptun-
Zyklus. aturn prüft wie ein kosmischer
Filter, was von all den llusionen, isionen
und räumen ubstanz hat, was estalt
und erantwortung trägt und was nicht.
Historischer
Rückblick
eptun stand zuletzt zwischen 1861 und
1875
in
Widder,
eine
Zeit
tiefgreifender
rneuerung
und
geistiger
mwälzung.
er
merikanische
Bürgerkrieg
brachte
die
Befreiung
der
klaven
und
zugleich
den schmerzhaften ampf um menschli-
che
Würde.
n
uropa
formierten
sich
nationale
inheitsbewegungen.
talien
wurde
1861
gegründet,
das
eutsche
eich
1871.
lte
trukturen
lösten
sich
auf,
neue
dentitäten
entstanden.
ie
Zeit
war
von
ufbruchstimmung
und
pferbereitschaft
geprägt,
ein
dealis-
mus,
der
sich
in
Freiheitskämpfen
und
sozialen
Bewegungen
usdruck
ver-
Widder-Neptun markiert eine
Zeit, in der Visionen Gestalt
annehmen.
MITGEFÜHL IN BEWEGUNG
Neptun in Widder
Kathleen Evert
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
25
K
ONJUNKTIONEN
E
inmal
aus
den
sicheren
ewäs-
sern in diese Welt geboren, gibt
es kein Zurück mehr in den geschützten
Mutterleib.
Wir
benden
uns
zum
Zyklusstart aturn/eptun in einem kri-
tischen
und
sensiblen
Bereich
des
ier-
kreises. er allererste ebensimpuls ringt
um seine aseinsberechtigung und muss
sich
erst
beweisen.
ie
abelschnur
ist
noch
nicht
durchtrennt
und
garantiert
die erbindung zu dem Bewusstsein der
lleinheit. ieser Zyklusstart kann meh-
rere
nläufe
mit
sich
bringen,
begleitet
von
nachwirkenden
eburtswehen
auf
dem Weg zu einem überzeugten und
gefestigten Wollen. ie gewachsenen
esultate
dieser
fulminant-feurigen
onjunktion
mit
einer
Zykluslänge
von 36 ahren auf dem zarten ier-
kreiszeichengrad
des
maximalen
eubeginns werden sich erst in den
kommenden
ahren
deutlicher
herausschälen.
ier planetare chwergewichte in den
bergangsgraden
von
drei
ierkreiszei-
chen
stehen
zueinander
im
harmoni-
schen extil: Pluto, ranus, eptun, a-
turn.
ie
onjunktion
von
aturn
und
eptun bildet die albsumme auf dem
gewichtigen,
kardinalen
ullpunkt
des
Widder-Zeichens.
iner
von
vier
kraft-
vollen
Wendepunkten
im
ierkreis
mit
globaler Wirkkraft.
as
Frühlingsäquinoktium
ist
eine
us-
balancierung
der
beiden
Pole
ag
und
acht.
us
dem
ullpunkt
heraus
gewinnt
das
icht
in
der
nördlichen
emisphäre wieder an raft und die age
werden länger. aturn und eptun liegen
hier auf einer Waagschale und müssen in
eine
harmonische
anzheit
nden.
ie
ahre 2025 bis 2026 können als ein phäno-
menal
funkensprühender
eburtspro-
zess, begleitet von rommelwirbel einer
neuen Welt, betitelt werden. er nbe-
ginn
einer
neuen
ra,
für
den
es
keine
mkehr geben wird. in kaum auszuhal-
tendes
uösungsmomentum
und
das
efühl, aus einer lang anhaltenden yp-
nose zu erwachen, begleiteten uns in der
dichtesten Phase der annähernden on-
junktion vom 12.07.2025 bis zu dem ex-
akten Zusammentreen am 20.02.2026.
Kollektive Dammbrüche auf
dem Kardinalpunkt
er schonungslose ealitätsabgleich hat
begonnen. r lässt sichtbar werden, was
eptun in seinem omizil seit dem ahr
2011 sowie aturn seit 2023 in dem subtil,
hintergründigen
Zeichen
Fische
bereits
leise, aber stetig aufgeweicht, gelöst und
ausgereinigt
hat.
er
Wind
dreht
sich
jetzt spürbar: Moralischer erfall, nttäu-
schung und intergründiges treten deut-
licher
denn
je
hervor.
uch
hier
macht
eptun
nicht
halt:
Bisher
undurchsich-
tige Mauern aus Politik, Bürokratie und
egelwerk
werden
gläsern,
transparent
und
schlussendlich
transzendiert.
er
inuss von nuencern, Whistleblowern,
ünstlicher
ntelligenz
und
ein
damit
erleichterter
Zugang
zu
brisanten
nfor-
mationen für die Mitte der Bevölkerung
stellen wichtige atalysatoren dar. eue
Medienformate,
die
bis
dato
verschlos-
sene äume önen und nachhaltig ver-
ändern, sind eine typische ntsprechung
für
eine
solche
onjunktion.
ie
uf-
deckung
von
llusionsblasen
im
groen
til mögen uns sicher für die kommenden
ahre
mit
diesem
unausweichlichen
Zyklusstart begleiten. Was wir aktuell er-
leben,
dürften
orboten
einer
Flutwelle
von nthüllungen sein, die sich nicht wei-
ter
aus
dem
ollektivbewusstsein
aus-
blenden lassen.
Durchschlagskraft
ammbrüche einer solch aktivier-
ten Widderkraft können in Form
von
Wut
und
paltungswellen,
reinigenden Feuern oder pionier-
haften andlungen im starken u-
tonomiebestreben erfolgen – als er-
sehnte
erkörperung
eines
neuen
Bewusstseins
mit
urchschlagskraft.
»Operation
Epic
Fury«
(sinngemä:
»peration
gewaltige«
oder
»epische
Wut«)
war
der
ame
einer
amerikani-
schen
Militäroperation,
die
mit
dem
turz des egimes im ran in erbindung
gebracht
wird.
utoritäten
ohne
inn
und
erstand,
(spirituelle)
Führungs-
guren,
die
ihre
ültigkeit
verloren
haben,
abtreten
oder
verschwinden
–
spielen sie eine entscheidende olle bei
der
Zündung
eines
neuen
Bewusstseins
auf kollektiver bene?
ie Zeit der alten errschaftsstrukturen
ist vorbei; doch was bedeutet das in der
gelebten
ealität
für
jeden
inzelnen?
iese
Zeitqualität
fordert
eine
gänzlich
neue
elbstverantwortung
von
uns
als
Mensch und als chöpfer unserer eali-
tät. xistenzielle Fragen bündeln sich auf
0° Widder; jenem Punkt, der archetypisch
für
den
szendenten
im
eburtshoro-
skop steht: Wer bin ich und warum bin
ich
hier?
Wer
sind
wir
als
esellschaft,
und
was
möchten
wir
jetzt
und
für
kommende
enerationen
leben?
rfuh-
ren ie bereits einen aturn-ransit über
hren
szendenten,
erinnern
ie
sich
sicher:
s
ist
eine
Zeit,
in
der
truktur,
Bisher undurchsichtige Mauern
aus Politik, Bürokratie und
Regelwerk werden gläsern,
transparent und schlussendlich
transzendiert.
Neptun-Saturn-Konjunktion, 20.02.2026,
16:52 UT, ohne Ort,
rückläuge Faktoren in Grau
DIE GEBURT EINES NEUEN BEWUSSTSEINS
IN GESELLSCHAFTLICHER VERANTWORTUNG
Zyklusstart Saturn/Neptun 2026
Amelie Hüneke
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
26
Meridian 2026/3
K
ONJUNKTIONEN
hirons
achtjähriger
ransit
durch
das
Widder-Zeichen neigt sich dem nde zu
und wird noch einmal eil einer entschei-
denden
amenlegung.
ls
orbereitung
auf
den
Zyklusstart
von
aturn/eptun
hat
er
den
Widder-Boden
vorgepügt,
um kosmische amen zu setzen.
iese
onstellation
birgt
einen
amen
der eilung für die instinkthaften ber-
lebensmechanismen
des
männlichen
Prinzips,
geprägt
von
jahrtausendealten
Machtkämpfen
um
patriarchale
urch-
setzungskraft,
elbsterhaltung
und
er-
teidigung sowie vom anderen xtrem der
abuisierung und egierung.
Zusammen
mit
eptuns
ransit
durch
Widder steht die männliche nergie unter
einem
übergeordneten
ema
von
eilung und rlösung – das betrit Män-
ner
wie
Frauen
gleichermaen.
abei
kann
die
eneration
hiron
in
Widder
(1968 – 1977) zu ihrem aktuellen eturn
einen entscheidenden Beitrag leisten und
eine
besondere
olle
im
weltlichen
eschehen
der
kommenden
ahre
ein-
nehmen.
Mit aturn und eptun auf solch einem
dünnen rad zwischen den Welten wer-
den
arma-üren
geönet
und
rinne-
rungen wachgerufen, die unser ollektiv
seit
Millennien
gespeichert
hat.
Zeiten
vor unserer Zeit und der letzten groen
Zivilisationen, die ihre Blüte und ihr nde
in den ewigen kosmischen Zyklen gefun-
den
haben.
ndzeitstimmung,
Welt-
schmerz,
Momente
des
esets
und
der
ntscheidung: ie pirale möchte sich in
die nächste bene erheben, statt eine wei-
tere unde im reis zu drehen – welchen
Weg wählen wir?
Amelie Hüneke,
profes-
sionelle Astrologin, ausgebildete Künstlerin
und (Kongress-)Veranstalterin.
Kontakt:
info@sieben-stern.net
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/hueneke
Zusammen mit Neptuns Transit
durch Widder steht die
männliche Energie unter einem
übergeordneten Thema von
Heilung und Erlösung – das
betri Männer wie Frauen
gleichermaßen.
Wir sind aufgefordert die feurig-luftigen
egel mutig auszurichten und den neuen
Winden der kommenden ra zu vertrau-
en, während wir parallel den erfall einer
alten Welt erleben. er exakte Zyklusstart
von aturn und eptun wurde von Mars
als
ichtungsweiser
in
Wassermann
be-
gleitet. inzu kam ein eumond in Form
einer partiellen onnennsternis (17.02.)
auf 29 rad des Wassermannzeichens mit
starkem urchschlagscharakter im Qua-
drat zu ranus in tier. ies setzte einen
klaren
rundton
unerwarteter
ich-
tungswechsel,
kalter
berraschungen,
einem
neuen
Wertebewusstsein
sowie
wacher, mobilisierter räfte aus etzwer-
ken
und
emeinschaften
in
den
kom-
menden 36 ahren.
Identitätskrise und
die Wunde der Abtrennung
as
astrologische
ahr
beginnt
bekann-
terweise mit dem Frühlingsäquinoktium.
arauolgend läutet der allererste eu-
mond
im
ierkreiszeichen
Widder
mit
seiner
amensetzung
das
neue
ahr
schlussendlich
ein.
as
grundlegende
ema
dieses
ahres
erzählt
von
der
Wunde
der
btrennung
–
einer
ernst-
haften
dentitätskrise,
die
für
uns
als
Menschheit
global
und
ungeschönt
im
aum steht.
Was riege, paltung und deren desaströ-
se Folgen anbelangt, können wir uns die-
se schlichtweg nicht mehr leisten, wenn
wir als pezies Mensch weiterhin auf die-
sem Planeten beheimatet sein möchten.
nsbesondere neue riegswaen, die zu-
nehmend
auf
subtileren
echnologien
und
ünstlicher
ntelligenz
beruhen,
rufen
zwingend
nach
Bewusstwerdung.
Widder-raft auf einer rein egobasierten
bene
einzusetzen,
gelingt
langfristig
nicht mehr. as Wollen muss ein kosmi-
sches
pgrade
durchlaufen
und
dies
kann
zunächst
schmerzhaftes,
jedoch
notwendiges cheitern mit sich bringen.
ubstanz
und
erantwortung
neu
de-
niert
und
verkörpert
werden
müssen;
inklusive einer berprüfung der eigenen
ital- und örperkraft, gespiegelt in us-
sehen
und
uftreten.
ie
bgabe
der
igenverantwortung für das Warum des
eigenen ebensweges an eine äuere u-
torität
wird
in
einer
solchen
Zeit
nicht
gelingen.
as
Zurückgeworfensein
auf
uns
selbst
führt
dazu,
dass
das
innere
ückgrat sichtbar erkörperung erfahren
muss. emeinsam mit dem egenten des
12. auses gilt es, diesen Prozess aus einer
vollständigen
uösung
heraus
neu
zu
kreieren.
Weder Ausweichmanöver
noch Illusionsblasen
er bschied einer alten Welt hat längst
seine nalen Züge erreicht. Wir kommen
nicht
mehr
umhin,
dies
zu
akzeptieren;
mit
der
daraus
resultierenden
hance
und
der
ernsthaften
Bereitschaft,
das
eue nicht nur einzuläuten, sondern es in
der raft unserer bewussten andlungen
umzusetzen.
Der schonungslose
Realitätsabgleich hat begonnen.
Jana Kubatzki
09. + 10. Mai 2026
er eptun-ode – ktivierung
spiritueller und kreativer aben
Christine Keidel-Joura
04. + 05. uli 2026
ie geniale erbindung:
iebener hythmus im reignishoroskop
Sabine Lechleuthner
11. + 12. uli 2026
inführung in die raumdeutung
Sabine Lechleuthner
22. + 23. ugust 2026
ummer-pecial – hemen
auf der Website
ie eminare finden als ombination aus
Präsenzseminar und ive-Webinar statt.
mmer gut informiert über meinen
kostenlosen ewsletter!
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
27
A
DEL
N
ormalerweise sollte man davon
ausgehen, dass ein royales Baby,
das
als
ronprinz
geboren
wird,
irgend-
wann seinem ater auf den ron folgt,
falls es nicht im leinkind- oder ugend-
alter
verstirbt.
ie
eschichte
zeigt
je-
doch,
dass
es
in
der
monarchischen
enerationenfolge nicht immer so glatt-
läuft und das chicksal auch noch andere
arianten
wie
erzögerung,
usbrem-
sung oder ereitelung bereithalten kann
– insbesondere, wenn die angsamläufer
als Planeten eines kollektiven eschehens
in der adix eine wichtige olle spielen.
Bei
meinen
ntersuchungen
zu
bedeu-
tenden
-Präsidenten
(
↓
1),
die
mit
einer
aturn-eptun-onjunktion
geboren und teils pfer von tten-
taten
wurden,
el
mir
ins
uge,
dass
es
auch
im
dynastischen
Be-
reich
interessante
Fälle
mit
einer
solchen ignatur gibt, die selten ei-
nen
gradlinigen
Weg
an
die
err-
schaft
hatten:
Manchmal
verlief
er
langwierig saturnisch, manchmal lös-
te
er
sich
unter
veränderten
histori-
schen ahmenbedingungen auch neptu-
nisch in uft auf.
Im »Rentenalter«
auf den Thron
er heutige önig
Vajiralongkorn (Rama
X.)
von
ailand
gilt
nicht
nur
als
der
reichste
Monarch
weltweit,
er
ist
auch
eine
der
schillerndsten
Persönlichkeiten
auf
einem
önigsthron.
a
sein
ater
önig
Bhumipol
70 ahre regierte und bis
zu seinem od 2016 das am längsten am-
tierende
taatsoberhaupt
der
Welt
war
(später wurde er darin von der britischen
önigin
Elizabeth
II.
überholt),
musste
sich
der
1952
geborene
und
1972
desi-
gnierte
ronfolger
bis
zu
seinem
64.
ebensjahr
gedulden,
selbst
önig
zu
werden. ber selbst dann hatte er keine
ile, aus seiner oberbayerischen Wahlhei-
mat
nach
Bangkok
heimzukehren
und
sein mt anzutreten. aturn lässt grüen!
Bis dahin litt er aber sicher nicht an an-
geweile.
ach
militärischen
usbildun-
gen in ustralien und der -rmy wid-
mete er sich ausgiebig der Fliegerei, wur-
de
ubschrauber-
und
ampfpilot
und
befehligte
ein
eigenes
eschwader.
n-
schlieend lebte er im usland, vorzugs-
weise am tarnberger ee, wo er mehrere
mmobilien
in
Bestlage
besitzt.
n
eutschland sorgte er durch bizarre uf-
tritte
und
unbezahlte
echnungen
in
Millionenhöhe
für
diplomatische
er-
wicklungen.
ls
er
während
der
Pande-
mie seine mtsgeschäfte aus einem otel
in armisch führte, musste er vom deut-
schen
uenministerium
wie
auch
von
der thailändischen egierung daran erin-
nert werden, dass dies in beiden ändern
nicht verfassungsgemä ist.
Wie sein ater hat ama X. einen tein-
bock-,
und
ich
nehme
an,
dass
er
wenigstens
eine
Minute
später
geboren
ist und damit auch korpion-M hat –
mit Mars in korpion (ebenfalls wie sein
ater)
im
10.
aus.
ine
passende
tel-
lung für seine Militärkarriere, und auch
in
ombination
mit
tier-upiter
in
pposition
für
seinen
autoritären
Führungsstil,
seine
emokratie-
feindlichkeit
und
seine
elbstgerechtigkeit, die konstitu-
tionellen egeln seines mts zu
missachten.
r festigte seine Macht durch den
usbau
seiner
eigenen,
von
ihm
ernannten
Militäreinheit,
der
ö-
nigsgarde. Beim olk ist er nicht be-
liebt,
und
2020
begannen
überwiegend
junge Menschen für Bürgerrechte, emo-
kratie, das nde der Militärdiktatur und
eine neue erfassung zu demonstrieren.
abei wurde auch die olle des önigs in
Frage
gestellt,
der
weitgehend
in
eutschland
lebte
und
ein
uxusleben
Die Geschichte zeigt, dass es
in der monarchischen
Generationenfolge nicht immer
so glaläu.
Abb. 1: Vajiralongkorn, König von ailand,
28.07.1952, 17:45 SST, 10:45 UT,
Bangkok/THAI, 13n45, 100e31, Quelle:
Sy Scholeld via Astrodatabank, A,
rückläuge Faktoren in Grau
VOM KRONPRINZEN ZUM KÖNIG
Unter Radix-Saturn-Neptun-Konjunktion ein oft unvorhergesehener,
langwieriger und unvollendeter Weg
Anne C. Schneider
Mit starken Positionen der
luxusliebenden Löwe-Sonne
sowie erhöhtem Waage-Saturn
(als Herrscher Haus 1 und 2) sind
alle nanziellen Belange sehr gut
bestrahlt.
Die Konjunktion des
gegensätzlichen Planetenpaares
Neptun und Saturn macht
Vajiralongkorn
Grenzüberschreitungen in jeder
Form oenbar leicht.
© e Public elations epartment (
กรมประชาสัมพันธ
) BY 3.0
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
28
Meridian 2026/3
A
DEL
»egentschaft« bei seiner Familie im xil,
zunächst
in
talien,
später
zu
chulzeit
und tudium in der chweiz und schlie-
lich
als Finanzberater
in
Paris.
rst
1991
wurde ihm erlaubt, nach gypten zurück-
zukehren.
ach
der
evolution
2011
nahm
seine
Popularität
zu,
obwohl
die
meisten gypter die Monarchie nie erlebt
hatten.
strogeographisch ist interessant, dass er
in
gypten
den
reuzungspunkt
einer
Mars/M- mit einer ranus/-inie hat,
was ihn in den Fokus militärischer ktivi-
täten rückt und mbrüche symbolisiert.
n
der
chweiz
dagegen,
wo
er
einen
roteil seines ebens verbrachte, kreu-
zen sich upiter/ und enus/ – ein
idealer
rt
für
ihn.
ie
enus-inie
erstreckt sich weiter über Monaco,
wo Fu'Ōd seine spätere hefrau im
rimaldi-Palast kennenlernte und
heiratete.
r
hat
die
gleichen
chsen
wie
ama X. und die aturn-eptun-
onjunktion
ebenfalls
in
aus
9,
doch während bei dem ai-önig
das eben im usland ein freiwilliges
ist, war es bei Fu'Ōd erzwungen.
ein M-errscher Mars steht in Waage
wortwörtlich im xil und wird durch die
onjunktion
zu
eptun
weiter
ge-
schwächt.
Waage-aturn
ist
erhöht
und
zeigt einen in der monarchischen raditi-
on
begründeten
nspruch,
doch
ist
er
auch
in
ein
durchlaufendes
Quadrat
in
den fallenden äusern eingebunden, des-
sen
engste
spektierung
zu
ranus
be-
steht und auf die revolutionären Begleit-
umstände
seiner
kurzzeitigen
nthro-
nisierung hindeutet. nsgesamt stehen bei
dem ehemaligen egenten im xil sechs
Planeten in fallenden äusern, wohinge-
gen der ewige ronprinz der ai mit fünf
Planeten
in
ckhäusern
dann
im
Pensi-
onsalter doch noch den ron bestieg.
leichzeitig steht bei Fu'Ōd die onne im
1. aus im Quadrat zur albsumme von
eptun/Mars
–
dies
zeigt
sowohl
eine
chwächung seiner utorität als auch die
Der
Babykönig
ur
wenige
Monate
älter
als
der
ai-
önig ist ein anderer önig, dessen Weg
vom ronprinzen bis auf den ron und
zurück umgekehrt verlief – und das quasi
in
ichtgeschwindigkeit:
s
handelt
sich
um
Fu'Ōd II.,
der im lter von fünf Mona-
ten nach einem Militärputsch und dem
turz seines aters, des legendären
Königs
Faruq
,
formal
ab
dem
26.07.1952
zum
dritten önig gyptens und des udans
ernannt
wurde.
napp
ein
ahr
später
wurde in gypten die epublik ausgeru-
fen und er für abgesetzt erklärt und ins
xil
geschickt.
Fu'Ōd
.
war
bei
seinem
mtsantritt der jüngste errscher seines
andes und stand unter ormundschaft
eines egentschaftsrates. r ist das ber-
haupt der Muhammad-li-ynastie und
verbrachte sein eben nach seiner kurzen
führte. olche oenen Proteste gegen das
önigshaus waren in ailand völlig neu.
abei
wurde
der
önig
als
ord
olde-
mort
(der
Bösewicht
aus
arry
Potter)
verspottet.
Mit
starken
Positionen
der
luxuslieben-
den
öwe-onne
als
errscher
aus
8
und im ckhaus sowie erhöhtem Waage-
aturn (als errscher aus 1 und 2) sind
alle
nanziellen
Belange
sehr
gut
be-
strahlt.
er
önig
gilt
mit
einem
ge-
schätzten
ermögen
von
ca.
70
Mrd.
ollar als reichster Monarch der Welt.
uch
sein
persönliches
ermögen
vergröerte er enorm – die nde-
rung
des
ronbesitzgesetzes
(rown Property ct) ermöglich-
te es der rone, königliches er-
mögen
in
Milliardenhöhe
direkt
in seine ontrolle zu überführen.
r
ist
auptaktionär
zahlreicher
onzerne sowie bis vor einiger Zeit
auch der otelkette empinski.
ie
onjunktion
des
gegensätzlichen
Planetenpaares
eptun
und
aturn
macht ihm renzüberschreitungen in je-
der
Form
oenbar
leicht.
m
9.
aus
bringt sie das uslandsthema in den Fo-
kus – wobei dies für ai-errscher zwar
nicht ganz ungewöhnlich ist; jedoch ver-
brachten die orgänger amas X. haupt-
sächlich
ihre
tudienzeit
auer
andes.
a
der
önig
überwiegend
in
eutsch-
land lebt, lie er die erfassung ändern,
um während seiner ufenthalte in Bayern
keinen egenten daheim als tellvertreter
ernennen zu müssen. Mond als errscher
von aus 7 ist in die onjunktion einge-
bunden und zeigt den wechselhaften ta-
tus seiner vier hen, hefrauen sowie e-
bengemahlinnen, die er teils zur önigin
ernannte beziehungsweise wieder abser-
vierte. ies wirkt sich natürlich auch dy-
nastisch auf die rbfolgeberechtigung sei-
ner
sieben
inder
aus.
Polygamie,
die
zwar für einen ai-errscher nicht expli-
zit verboten ist, aber seit ama . nicht
mehr praktiziert wurde, machte er wieder
hoähig.
ajiralongkorns eben produziert ergiebi-
ges Material für die Yellow Press, und der
päternannte ist eher önig wider Willen,
ein
gomane
mit
dem
ebensstil
eines
zügellosen
ebemannes
als
ein
verant-
wortungsvoller
taatslenker
auf
dem
ron.
Abb. 2: König Ahmed Fu'Ōd, 16.01.1952,
06:20 EET, 04:20 UT, Kairo/EG, 30n03, 31e15,
Quelle: Sy Scholeld via Astrodatabank, A,
rückläuge Faktoren in Grau; Das Bild zeigt
ihn als Baby mit seinen Eltern
Astrogeographisch ist
interessant, dass Fu'Ōd II. in
Ägypten den Kreuzungspunkt
einer Mars/MC- mit einer
Uranus/DC-Linie hat, was ihn in
den Fokus militärischer
Aktivitäten rückt.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
29
A
DEL
Zukunft
für
ein
monarchisches
evival.
ichts
als
neptunische
onung!
och
ein
bisschen
neptunischer
lanz
war
auch
dabei:
1992
starb
Wladimir
an
ei-
nem
erzinfarkt,
und
wenigstens
post-
hum wurde ihm imperiale nerkennung
zuteil:
ls
erster
omanow
nach
der
Zarenherrschaft wurde er mit allen hren
in
der
Peter-und-Paul-Festung
in
ankt
Petersburg beigesetzt, wo er im reise sei-
ner orfahren die letzte uhestätte fand.
eider ist keine genaue eburtszeit von
Wladimir
irillowitsch
bekannt,
so
dass
wir
die
äuserstellung
der
aturn-ep-
tun-onjunktion nicht kennen. ie bildet
aber
die
pitze
einer
rachengur
mit
Mond
als
ppositionspunkt
und
mit
extilen zu enus/Merkur und upiter. a-
turn/eptun symbolisiert hier die Projek-
tionsõche
aus
radition
und
Wunsch-
denken,
die
er
russischen
Monarchisten
bot. uch hier zeigt sich ähnlich wie bei
Fu'Ōd, dass ihn die eburt in einem a-
turn-eptun-mbruchsjahr
unweiger-
lich an das ollektivschicksal des andes
und seiner errscher kettet. hne die r-
mordung der Zarenfamilie hätte Wladi-
mir
nicht
ins
xil
iehen
müssen,
wäre
aber
auch
nie
zum
ronprätendenten
geworden beziehungsweise zu einer kai-
serlichen Begräbnisstätte gekommen.
Ein unrühmlicher Kronprinz
ohne Macht und Perspektive
ls
Wilhelm von Hohenzollern
1882 unter
einer aturn-eptun-onjunktion gebo-
ren
wurde,
war
er
ronprinzen-renkel
des önigs von Preuen und deutschen
aisers. echs ahr später folgte sein ater
als Wilhelm . auf den aiserthron, und
ronprinz Wilhelm würde zu gegebener
Zeit nachrücken – so glaubte man zwei-
felsfrei.
och
wider
rwarten
sollte
es
dazu
nicht
kommen.
eils
waren
es
die
Zeitläufte, die rund 35 ahren später, im
efolge
der
nächsten
aturn-eptun-
onjunktion
1917,
viele
europäische
koniktreiche
ituation
des
Militärput-
sches, in den er zwangsläug hingezogen
wird, und die dann folgende grundsätzli-
che Beendigung der Monarchie an. Wie
wir
noch
öfter
sehen
werden,
sind
das
kollektive chicksal eines andes und das
inzelschicksal
der
dabei
involvierten
Führungspersönlichkeiten eng miteinan-
der verzahnt, wenn etztere unter mar-
kanten
angsamläuferpositionen
gebo-
ren werden.
Umbruchjahr
1917
m
ahr
1917,
in
dem
eine
aturn-ep-
tun-onjunktion
auf
4°
öwe
stattfand,
wurden mehrere wichtige Mitglieder eu-
ropäischer
und
internationaler
önigs-
häuser
geboren.
azu
zählte
etwa
die
deutschstämmige,
den
ationalsozialis-
ten lange nahestehende önigin Friederi-
ke von riechenland, die als öniginmut-
ter mit ihrem ohn önig onstantin .
ins
xil
verbannt
wurde
und
dort
ver-
starb.
as
ahr
markierte
zudem
einen
historischen
Wendepunkt
für
das
briti-
sche
önigshaus,
das
seinen
amen
in
Windsor
änderte,
um
seinen
deutschen
rsprung
achsen-oburg-otha
aus
dem amen zu tilgen.
as
umwälzendste
reignis
war
jedoch
die ussische evolution mit dem turz
und der rmordung zahlreicher Mitglie-
der der Zarendynastie omanow. ro-
fürst
irill
Wladimirowitsch
omanov
(1876 – 1938), ein ousin des letzten Za-
ren,
wurde
zum
berhaupt
des
auses
omanov
und
russischer
ronpräten-
dent. on 1924 bis zu seinem od 1938
nannte er sich
»Kaiser im Exil«
. ein einzi-
ger
ohn,
Wladimir
irillowitsch
oma-
now, wurde erst kurz nach dem turz der
Monarchie am 30. ugust 1917 in Finn-
land geboren, wohin sich die Familie in
icherheit
gebracht
hatte.
eine
ugend
verbrachte Wladimir in oburg, der ei-
mat seiner Mutter, und in Paris, und nach
dem od seines aters 1938 ging dessen
tellung
als
berhaupt
und
ronprä-
tendent der omanovs auf ihn über.
Bald nach der aturn-eptun-onjunkti-
on von 1989, als ussland mit dem Zu-
sammenbruch
der
owjetunion
erneut
groen
mwälzungen
ausgesetzt
war,
traten
neue
politische
räfte
auf
den
Plan.
o
proklamierte
der
Zentristische
Block
der
inken
und
der
ussischen
ationalen Partei ihn zum
»Zaren Wladi-
mir I.«
, doch wie wir wissen, gab es keine
Bald nach der Saturn-Neptun-
Konjunktion von 1989,
als Russland mit dem
Zusammenbruch der Sowjet-
union großen Umwälzungen
ausgesetzt war, traten neue
politische Kräe auf den Plan.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
30
Meridian 2026/3
A
DEL
bdankungserklärung,
desertierte
dann
aber in die iederlande und entzog sich
der uslieferung als riegsverbrecher an
die iegermächte beziehungsweise einer
burteilung
vor
einem
deutschen
e-
richt. o viel Feigheit wurde ihm in dels-
kreisen
nie
verziehen.
ls
seine
bevor-
zugte
deologie
des
ntisemitismus,
ntiparlamentarismus und der iktatur
unter
den
ationalsozialisten
vermehrt
nhänger
fand,
witterte
Wilhelm
Mor-
genluft. r kehrte zurück nach eutsch-
land
und
lie
sich
einen
eil
seiner
chlösser restituieren. uch wenn er und
itler
ideologisch
zwar
auf
einer
inie
lagen,
konnten
jedoch
schwerlich
zwei
iktatoren – der eine als Monarch, der
andere
als
proletarischer
olksver-
hetzer
–
nebeneinander
agieren.
itler
hatte
da
den
besseren
n-
stinkt und die mitreiendere he-
torik. ass sich Wilhelm ernsthaft
solchen
Wunschvorstellungen
hingegeben hatte, ist mit der er-
nebelung
der
Merkur-eptun-
onjunktion
und
den
anderen
neptunisch getrübten tierplaneten
gut nachvollziehbar.
er
istoriker
othar
Machtan
be-
schreibt Wilhelm von Preuen als einen
Mann, der an einem
»chronischen Mangel
an Machtfähigkeit«
litt und doch 1931/32
davon
träumte,
die
Monarchie
wieder-
zubeleben. eine
»Nähe zu den Nazis«
sei
»eklatant«
gewesen,
dabei
aber
»erra-
tisch«. »Was es schwermacht, diese Person
zu bewerten, ist eben erstmal dieser innere
Widerspruch zwischen dem vergnügungs-
süchtigen
Lebemann,
der
eigentlich
ein
ganz
anderes
Leben
haben
will
als
das
eines Politikers; […] nicht wissend, dass er
eigentlich gar kein politisches Talent hat –
und dass er nicht in Lage ist, einer politi-
schen Rolle auch nur ansatzweise gerecht
zu werden, aber das gesteht er sich nicht
ein«,
sagt der istoriker. (
↓
2)
Der demokratische
König
in
diametraler
egensatz
zu
Wilhelm
und
aus
ganz
anderem
olz
geschnitzt
war der ebenfalls 1882 geborene schwe-
dische
ronprinz,
der
bis
zu
seinem
68.
ebensjahr
auf
die
ronbesteigung
als
Gustav VI. Adolf
warten musste. Mit sei-
ner
aturn-eptun-(Pluto-)onjunktion
in aus 12 drängte er sich nicht in den
ordergrund, sondern entwickelte in der
Zurückgezogenheit
und
bwesenheit
unmissverständlich einen echten eneral
als
mageblich
an
die
eite
gestellt.
30 ahre sa Wilhelm . auf dem ron
und
weitere
13
ahre
verbrachte
der
aiserpensionär
als
graue
minenz
im
niederländischen xil. ls er 1941 endlich
starb, blieb für den ronprinzen als arri-
erehöhepunkt nur noch die eher symbo-
lische olle des hefs des auses ohen-
zollern, das aber ohne Macht und inuss
war.
ass
er
keine
besonders
prägende
(errscher-)Persönlichkeit werden sollte,
ergibt sich auch aus zahlreichen essentiell
schwachen und zwei peregrinen Planeten
(Mars/onne).
uch
-errscher
upi-
ter im xil in Zwillinge ist durch die ähe
des
absteigenden
Mondknotens
an
ein
arma der ntsagung, des ückzugs ge-
bunden.
ies
war
Wilhelm
aber
auch
nach dem rsten Weltkrieg immer noch
nicht
klar.
r
unterschrieb
zwar
eine
Monarchien
in
den
rkus
beförderten.
ielleicht spielte Wilhelms eigenes nge-
schick
im
mgang
mit
seinem
kaiserli-
chen ater, sowie seine nfähigkeit, Poli-
tik
strategisch
zu
betreiben,
aber
auch
elbstüberschätzung
und
mangelndes
erantwortungsbewusstsein eine olle.
ber hätte er seinen ater vom intritt in
den
rsten
Weltkrieg
auch
abhalten
können,
falls
er
dies
gewollt
und
als
sinnvoll
erachtet
hätte,
und
damit
viel-
leicht
die
Monarchie
sowie
sich
selbst
den ron retten können? Wir wissen es
nicht.
ie
Weitsicht
für
eine
solche
Wendung
der eschichte und etwaige egenma-
nahmen hatte er 1914 sicher nicht. er-
mutlich
waren
aber
die
kriegslüster-
nen,
siegesgewissen
Zentrifugal-
kräfte
im
deutschen
aiserreich
und
Wilhelms
militärische
us-
richtung in preuischer radition
zu stark, als dass sich dem ron-
prinzen
überhaupt
nur
theore-
tisch
die
ption
eines
ussche-
rens
gestellt
hat;
etwa
im
egensatz
zum
habsburgischen
rzherzog
udolf,
der
auch
mit
seinem ater, aiser Franz oseph, über
reuz lag und den uizid wählte. nd da-
mit wurde Wilhelm eil eines umwälzen-
den Mahlstroms der eschichte, und es
ist
astrologisch
immer
wieder
faszinie-
rend
zu
beobachten,
wie
sich
inzel-
schicksale
mit
dem
ollektiven
verwe-
ben.
n Wilhelms oroskop stehen aturn und
eptun nur ein halbes rad auseinander,
und
dennoch
drängt
sich
die
onne
dazwischen – das ist astronomisch nur in
einer
kurzen
Zeitspanne
möglich.
n
etwas
weiterer
onjunktion
–
immer
noch im gleichen Zeichen tier – docken
Merkur und Pluto an und bilden ein xes
Fünferstellium.
lle
Planeten
sind
ver-
brannt beziehungsweise unter den trah-
len und können sich nicht richtig zur el-
tung bringen. ie onne symbolisiert hier
den ater, der dummerweise auch noch
der oberste Monarch ist. as anze spielt
sich im 5. aus ab, dem aus der inder.
ermutlich
konnte
sich
der
ronprinz
(selbst sechsfacher ater) kaum aus der
olle des ohnes emanzipieren, weil der
ater ein bervater war, der eigene nsi-
cherheiten
mit
rotuerei
und
äbel-
rasseln
kaschierte.
o
befehligte
der
ronprinz im rsten Weltkrieg zwar eine
rmee,
aber
er
war
nur
ein
taage-
eneral
–
denn
sein
ater
hatte
ihm
Abb. 3: Wilhelm Prinz von Preußen,
06.05.1882, 21:45 LMT, 20:53 UT, Potsdam/D,
52n24, 13e04, Quelle: Sy Scholeld via
Astrodatabank, AA,
rückläuge Faktoren in Grau
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
31
A
DEL
Abb. 4: Gustav VI. Adolf ,
König von Schweden, 11.11.1882, 16:25 LMT,
15:25 UT, Stockholm/SE, 59n20, 18e03,
Quelle: Sy Scholeld via Astrodatabank B,
rückläuge Faktoren in Grau
omosexualität
konnte
er
auch
seiner
dynastischen
ufgabe,
der
Fortsetzung
der
Wittelsbacher-inie,
nicht
gerecht
werden.
er ournalist ilman rause beschreibt
udwig . als
»Sonderling und radikal ver-
einsamten, sich kompromisslos in ein Fan-
tasiereich
üchtenden
Kunstenthusiasten.
Mal fühlte er sich als Gralsritter, mal als
wiedergeborenen Ludwig XIV., dessen Ver-
sailles er sich nachbaute. […] was ihn wirk-
lich
interessierte
–
Wagnerauührungen
und Schlösserbauen –, das betrieb er mit
staunenswerter
Präzision
und
Expertise.
Genie
und
Wahnsinn
also,
aber
im
ganz
grandiosen Stil, als große Oper, als giganti-
scher Ego-Trip«.
(
↓
3)
1845, in eine groe ynastie als ron-
prinz
hineingeboren,
ruhten
hohe
rwartungen auf ihm. chneller als
gedacht
kam
er
1864
mit
gerade
erst
18
ahren
völlig
überfordert
an
die
Macht
–
»ohne
Lebens-
und
Politikerfahrung,
aber
zumal
von
den
Frauen
schwärmerisch
verehrt«,
informiert
die
Website
von
chloss
euschwanstein,
sei-
ner
berühmtesten
architektoni-
schen reation. (
↓
4) Zwei ahre spä-
ter
wurde
Bayern
zusammen
mit
Österreich
von
den
Preuen
im
eut-
schen
rieg
besiegt
und
der
bayerische
önig zu deren asall. ls Bismarck 1871
nach
dem
eutsch-Französischen
rieg
1870/71 die unst der tunde nutzte, um
das eutsche aiserreich zu schmieden,
blieb udwig nichts anderes übrig, als sich
seinem nkel, aiser Wilhelm ., unterzu-
ordnen. r versuchte dies zwar zu verhin-
dern, doch das preuische ngebot einer
grozügigen Finanzspritze als ompensa-
tion
konnte
der
stets
klamme
önig
kaum ausschlagen. (
↓
5)
as markanteste Feature in udwigs o-
roskop (
↓
6) ist die weite aturn-eptun-
onjunktion
in
Wassermann,
dabei
zu-
sätzlich Mars eng an eptun geschmiegt
und beide fast exakt auf dem M. ine
passendere ombination für charismati-
sche
Männlichkeit
in
voller
isibilität
einer
öentlichen
olle
kann
man
sich
kaum vorstellen. n der at war der gro
gewachsene,
sportlich
trainierte
ron-
prinz eine schneidige rscheinung in ni-
form,
eine
Projektionsäche
für
allerlei
erotische Wünsche und efühle – doch
meist von der falschen eite. uerdem
ist da noch aturn, klassischer errscher
des M in seinem Wassermann-omizil.
igentlich
könnte
er
eine
ichtschnur
starb, konnte er seinem nkel, dem heuti-
gen chwedenkönig arl X. ustaf, ein
gut bestelltes eich übergeben.
Ein Exzentriker
auf dem Thron
ehen
wir
noch
eine
aturn-eptun-
onjunktion in der eschichte weiter zu-
rück, treen wir eine der rätselhaftesten,
tragischsten und von Zeitgenossen miss-
verstandensten Personen auf einem ö-
nigsthron:
den
bayerischen
Monarchen
Ludwig
II.
ls
Märchenkönig
vergöttert
und
gloriziert,
von
eheimnissen
und
Mythen
umrankt,
war
er
dennoch
als
errscher eine Fehlbesetzung. eine wah-
re Begabung und Berufung lag auf künst-
lerischen Feldern. Politik hingegen inter-
essierte ihn nur minimal. ufgrund seiner
von
der
Macht
groe
ennerschaft
auf
mehreren Feldern. r war eine utorität
auf dem ebiet chinesischer unst und
ein
respektierter
elehrter
und
klassi-
scher rchäologe, der teils inkognito eini-
ge
Forschungsreisen
ins
usland
unter-
nahm.
Wissenschaftliche
esellschaften
nahmen ihn als Mitglied auf und verlie-
hen
ihm
uszeichnungen.
s
hie,
er
habe
die
80.000
Bände
seiner
beein-
druckenden
Privatbibliothek
nicht
nur erworben, sondern auch weit-
gehend gelesen. ein ist Zwillin-
ge,
sein
-errscher
Merkur
steht
im
tiefgründigen
Zeichen
korpion und wird einige tunden
nach der eburt deutlich sichtbar
als
Morgenstern
heliakisch
aufge-
hen.
ls er schlielich im fortgeschrittenen
lter
ans
egieren
kam,
war
ihm
klar,
dass er die Monarchie nur dann in die Zu-
kunft
retten
konnte,
wenn
er
wichtige
ransformationen
vornahm.
ies
wird
von der ähe Plutos zur aturn-eptun-
onjunktion gestützt, aber auch von dem
harmonischen
rigon
von
aturn
und
ranus,
das
einen
guten
usgleich
von
radition
und
Moderne,
alt
und
neu
ermöglicht. ustav dolf lie eine neue
erfassung
erarbeiten,
die
den
taat
in
eine demokratische Monarchie umstruk-
turierte,
was
einer
mwandlung
zur
epublik vorbeugte. er önig war unter
einer
klipse
geboren
worden
und
da-
durch
prädestiniert,
in
der
estaltung
des
kollektiven
eschehens
deutlich
sichtbar mitzuwirken.
urch
seine
persönlichen
igenschaften
trug er wesentlich dazu bei, einen neuen
yp
des
önigtums
und
önigreichs
zu
schaen
–
das
demokratische.
eben
seiner rnsthaftigkeit und seinem breiten
Wissen war auch sein einfaches, natürli-
ches
uftreten
ein
wichtiger
Faktor
für
seine Popularität. Für seine eigene Person
vermied
er
bewusst
Zeremonien
und
Prachtentfaltung,
anderen
Familienmit-
gliedern entzog er den delstitel. o ver-
stummte der uf des olkes nach einer
epublik,
und
als
er
mit
91
ahren
ver-
Gustav Adolf war unter einer
Eklipse geboren worden und
dadurch prädestiniert, in der
Gestaltung des kollektiven
Geschehens deutlich sichtbar
mitzuwirken.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
32
Meridian 2026/3
A
DEL
sen
auszubalancieren,
driftete
er
später
immer stärker in seine nnen- und Fanta-
siewelt ab. n den letzten zehn ebensjah-
ren
entwickelte
sich
udwig
völlig
zum
inzelgänger
und
achtmenschen,
der
den ag um 19 hr mit dem Frühstück
begann
und
sich
der
Öentlichkeit
fast
ganz
entzog.
elbst
wohlmeinende
Freunde
und
utznieer
seiner
unst,
wie
der
omponist
ichard
Wagner,
konnten seinen selbstgewählten ückzug
und seine ereinsamung nicht aufhalten.
»Er verfällt immer mehr seinen Phantas-
magorien
und
igelt
sich
ein.
Bis
kommt,
was
kommen
muss:
Entmachtung
und
Entmündigung.«
udwig wurde im uni 1886 in chloss
Berg am tarnberger ee interniert
und
kommt
tags
darauf
mit
sei-
nem Psychiater im ee zu ode –
nfall, uizid oder gar Mord? Bis
heute
rätselt
die
achwelt,
und
zahlreiche
inolme
versuchen,
die
reignisse
nachzuzeichnen
und zu ergründen: nd keiner hat
dabei
den
önig
nobler
und
am-
boyanter
porträtiert
als
ein
anderer
xzentriker
–
der
chauspieler
elmut
Berger
unter
der
egie
von
uchino
isconti.
Anne C. Schneider
fand
mit neun Jahren autodi-
daktisch zur Astrologie, erwarb von N. Campi-
on und C. Harvey wichtige Einsichten in die
Mundanastrologie. Sie begründete 2000 die AG
Mundanastrologie, deren Jahrestreen sie
weiterhin organisiert.
Kontakt:
annec.schneider@gmx.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/a-schneider
Anmerkungen
1) iehe: nne . chneider: er aturn-eptun-Zyklus,
die und drei Präsidenten. n: Meridian 4/2025,
. 14 f.;
sternwerkstatt.de/artikel/254-14
2) othar Machtan: er ronprinz und die azis – o-
henzollerns blinder Fleck. Berlin, 2021;
www.deutsch-
landfunkkultur.de/historiker-ueber-kronprinz-wilhelm-
von-preussen-100.html
3
) ilman rause: udwig . war der Mann, der sich nicht
traut. n: W, 27.12.2012.
4) önig udwig . von Bayern
www.neuschwanstein.de/
deutsch/ludwig/biograph.htm
5
) iehe Podcast: 03.12.1870, udwig . von Bayern akzep-
tiert Wilhelm . als aiser,
www.youtube.com/watch?
v=t97F3P
6) udwigs eburt war ebenso wie sein od von eheim-
nissen überschattet. s existieren zwei eburtszeiten,
eine offizielle (getürkte) und eine zunächst verschwie-
gene (reale) – äheres dazu in den ource otes unter
www.astro.com/astro-databank/udwig_,_ing_of_
Bavaria
bezieht
sich
das
chlösserbauen,
das
estalten
seiner
omizile,
auch
auf
die
eimat
und
ihre
obilitierung,
die
in-
bettung
der
rchitektur
in
die
geliebte
atur. elang es ihm anfangs noch, seine
mtsgeschäfte und persönlichen nteres-
und
ein
alt
gebendes
orsett
bieten,
doch der entgrenzende eptun wirkt ge-
nau gegenteilig und löst trukturen auf.
aturn kann man in erster inie als ym-
bol für die trenge des lternhauses und
des
Protokolls,
später
für
die
erpich-
tungen des mtes und die inschränkun-
gen
des
abinetts
verstehen.
ls
err-
scher von aus 8 steht er auch für die
stets zu begrenzten nanziellen Mittel
angesichts der neptunisch entgrenz-
ten usgabenut.
m egensatz zu der Persona, die
der ronprinz und önig nach au-
en repräsentiert, stehen die per-
sönlichen
Planeten
der
Fast-Mit-
ternachtsgeburt
in
der
acht-
region
des
oroskops.
Mond
im
schwer zugänglichen 12. aus tut ein
briges, das wahre Wesen des »ini«,
wie er vom olk liebevoll genannt wur-
de,
zu
verschleiern.
as
oroskop
ist
stark
merkurisch
geprägt:
Mond
und
onne im Quadrat stehen in den Merkur-
Zeichen Zwillinge und ungfrau. Merkur
selbst
ist
mit
bstand
der
essentiell
stärkste Planet an der pitze aus 5 (re-
ativität) in onjunktion mit enus. ung-
frau-enus zeigt eine pragmatische, aber
detailverliebte sthetik. leichzeitig war
udwig, was weniger bekannt ist, verses-
sen auf neueste echnik – und wenn sie
noch
nicht
einsatzfähig
war,
musste
sie
eben weiterentwickelt werden. Für seine
onstrukteure war er ein höchst schwie-
riger uftraggeber. Mit onne im 4. aus
Abb. 5: König Ludwig II. von Bayern,
24.08.1845, 23:35 LMT, 22:49 UT,
München/D, 48n08, 11e34, Quelle: Arthur
Blackwell via Astrodatabank, AA,
rückläuge Faktoren in Grau
Mond im schwer zugänglichen
12. Haus tut ein Übriges, das
wahre Wesen des »Kini«
zu verschleiern.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
33
P
ERSÖNLICHE
E
RFAHRUNGSBERICHTE
S
aturn und eptun bewegen sich in
einem
Zyklus,
der
etwa
36
ahre
dauert.
ie
letzte
exakte
onjunktion
stand
am
20.
Februar
2026
auf
0°45‘
Widder,
ihre
orzeichen
zeigten
sich
jedoch
schon
seit
nde
Mai
2025,
als
beide
Planeten
bereits
ins
Widder-
Zeichen
hineinschnupperten,
ohne
sich
ganz exakt zu verbinden.
Planeten mit verschiedener
Stoßrichtung
Mit
aturn
und
eptun
nden
zwei
unterschiedliche astrologische Prinzipien
zusammen: aturn steht für erantwor-
tung, isziplin, usdauer, eife, Pragma-
tismus
und
die
ealität,
die
manchmal
hart erscheinen mag, mit der wir jedoch
umzugehen
lernen
müssen.
Wenn
es
gelingt,
mit
schwierigen
nforderungen
oder
inschränkungen
fertigzuwerden,
können
wir
zu
rdnung
und
icher-
heit nden, die schlielich im besten
Fall
Zufriedenheit
und
nerken-
nung bringen.
eptun
wiederum
neigt
zu
uösung,
ernebelung,
eim-
lichkeiten,
Flucht
und
ucht.
eine
Welt
sind
die
räume,
Fantasie
und
renzenlosigkeit,
das
ich-erlieren
in
anderen
Welten, ntuition, Mitgefühl, inga-
be und reativität.
ie strologie bezeichnet diesen spekt
als
ufeinandertreen
von
raum
und
Wirklichkeit,
als
renzen
und
deren
uösung, als ngst vor erantwortung
und
als
gröten
ucht-und-Flucht-
spekt. abei kommt es wohl sehr dar-
auf an, ob die ematik in der passiven,
aktiven oder erlösten Form gelebt wird.
Wenn
sich
diese
beiden
Planeten
verei-
nen,
können
wunderbare
inge
entste-
hen, wie die erwirklichung von räumen
und
isionen,
vor
allem
im
künstleri-
schen Bereich, die zielstrebige msetzung
von idealistischen edanken, die tärke,
sich mit liebevollem Mitgefühl um soziale
Belange zu kümmern, oder der fantasti-
sche
ealismus
in
der
unst.
s
könnte
aber
auch
die
Flucht
aus
der
ealität
stattnden,
eine
ucht
nach
rfolg
und
nerkennung,
heimlicher
hrgeiz
oder
die ngst vor erantwortung oder Blo-
stellung. der künstlerische/idealistische
isionen treen auf die harte ealität.
Wie ich diese
Radixkonstellation erlebe
Wie ist es, unter einer solchen onjunkti-
on geboren zu sein? n meinem oroskop
steht
die
aturn-eptun-onjunktion
separativ in Waage im 11. aus; ihr rbis
beträgt 2,9 rad.
Wie gehe ich mit neptunischer anftheit
gepaart mit saturnischer ärte um? as
kann
ich
nicht
auf
diesen
einen
spekt
beschränken, denn da sind mehr Fakto-
ren im piel.
Zunächst
ist
aturn
mein
onnenherr-
scher, der seinerseits unter der errschaft
von enus steht, die wiederum in ezep-
tion mit eptun verbunden ist. iese vier
(onne,
enus,
aturn,
eptun)
agieren
kaum
unabhängig,
sondern
ihre
jeweili-
gen emen zeigen sich gemeinsam und
im
gegenseitigen
ustausch.
Für
mich
war dabei immer die künstlerische om-
ponente bedeutsam.
raum
und
Wirklichkeit
begleiten
mich
mein
eben
lang.
chon
als
ind neigte ich dazu, mich aus der
ealität
hinauszuträumen,
meine
Fantasie
schien
grenzenlos.
ch
dachte
mir
eschichten
aus,
die
sich meist um die iebe oder um die
rlösung
der
eldin
aus
einer
be-
grenzten Wirklichkeit drehten. iese
eschichten
erzählte
ich
meinen
Freundinnen im indergarten und in der
olksschule
und
brachte
sie
dazu,
sie
gemeinsam mit mir im privaten ahmen
aufzuführen.
ie
aturn-eptun-on-
junktion in 11 ist wohl ein inweis dar-
auf,
dass
ich
meine
Fantasiegebilde
mit
Freunden und Freundinnen teilen wollte,
wobei
ich
mit
der
teinbock-onne
die
eitung innehatte. War ich allein, konnte
es
vorkommen,
dass
ich
an
der
onau
entlangschlenderte und den teinen am
fer meine eschichten erzählte. aturn-
eptun lässt grüen.
Meine jugendlichen
Träume
Mit neun oder zehn ahren begann ich,
die
eschichten
aufzuschreiben.
ch
hatte
nämlich
von
Françoise
Sagan
ge-
Die Saturn-Neptun-Konjunktion
in 11 ist wohl ein Hinweis darauf,
dass ich meine Fantasiegebilde
mit Freunden und Freundinnen
teilen wollte, wobei ich mit der
Steinbock-Sonne die Leitung
innehae.
Traum und Wirklichkeit begleiten
mich mein Leben lang.
Sigrid Farber
SATURN KONJUNKTION NEPTUN
Oder: Balanceakt zwischen Traum und Wirklichkeit
Sigrid Farber
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
34
Meridian 2026/3
P
ERSÖNLICHE
E
RFAHRUNGSBERICHTE
erfolgreiche
ollegen
als
ihresgleichen
betrachten. ns Burgtheater habe ich es
leider nicht geschat, auch für eine Film-
hauptrolle hat es nicht gereicht, aber ich
habe doch lange genug bei eater und
Film
gearbeitet,
um
mich
auszukennen
und
fachlich
mitreden
zu
können,
was
einer teinbock-onne wichtig ist.
nzwischen hat ranus das Zepter über-
nommen
und
mir
neue
Wege
in
der
elbstverwirklichung
gewiesen.
stro-
logie nimmt seit fast 30 ahren einen brei-
ten aum in meinem eben ein. ach vie-
len ahren usbildung und ergänzenden
eminaren machte ich mich 2015 als be-
ratende
strologin
selbstständig.
s
be-
reitet mir Freude, Menschen dabei zu un-
terstützen, ihre räume zu erkennen und
den
einen
oder
anderen
in
die
ealität
umzusetzen. benso wichtig ist es aber, zu
hohe
rwartungen
oder
reine
llusionen
von
realisierbaren
Zielen
unterscheiden
zu
lernen.
ie
trenge
aturns
versuche
ich dabei weitgehend zu vermeiden, aber
dennoch
klar,
strukturiert
und
konse-
quent zu bleiben.
Fazit
Was kann ich abschlieend sagen? uch
wenn mir eptun mit seiner renzenlo-
sigkeit,
seinen
fantastischen
Möglichkei-
ten
und
dem
wunderbaren
efühl
der
erbundenheit mit allem und jedem im-
mer sympathischer war als mein strenger
Meister aturn, so habe ich es vermutlich
aturn zu verdanken, dass ich nicht voll-
kommen abgedriftet bin in ausch- oder
uchtzustände, mich nicht in der nend-
lichkeit
verloren
habe,
sondern
immer
rechtzeitig den Boden unter mir spürte,
der alt und icherheit gab. ndererseits
lie aturn mich (zu?) oft vorsichtig und
zurückhaltend agieren, was die künstleri-
schen öhenüge deutlich einschränkte.
Mein
eben
bleibt
also
ein
ständiger
Balanceakt.
Sigrid Farber,
Astromaster ®, Diplomierte
Astrologin und Astro-Blog-
gerin mit Beratungspraxis in Wien. Fachmit-
glied im Österreichischen Astrologenverband.
Kontakt:
Sigrid.Farber@gmail.com
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/farber
boten, alles war xiert, ich sollte nur noch
zur ertragsunterzeichnung im Büro des
Finanzdirektors
erscheinen.
ls
ich
dort
ankam
und
mir
lauter »geschniegelte«
ypen in nzügen oder ostümen, seriös
bis
zum
xzess,
entgegenkamen,
verlie
ich
uchtartig
das
nternehmen,
ohne
den ertrag für diese gut bezahlte telle
unterschrieben
zu
haben.
ch
hatte
das
efühl,
in
so
einer
nüchternen
und
beklemmenden mgebung, in der es vor
allem auf Zahlen und alkulationen an-
kam, nicht arbeiten zu können. ch konn-
te nicht anders, als zu üchten: eptun
zog mich wieder aus der ealität heraus.
achdem ich das ebäude verlassen hat-
te, kaufte ich mir eine ageszeitung und
studierte die tellenangebote. Mir el ein
ngebot
an
der
Wiener
niversität
im
uridicum auf, als ekretärin eines Profes-
sors
zu
arbeiten,
der
nebenbei
Parla-
mentsabgeordneter
und
Menschen-
rechtsexperte
war.
ch
eilte
sofort
dorthin, wurde von einem der ssisten-
ten empfangen und unterhielt mich mit
diesem
eine
gute
tunde
über
unsere
gemeinsame iebe zu Musik und Wasser-
sport. anach hatte ich den ob. ch blieb
fünf ahre an der niversität, lernte viel
über
Menschenrechte
und
noch
mehr
über deren erletzungen, konnte mir im-
mer wieder freinehmen, wenn ich mal ein
eater-
oder
Filmenengagement
hatte,
pendelte also jahrelang zwischen raum
und
Wirklichkeit.
ann
landete
ich
für
mehrere ahre in einer Filmproduktions-
rma, so konnte ich eptun und aturn
ideal kombinieren.
Heute
Mein hrgeiz, den ich mit onne Quadrat
aturn eigentlich haben sollte, wurde im-
mer wieder von eptun untergraben, der
mir
zuüsterte,
dass
materieller
rfolg
doch
gar
nicht
wichtig
sei,
viel
schöner
wäre es, sich an unst zu erfreuen, sie im
bescheidenen ahmen selbst auszuüben
und den pplaus des Publikums zu genie-
en. o bin ich seit vielen ahren im rsten
Wiener
esetheater
tätig,
veranstalte
esungen
und
freue
mich,
wenn
mich
hört, die mit 18 schon als chriftstellerin
berühmt geworden war. hr wollte ich es
gleichtun. eider schate ich es nie, eine
eschichte
von
nfang
bis
nde
aufzu-
schreiben,
denn
irgendwann
verlor
ich
immer eduld und usdauer oder eine
neue
dee
drängte
sich
in
den
order-
grund. eptun verstand es also, aturns
isziplin
aufzulösen.
nterstützt
wurde
er
dabei
sicher
von
meiner
onne-
ranus-pposition,
die
stets
nach
eu-
em verlangte.
ie
onne
bildet
auch
Quadrate
zu
eptun
und
aturn;
das
zu
eptun
ist
exakter als jenes zu aturn. eshalb war
vermutlich mein Wunsch, chauspielerin
zu werden und mich in ünstlerkreisen zu
bewegen,
ausgesprochen
stark.
nter-
stützung
erhielt
ich
von
meinen
ltern
keine;
zumindest
keine
nanzielle.
ber
mein ater hatte sich ja ohnehin schon
vertschüst, als ich neun ahre alt war. on-
ne/eptun:
Wer
sagt’s
denn?
ennoch
hätte er sich für seine ochter einen eh-
renwerten Beruf gewünscht, etwa nwäl-
tin
oder
Pädagogin
(onne
Quadrat
aturn).
och
mit
onne/ranus
setzte
ich mich über konventionelle rwartun-
gen
hinweg,
um
meinen
raum
zu
ver-
wirklichen. ch musste mich anstrengen,
um
die
chauspielschule
zu
absolvieren,
mir
wurde
nichts
geschenkt.
tatt
mich
einzig und allein auf meine künstlerische
ntfaltung
zu
konzentrieren,
musste
ich
nebenbei
arbeiten,
um
mir
die
usbil-
dung und das eben leisten zu können.
Der pekuniäre Zwang
holte mich ein
ch schate es (anke, teinbock-onne):
ch verwirklichte meinen raum und wur-
de
chauspielerin,
übte
diese
ätigkeit
fast
zehn
ahre
lang
hauptberuich
aus.
ann verliebte ich mich in einen mittel-
losen
Medizinstudenten
(da
hatte
wohl
enus/eptun die ände im piel) und
das
gemeinsame
eben
erforderte
ein
regelmäiges
inkommen,
welches
ich
zum damaligen Zeitpunkt, als ich mich in
der freien eaterszene in Wien bewegte,
nicht hatte. s musste also ein ob in der
»Wirklichkeit«, sprich: im Büro, her.
Bezeichnend
für
die
aturn-eptun-
onjunktion,
unterstützt
von
onne-
ranus, ist folgende pisode: Mir wurde
ein ob als ekretärin in der Finanzabtei-
lung
eines
groen
nternehmens
ange-
Ich hae das Gefühl, in einer
nüchternen Umgebung nicht
arbeiten zu können.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
A
STRO
-C
OMIC
Meridian 2026/3
35
© Petra e Faye,
traumwelt@petralefaye.de – www.petralefaye.de
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
36
Meridian 2026/3
S
TARS
UND
IHRE
S
TERNE
Benny Andersson –
auf der Jagd nach der
perfekten Note
Mit
sechs
schenkten
sein
ater
und
rovater Benny sein erstes kkordeon
und brachten ihm olkslieder und chla-
ger
bei,
mit
zehn
lernte
er
lavier.
Mit
fünfzehn
verlie
er
die
chule
und
ng
an, in ugendclubs aufzutreten. ort lern-
te
er
seine
erste
Freundin
kennen
und
war, ähnlich wie Frida, mit neunzehn ah-
ren ater von zwei indern. b 1964 hat-
te
er
als
eyboarder
der
Band
»Hep
Stars«
erste rfolge und schrieb auch ei-
gene ongs. m uni 1966 traf er
Björn Ul-
vaeus
und es kristallisierte sich rasch eine
musikalische Zusammenarbeit sowie le-
benslange
enge
Freundschaft
heraus.
eute ist Benny vor allem mit seinem ei-
genen rchester gut beschäftigt.
ie
onne/Mars-onjunktion
sowie
chütze-Merkur
charakterisieren
seinen
Wesenskern
als
impulsiv
und
aufge-
schlossen. Benny brachte sich autodidak-
tisch
lavierspielen
bei
und
ist
ein
handlungsfreudiger
Mensch
mit
anste-
ckendem ptimismus. ranus in ppo-
sition zu onne/Mars fordert ihn zu neu-
en
erangehensweisen
auf
und
macht
Benny spontan und unkonventionell im
elbstausdruck.
er
Pferdezucht-
und
ennsport-nthusiast
(chütze)
sucht
vermutlich
auch
oft
die
istanz
und
braucht aum, um sein eigenes ing zu
drehen.
ein oroskop hat eine zweite dominie-
rende onstellation: Wie bei Frida steht
enus
in
korpion
und
deutet,
poten-
ziert
durch
das
Quadrat
von
Pluto,
auf
nur
schwer
verhandelbare
Werte
hin.
Mögen
es
Menschen,
inge,
laubens-
sätze oder Methoden sein: Was er einmal
angenommen
hat
und
als
authentisch
empndet,
ist
nur
mit
groer
raftan-
strengung wieder loszulassen. upiter in-
tensiviert die leidenschaftliche ynamik
und
hält
die
Begeisterung
notfalls
auch
auf einem hohen chmerzlevel aufrecht.
enus/Pluto
ist
ungeheuer
spezisch,
und
Benny
hat
sehr
präzise
orstellun-
gen,
was
er
wirklich
will
und
was
ihm
terstützt von öwe-Pluto und -Mars: Plä-
ne, Ziele, mbitionen. Mars Quadrat e-
nus
(/-errscher)
deutet
einen
onikt
mit
persönlichen
Beziehungen
an. Für die arriere verlie Frida, wie ihre
Fans
sie
nennen,
nach
einem
gewonne-
nen alentwettbewerb 1967 die Familie –
I Have a Dream!
ie schate es in die harts und ins Fern-
sehen
und
lernte
1969
ihren
zweiten
Mann
kennen,
mit
dem
sich
all
ihre
beruichen
Wünsche
erfüllen
sollten:
Benny Andersson.
ach BB produzier-
te
Phil Collins
mit groem rfolg ihr olo-
album. urch ihre dritte he mit einem
deutsch-schwedischen
Prinzen
1992
wurde
sie
Prinzessin
euss
von
Plauen.
ach seinem rebstod lebt die skibegeis-
terte
Frida
mit
ihrem
ebensgefährten
Henry Smith
in der chweiz, in der atur,
umgeben von Bergen, so wie sie geboren
wurde, fühlt sie sich so richtig wohl.
eptun (err von aus 5), der verloren
und vergessen im 12. aus steht, spiegelt
einen
eil
ihrer
eschichte
wider:
1977
traf
sie
durch
das
Bravo-Magazin
ihren
tot geglaubten deutschen ater, doch sie
blieben sich fremd. ie fühlte sich nicht
unterstützt, und als Waage- mit kor-
pion-enus
liebt
sie
enge
Beziehungen
mit
verlässlichen
Menschen.
upiter
am
und (wie bei gnetha) rigon ranus
deuten auf plötzliche elegenheiten und
eränderungen
hin
und
dies
traf
auf
jeden Fall auf ihre arriere zu, doch leicht
hatte sie es nicht im eben.
Frida
erlitt
viele
chicksalsschläge:
hre
eigene Mutter starb noch vor ihrem zwei-
ten
eburtstag
an
ierenversagen,
ihre
ochter
(mit
ihrem
ersten
hemann)
starb
bei
einem
utounfall,
und
1999
starb ihr dritter hemann Prinz einrich.
eben der transformierenden korpion-
onne deutet Mond Quadrat ranus auf
emotionales
rauma
und
abrupte
ren-
nungen
hin.
iese
rfahrungen
können
ihre nabhängigkeit stärken. as Wasser-
rigon von onne, aturn und dem sensi-
tiven Fische-Mond hilft ihr, in risen ihre
efühle bestmöglich zu verarbeiten und
mental
stark
zu
bleiben.
ie
sagt
selbst,
dass
ihr
die
Familie
(Mond)
eine
groe
tütze war.
© nders anser BY- 3.0
A
BB
steht
für
hrwürmer,
chlaghosen
und
viel
gute
timmung. Zu Beginn ihrer arriere oft
verspottet,
von
Musikkritikern
und
der
links-progressiven
Bewegung
in
chwe-
den als zu kommerziell abgelehnt, mau-
serten
sie
sich
zur
erfolgreichsten
Band
aus einem nicht englischsprachigen and
mit weltweit rund 400 Millionen verkauf-
ten Platten, 8 tudioalben und 19 um-
mer-1-its. s gelang ihnen, mehrere e-
nerationen
von
ancing
Queens
und
ings restlos in ihren Bann zu ziehen, und
sie alle fordern: imme imme imme
more BB!
Anni-Frid – sportlich durch
Höhen und Tiefen
Anni-Frid
wurde als uneheliches ind von
ynni
yngstad
und
dem
Wehrmachts-
soldaten lfred aase in orwegen ge-
boren. ie wuchs bei der romutter auf
und hatte mit dreizehn erste uftritte als
azzsängerin.
Mit
siebzehn
heiratete
sie
einen Bassisten, gründete eine Band und
bekam zwei inder. aturn am M steht
für treben nach beruichem rfolg, un-
Neptun, der verloren und
vergessen im 12. Haus steht,
spiegelt einen Teil von Anni-Frids
Geschichte wider.
ABBAS VOYAGE
Eine Reise durch ein Stück Musikgeschichte
Mirjam Schneider
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
37
S
TARS
UND
IHRE
S
TERNE
gefällt. m tudio zeigte sich seine inga-
be darin, dass er tagelang damit zubrin-
gen konnte, eine ote oder einen kkord
so hinzubekommen, dass es genau dem
efühl in seinem opf entsprach. eine
efühle
konnte
er
stets
am
besten
mit
Musik
ausdrücken
(Mond
onjunktion
eptun)
und
tat
sich
im
normalen
espräch
schwer
damit.
ies
wurde
Benny in seiner Beziehung mit Frida, die
Wärme brauchte, am nde zum erhäng-
nis. ach der cheidung 1981 heiratete er
gleich die ournalistin
Mona Nörklit,
in die
er sich verliebt hatte.
Lay All Your Love on
Me!
Björn Ulvaeus – der Mann
fürs Geschäftliche
Björn bekam seine erste itarre mit zwölf
und
schloss
sich
1961,
noch
auf
dem
ymnasium, einer Folkband an, die ahre
später
einen
Plattenvertrag
ergatterte
und
unter
dem
amen
»Hootenanny
Singers«
bekannt wurde. eine schicksal-
hafte Begegnung mit Benny 1966 münde-
te
rasch
in
Zusammenarbeit.
ls
in
Bennys Band der itarrist ausel, brach
Björn sein gerade begonnenes urastudi-
um ab, entschied sich ganz für die Musik
und arbeitete mit Benny an verschiede-
nen Projekten. m Frühling 1969 begann
er während einer längeren -Produkti-
on
(und
mit
aturn
auf
seiner
onne)
eine iebesbeziehung mit gnetha, die er
1971
heiratete.
eine
zweite
he
nach
BBs
uösung
endete
2022
nach
40
ahren. 2024 wagte Björn die dritte he
mit der 28 ahre jüngeren änin
Christina
Sas
–
Take A Chance on Me!
aturn im extil zur tier-onne ver-
leiht
dem
theisten
(»alles
igen-
verantwortung,
kein
rost
von
oben«)
eine innere uhe und tabilität, auf die er
stets
zurückgreifen
kann.
eine
onne
Quadrat Pluto reektiert gnethas on-
ne/Pluto-rigon und fordert sein beharr-
liches Wesen heraus – ein pannungsfeld
zwischen nhaften und oslassen. Björns
intensiver
rbeitsfokus
verursachte
in
der Beziehung des Paares Probleme. on-
ne-errscherin enus in Widder schenkt
ihm einen weiteren chuss eidenschaft,
und er ist dank enus onjunktion Mer-
kur
sowohl
der
geschäftstüchtige
eist
(»kommerzielles enken«) als auch der
eiige chreiber der Band. ie erbin-
dung deutet gute planerische und kreati-
ve Qualitäten an, doch weil beide Plane-
ten
rückläug
sind,
könnte
die
extrovertierte
Widder-ynamik
ins
chleudern geraten.
Björns
Mond
in
Waage
gegenüber,
ver-
mutlich
im
rigon
zu
ranus,
braucht
emotionale
eichtigkeit
und
vermeidet
zu viel ruck oder gar rama. ie span-
nungsreiche
onstellation
beinhaltet
künstlerische nspiration, so als ob deen
durch ein efühl ausgelöst ganz plötzlich
auftauchen. ein emotionales edächtnis
sei jedoch schlecht, gibt Björn zu (Mond
pposition
rückläuger
Merkur).
Wäh-
rend
er
für
BBs
ongtexte
zuständig
war,
komponierte
Benny
die
Melodien.
Beide können übrigens keine oten lesen
und erschufen ihre weltberühmten its
durch
auergewöhnliches
ehör,
tiefe
ntuition
und
ausgiebiges
usprobieren
an lavier und itarre (oft in entspannter
tmosphäre am eeufer). icher war das-
selbe
Mond-Zeichen
bei
diesem
hoch-
gradig organischen kreativen Prozess ein
groer Bonus für das begabte uo!
Agnetha Fältskog – die stille,
starke Sopranstimme
gnethas
dynamische
Widder-onne
steht im rigon zu Pluto am öwe-szen-
denten, was ihr viel harisma, iefe und
ntschlusskraft
schenkt.
och
auch
wenn sie nach auen hin vieles wegsteck-
te, hatte sie ngst vor Menschenmengen
sowie
starke
Flugangst
oder
dass
etwas
chlimmes passieren könnte. er domi-
nante Pluto und scheue korpion-Mond
im 4. aus könnten dabei eine olle spie-
len: ie beschreibt sich selbst als »schnell
gestresst,
ängstlich
und
empndlich«,
vor allem durch Medienrummel oder vie-
le eräusche, nahm aber ihr eben und
musikalisches
alent
aktiv
in
die
and.
hr erstes ied schrieb sie mit sechs, hor
und
lavierstunden
mit
acht,
uftritte
mit
einem
anzorchester
mit
fünfzehn.
hre
erste
ingle
wurde
1967
veröent-
licht
und
ihre
Beliebtheit
als
Popstar
wuchs
rasch
dank
enus/upiter
in
aus 7 rigon ranus. or BB feierte
gnetha groe rfolge als olokünstlerin
in chweden.
ie
-errin
onne
in
pposition
zu
eptun liefert künstlerisches und poeti-
sches alent, fordert aber ihren Wesens-
kern
heraus,
sich
beim
treben
nach
elbstverwirklichung
und
nabhängig-
keit nicht von ehnsüchten und dealen
überwältigen zu lassen. 1970 machte sie
erstmals
Bekanntschaft
mit
Frida
und
Benny. hr Mond in onjunktion zu Fridas
onne
schat
eine
starke
erbindung,
wobei
gnetha
den
uizid
ihrer
Mutter
verarbeiten musste. gnethas Beziehung
mit
dem
Produzenten
Dieter
Zimmer-
mann,
der mit ihr deutsche chlager auf-
nahm, hielt nur sehr kurz. ls 1971 der
aufsteigende
Mondknoten
über
den
eszendenten
lief,
heiratete
gnetha
Björn
lvaeus
und
sie
bekamen
zwei
inder.
Ah-hah Honey, Honey!
Venus/Pluto ist ungeheuer
spezisch, und Benny hat sehr
präzise Vorstellungen, was er
wirklich will und was ihm
geällt.
Abb. 2: Benny Andersson, 16.12.1946,
Mittagsstände, da Geburtszeit unbekannt,
Göteborg/SE, 57n43, 11e58, Quelle:
Paddy de Jabrun via Astrodatabank, X,
rückläuge Faktoren in Grau
Abb. 1: Anni-Frid Lyngstad, 15.11.1945, 04:00
MET, 03:00 UT, Bjørkåsen/NO, 68n20, 16e48,
Quelle: Paddy de Jabrun via Astrodatabank,
C, rückläuge Faktoren in Grau
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
38
Meridian 2026/3
S
TARS
UND
IHRE
S
TERNE
Mit Wassermann-DC und Uranus
im Trigon zur Wassermann-
Venus in Haus 7 lackert
die Liebe bei Agnetha blitzartig
auf, kann aber auch ebenso
plötzlich erlöschen.
nde
1982
begann
die
uösung
der
Band, nachdem sich beide Paare (Björn &
gnetha 1979 und Benny & Frida 1980)
getrennt
und
als
Freunde
weiterhin
zu-
sammengearbeitet
hatten.
ein
kandal
oder
groer
rach.
eine
Pressemittei-
lung,
nur »eine
Pause«.
m
ovember
standen aturn und Pluto in onjunktion
in Waage, im ezember upiter-eturn im
Multicombin. ie ust und eidenschaft
waren
raus,
kreative
essourcen
er-
schöpft. ie Magie war weg und die ein-
stige
hemie
lie
sich
nicht
erzwingen.
ndererseits brachte die chlussphase ei-
nige
ihrer
besten,
tieferen
melancholi-
schen
Werke
hervor
wie
»e
Winner
Takes It All«
. Während Benny und Björn
weiterhin
häug
zusammenarbeiteten,
lebte
BBs
Popularität
ungebrochen
weiter: Basierend auf einer dee der Pro-
duzentin
Judy
Craymer
und
mit
Benny
und
Björns
nterstützung
entstand
das
Musical
»Mamma Mia«.
Bei der Premie-
re in ondon 1999 stand ranus ein rad
von
der
Multicombin-onne
entfernt,
und sie fand erneut an einem 6.
pril statt
wie der -ieg: ein weiterer inweis, ne-
ben
dem »ründungsdatum«,
auf
eine
Multicombin-chse
in
Widder/Waage.
ie
möglichen
Widder/Waage-aupt-
achsen
wären
im
ahmen
der
frühest-
tha separat bei deren oloprojekten, be-
vor die Freunde im pril 1970 bei einer
Zypernreise
musikalische
emeinsam-
keiten feststellten und die Zusammenar-
beit
begann.
m
ahresende
hatte
die
noch
nicht
oziell
existierende
ruppe
ihren upiter-eturn im Multicombin.
Beeindruckenderweise haben beide Paare
onne onjunktion enus in der ynas-
trie und Merkur im selben Zeichen. as
zeigt eindeutig:
I’ve Been Waiting for You!
ls BBs eburtstag gilt der 29.03.1972,
an dem die Musiker ihr erstes gemeinsa-
mes
ied
»People
Need
Love«
mit
allen
amen
auf
dem
over
aufnahmen.
s
war
ollmond,
mit
ransit-ranus
im
groen rigon mit der Multicombin-Was-
sermann-onne
und
-ranus.
in
kraft-
voller, innovativer tart! Mars befand sich
interessanterweise in onjunktion zu a-
turn
und
rigon
Pluto;
im
Multicombin
steht Mars in pposition zu diesen zwei
Planeten: Bei aller hemie und nthusias-
mus schien tatsächlich viel nergie nötig
gewesen
zu
sein,
um
das
ystem
unter dem psychologischen ruck stabil
zu halten, wie okumentationen enthül-
len.
Mit dem ieg beim urovision ong on-
test am 06.04.1974 begann BBs inter-
nationale arriere, und die ingle
»Water-
loo«
erschien in 54 ändern. rneut war
ollmond in Waage, was die Bedeutung
dieser
chse
betont:
/
bei
Frida,
/M
bei
gnetha
plus
Widder-
Betonung,
Björn
hat
Widder-Planeten
und beide ongschreiber haben Waage-
Mond. rotz des -urchbruchs dauer-
te es noch, bis überall registriert wurde,
dass
diese
ruppe
kein »in-it-Wun-
der« war. BBs gröter it und einzige
ummer eins in den war
»Dancing
Queen«
(1976) und ihr gröter kommer-
zieller rfolg das lbum
»ABBA GOLD –
Greatest Hits«
(1992), das sich 31 Millio-
nen
Mal
weltweit
verkaufte.
Money,
Money, Money!
Mit
Wassermann-
und
ranus
im
rigon zur Wassermann-enus in aus 7
ackert die iebe blitzartig auf, kann aber
auch
ebenso
plötzlich
erlöschen,
was
gnethas turbulente er- und ntlobung
mit Zimmermann und dann die schnelle
erlobung
mit
Björn
beschreibt
sowie
zahlreiche ären und Beziehungen nach
der BB-Zeit. ie he mit Björn endete
1980
aufgrund
divergierender
ebens-
auassungen, eine spätere he mit einem
schwedischen
rzt
hielt
nur
zwei
ahre.
enus/upiter
sorgt
für
äuerst
rasche
Begeisterung sowie spontane ntschlüsse
und
dealisierung
des
egenübers
bei
neuen
Begegnungen,
doch
natürlich
re-
det der korpion-Mond auch mit bei der
emotionalen
Bereitschaft.
gnetha
lebt
heute fernab von allem rubel zurückge-
zogen
auf
ihrem
nwesen
und
geniet
die atur und das masein sehr.
ABBAs
Geschichte
as
nordische
Quartett,
dessen
ame
sich aus den vier nfangsbuchstaben ih-
rer
ornamen
zusammensetzt
und
das
auf seinem öhepunkt aus zwei verheira-
teten Paaren bestand, ist ein internationa-
les auerphänomen, obwohl sie seit 1982
nicht mehr aufgetreten sind. hre Musik
wirkt in schweren Zeiten wie Medizin ge-
gen Weltschmerz.
ank You for the Mu-
sic!
m 5. uni 1966 trafen Benny und Björn
mit ihren damaligen Bands erstmals auf-
einander und schrieben bald darauf erste
gemeinsame ongs. ie unterstützten zu-
nächst ihre Partnerinnen Frida und gne-
Dank Venus Konjunktion
Merkur ist Björn sowohl der
geschästüchtige Geist als
auch der leißige Schreiber
der Band.
Abb. 4: Agnetha Fältskog, 05.04.1950, 12:35
MET, 11:35 UT, Jönköping/SE, 57n47, 14e11,
Quelle: Manfred Gregor via Astrodatabank, A,
rückläuge Faktoren in Grau
Abb. 3: Björn Ulvaeus, 25.04.1945,
Mittagsstände, da Uhrzeit unbekannt,
Stockholm/SE, 59n20, 18e03, Quelle:
Paddy de Jabrun via Astrodatabank, X,
rückläuge Faktoren in Grau
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
39
S
TARS
UND
IHRE
S
TERNE
ticombins
demonstriert.
»Voyage«
ent-
stand durch modernste echnologie, und
es war der kommerziell denkende deen-
geber Björn, der als tragende raft dieses
Projekt zur erwirklichung trieb.
emeinsam mit Benny arbeitete er jahre-
lang an einer virtuellen onzertshow mit
digitalen
»ABBAtaren«
in
einer
speziell
gefertigten
rena.
Björn
beschrieb
das
onzept
als »kreatives
nternehmen«,
um das BB-rlebnis mit ilfe neuester
echnologien noch zu steigern. uch bei
»Mamma Mia! e Party«,
einem neuar-
tigen nterhaltungskonzept aus bend-
essen,
onzert
und
eater
in
einer
nachgebauten griechischen averne,
hatte in erster inie Björn seine Fin-
ger im piel. ie how knüpft an
den
Welterfolg
des
»Mamma
Mia!«
-Musicals
und
gleichnami-
gen Films an und lief lange erfolg-
reich in tockholm, bevor sie ab
2019 auch in ondon zum auer-
brenner
wurde.
as
»Mamma
Mia!«
-Musical feierte 2024 sein 25-
jähriges
ubiläum
und
wird
darüber
hinaus
in
über
150
tädten
weltweit
aufgeführt – lter chwede!
Uranische Visionen
Wie geht die eise nun weiter? m ugust
2029 ndet der ranus-eturn im Multi-
combin auf 18° Zwillinge statt und zeit-
gleich bewegt sich eptun in pposition
zum BB-eptun auf 10° Waage. er-
zeit
steht
der
fokussierte
Planer
Pluto
schon im Quadrat zu Björns onne. Wäre
es
eine
völlig
abwegige
Prognose,
dass
sich die Fans auf ein weiteres, noch far-
benprächtigeres
und
unglaublicheres
musikalisches nterhaltungsmeisterwerk
mit
noch
ausgefeilteren,
coolen
pecial
ects freuen können?
Mamma Mia! Here We Go Again.
Mirjam Schneider,
geprüfte Astrologin DAV,
lebt und arbeitet seit
2012 in England. Ihre Schwerpunkte sind
psychologische Astrologie, Partnerschafts-
analyse und Prognose.
Kontakt:
mirjam@planet.ms
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/m-schneider
räume
und
deale
aufgreifen
kann.
enus
in
teinbock
deutet
die
zeitlose,
generationsübergreifende Beliebtheit der
ruppe an, die als eine rt »klassisches
ult-ntertainment« nie wirklich aus der
Mode kam. BB waren bekannt für ihre
akribische
rbeitsweise
im
tudio,
um
den
typischen,
dichten
ound
zu
kreie-
ren. ier ndet auch der ungfrau-Mond
im rigon zu enus seinen usdruck.
Meilensteine im
Musikentertainment
2021
wurden
erstmals
nach
fast
vierzig
ahren neue ieder der ruppe veröent-
licht, und am 5.
ovember erschien das
neue
lbum
»Voyage«
zum
enus-
eturn im Multicombin. Mit der gleich-
namigen how, die seit 2022 in ondon
läuft, laden die schwedischen konen ein
zu
einer
einzigartigen
eise,
welche
die
geballte nnovationskraft des BB-Mul-
und spätestmöglichen eburtszeiten von
Benny und Björn: szendent öwe (Wid-
der-M),
szendent
Waage
–
Widder-
,
oder
szendent
chütze
(Waage-
M).
Das
ABBA-Multicombin
ie
Fähigkeit
des
Mitgehens
mit
dem
Fortschritt,
die
bunten
Bühnenshows
und
ausgeippten
ostüme,
die
nicht
damaligen
ormen
und
politischem
trom
entsprachen,
das
alles
passt
sehr
gut
zum
eigenwilligen
Wassermann,
dem
onnenzeichen
der
Band,
mit
onne
rigon
ranus
als
i-üpfel-
chen.
nabhängigkeit
ist
eine
der
wichtigsten Qualitäten, und Benny
und Björn waren in der age, mit
ihrer Musik eigene rends zu set-
zen: s kam ihnen zugute, dass sie
nicht in Y oder ondon ansässig
waren und ständig verfolgten, was
gerade »in« war.
ie
Wassermann-Betonung
spiegelt
neben
groer
nnovationsfreude
auch
die atsache, dass nach der rennung je-
des
Mitglied
trotz
bleibender
Freund-
schaft seine eigene Zukunftsvision hatte,
was
(trotz
höchst
lukrativer
ngebote)
eine Wiedervereinigung ausschloss. Was-
sermann-Merkur
schreibt
originell
und
im Quadrat zu upiter mit hohen dealen.
nd
es
wäre
angesichts
der »unkaputt-
baren«
BB-Mania
nicht
verwunder-
lich,
wenn
der
korpion-upiter
(fanati-
sche
Begeisterung
als
möglicher
us–
druck) dominant im Multicombin stün-
de.
aturn und Pluto halten den unbeküm-
merten, spontanen Wassermann-Mars in
chach:
iese
pannungen
beschreiben
die ämpfe innerhalb der ruppe, auch
hinsichtlich uthentizität und Ziele. in-
ter
der
fröhlichen
Fassade
regierten
oft
persönliche Probleme und onikte der
Bandmitglieder und einiges haos – der
Preis der intensiven kreativen rbeit. ie
Musik war der Faden, der sie zusammen-
hielt,
doch
am
nde
waren
sie
»zu
menschlich und zerbrechlich«, um dem
enormen ruck der Berühmtheit dauer-
haft
standzuhalten
(onne
pposition
Pluto).
Mars
ist
mit
dem
rigon
zum
Waage-eptun
aber
auch
ein
sanfter,
künstlerischer
ebell
mit
erführungs-
qualitäten,
der
kollektive
ehnsüchte,
Abb. 5: Multicombin der vier ABBA-
Bandmitglieder, 06.02.1947, 21:08:45 UT,
60n47, 15e16; die beiden Männerhoroskope
wurden dabei mit je 12:00 mittags
berücksichtigt, rückläuge Faktoren in Grau
© ( Beeld en eluid Wiki) BY 3.0
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
40
Meridian 2026/3
P
ARTNERSCHAFT
© ingram-images
die von der anderen eite des orizonts
herüberkommt,
uns
nicht
gefällt,
ist
es
umso schwerer,
diese
als
etwas
zu
be-
trachten, was uns selber fehlt. n Be-
ziehungsberatungen
sage
ich
manchmal, dass es darum geht,
den
anderen
zu
beobachten,
wie
er
etwas
bewerkstelligt,
und von ihm zu lernen. s geht
nicht darum, dagegen zu sein.
ie
meisten
sind
überrascht,
wenn ich diesen orschlag ma-
che. äug fällt ihnen dann auf,
dass sie es nicht ertragen könn-
ten, so wie der Partner zu agieren.
der
es
fällt
ihnen
auf,
dass
sie
auf
einer anderen bene, die ihnen nicht be-
wusst war, genauso fest oder unbeweg-
lich reagieren. in solche tiefere rkennt-
nis
kann
viel
verändern,
zunächst
beim
oroskopeigner,
dann
in
seinen
Bezie-
hungen. n dieser eihenfolge.
Gegensätze,
die sich ergänzen
a
der
szendent
dem
eszendenten
gegenüberliegt
und
unsere
erste
Wahl
bezüglich des erhaltens in einer ituati-
on
spiegelt:
Was
ist
am
weitesten
ent-
fernt von diesem Punkt und warum ist es
so fern, wie es ferner in einem oroskop
nicht
geht?
Blicken
wir
sehnsuchtsvoll
hinüber oder eher blind? Wissen wir, was
uns auf der anderen eite erwartet? nd
wollen wir überhaupt dahin?
szendent
und
eszendent
sind
die
Beziehungsebene,
in
der
wir
unsere
rfahrungen mit uns selbst sammeln. n
diese tragen wir alles hinein, was wir zu
sein glauben und sind, mit allen rrungen
und Wirrungen, die darin enthalten sein
mögen. urch die eektion wird icht
auf
diese
verborgenen
ebensinhalte
geworfen. as klingt gewichtig und ist es
auch, denn hier kann erborgenes, zuvor
nicht esehenes ans icht kommen.
as piel zwischen und bewegt
sich
auf
einer
bene
der
Fruchtbarkeit.
ie sich gegenseitig nährenden lemen-
tekräfte sorgen für eränderung und nt-
wicklung: Fügt man der rde Wasser hin-
zu,
wird
sie
beweglich,
fruchtbar,
formbar. mgekehrt kann Wasser durch
rde
gebunden
werden,
Führung
erhal-
sind:
iplomatie,
öichkeit,
erständ-
nis,
usgewogenheit,
ersorgung,
mp-
fänglichkeit, enheit, Bemutterung sind
deren Werkzeuge, um erbundenheit zu
schaen.
upiter,
auch
als
Wohltäter
bekannt, und seine Zeichen lassen Wohl-
wollen
erahnen,
womöglich
aber
auch
das
Bedürfnis,
als
ehrer
zu
wirken.
aturn
lässt
erahnen,
dass
eine
Partner-
schaft
rbeit
ist
oder
wir
Beschränkun-
gen durch den Partner zu erfahren schei-
nen. aus und Zeichen, in denen sich der
errscher
des
eszendenten
bendet,
sagen Weiteres aus über den rundton,
den wir, wenn auch unbewusst, in Bezie-
hungen einieen lassen.
m Zeichen des eszendenten verbergen
sich
igenschaften,
die
wir
womöglich
fürchten: Bei den Feuerzeichen handelt es
sich um Macht und nitiative, die wir viel-
leicht
lieber
anderen
überlassen
wollen.
Bei den rdzeichen brauchen wir womög-
lich
einen
uhepol,
den
wir
dann
nur
schwer
ertragen
können.
ie
nbeweg-
lichkeit oder tandfestigkeit des anderen
macht uns zu schaen. Wenn die nergie,
D
er
eszendent
ist
jene
telle,
die am weitesten von unserem
automatisierten
elbstverständnis
ent-
fernt ist. ielfach präsentiert uns die-
ser
Punkt,
wie
andere
oder
die
uenwelt, die uns konkret be-
gegnen,
reagieren.
er
Bereich
der
Partnerschaft
und
indivi-
duellen
Beziehungen
wird
durch
den
eszendenten
erönet.
Wenn ich in einer Beratung, in
der
es
um
Beziehungsfragen
geht, die rt und die emen, die
dem oroskopeigner in einer Part-
nerschaft begegnen, beschreibe, frage
ich oft: »Woher wei ich das eigentlich, es
ist
doch
hr
oroskop?
Wie
kann
ich
dann
über
einen
Partner
sprechen,
der
hnen begegnen könnte oder schon ist?«
ch stelle diese Frage, um dem lienten
deutlich
zu
machen,
dass
die
emen
und orkommnisse in seinen Beziehun-
gen in ihm selbst begründet liegen.
hnlich, wie wenn man vor einem pie-
gel steht, zeigt der Partner, was wir von
uns
selbst
vielleicht »vergessen«
haben.
ber
versuchen
ie
mal,
hrem
piegel-
bild
die
aare
zu
kämmen:
s
funktio-
niert nicht. Was funktioniert, ist: sich auf
sich
selbst
zurückzubesinnen
und
die
gewünschte
eränderung
an
sich
selbst
vorzunehmen.
Merkwürdig,
dass
auch
das piegelbild plötzlich anders aussieht.
bwohl
es
so
einfach
klingt,
tun
wir
Menschen uns schwer, unsere uenwelt
oder unseren Beziehungspartner in einer
ache als piegel zu betrachten, an dem
wir
selbst
nichts
ändern
können.
ie
Beobachtungen
oder
rt
der
mpn-
dungen, die wir haben, lässt aber ück-
schlüsse auf uns selbst zu – und hier liegt
die wertvolle rkenntnis.
Zeichen und Herrscher
deuten
Zunächst
einmal
kann
man
das
-
Zeichen
und
den
errscher
betrachten.
e sanfter, weicher und beziehungskom-
patibler errscher und Zeichen sind, des-
to
eher
spiegeln
die
Beziehungen
diese
igenschaften
wider.
enus
und
Mond
sind
klassische
Beziehungsplaneten,
die
nicht
auf
rawall
und
Widerstand
aus
Ähnlich, wie wenn man vor einem
Spiegel steht, zeigt der Partner,
was wir von uns selbst vielleicht
»vergessen« haben. Aber
versuchen Sie mal, Ihrem
Spiegelbild die Haare zu
kämmen.
DESZENDENT UND INNERE BALANCE
Bettina Iraja Hegener
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
41
P
ARTNERSCHAFT
ten, sich verlangsamen. Bei uft und Feu-
er
geht
es
um
nspiration:
as
Feuer
bleibt am eben, wenn es in einer tmo-
sphäre der enheit leuchten kann. ie
uft und ihre nspiration werden sichtbar
durch
den
Funken
der
at.
Wie
schön,
dass
unsere
Beziehungsfähigkeit
also
grundsätzlich von sich ergänzenden räf-
ten geprägt ist, auch wenn wir den kon-
struktiven mgang damit erst in einzel-
nen Punkten herausnden müssen.
ber wenn wir dagegen sind, dann wer-
den
die
ebensumstände
unerträglich,
weil wir die entwicklungsfördernde raft
der
egenseite
verneinen.
Wir
wissen,
was das bedeutet: etzt haben wir einen
Feind, den wir bekämpfen oder der uns
bekämpft. er eszendent ist ein mögli-
cherweise
verborgener
chatz,
den
wir
erst
heben
müssen.
abei
hilft
uns
das
ndere, das egenüber. onsequenz: Wir
könnten
sagen: »kay,
danke,
dass
du
mir
diese
eite
der
inge
zeigst.«
as
anzuerkennen bedeutet nicht unbedingt,
einverstanden zu sein. ber es ermöglicht
die eexion. ies ist das icht, das der
eszendent,
mein
egenüber,
auf
mein
elbstverständnis
wirft
und
in
dem
ich
vielleicht
zuvor
nicht
gesehene
eigene
erhaltensweisen
erkennen
kann.
iese
wiederum
anzuerkennen,
önet
neue
Möglichkeiten im eigenen erhalten und
elbstverständnis.
In Balance
kommen
szendent
und
eszendent
sind
die
Waage im oroskop, auf der ich auswie-
gen muss, wie ich in mein inneres leich-
gewicht
gelange.
ies
spielt
sicherlich
eine wichtige olle im mgang mit dem
täglichen
eben
und
meiner
usgegli-
chenheit:
Was
aktiviere
ich,
wo
bin
ich
empfänglich?
Wo
halte
ich
fest,
was
könnte
ich
loslassen?
Wo
bin
auf
der
uche nach Möglichkeiten und inwieweit
lasse
ich
mich
wirklich
auf
etwas
ein?
nsere innere Balance zeigt sich auf die-
ser bene, wo wir entweder auf unseren
szendenteneigenschaften
bestehen,
»ch
muss
alles
ordnen«
(teinbock),
oder
in
einer
gesunden
altung
gegen-
über
dem
anderen
Pol
sind, »ch
kann
mich
dem
chicksal
auch
überlassen«
(rebs). s ist leicht zu sehen, dass diese
usbalancierung einen starken ekt auf
unsere körperliche esundheit und eis-
teshaltung
ausübt.
s
geht
nicht
aus-
schlielich
nur
um
Beziehungsfragen.
ielleicht
könnten
gravierende
esund-
heitsfragen eher gelöst werden, wenn wir
uns dieser einfachen Frage widmen, wie
ausbalanciert
die
szendent-
und
eszendenteigenschaften
sind
und
mit-
einander
agieren
und
sich
harmonisch
ergänzen?
Zudem mag es so sein, dass sich in szen-
dent
und
eszendent
bereits
lang
eta-
blierte Muster spiegeln: die rt, wie ich
etwas spontan angehe () und wie ich
auf
andere
Menschen
zugehe,
wenn
es
darum geht, erbundenheit herzustellen
oder nterstützung zu nden (). er
szendent
mag
unabhängig
erscheinen,
ist es aber nicht. Man kann in einer itua-
tion,
in
der
man
allein
und
auf
etwas
Bestimmtes fokussiert ist, anders agieren,
als
wenn
man
die
nterstützung
eines
Freundes
bei
einem
orhaben
braucht
oder wenn man einen potenziellen Bezie-
hungspartner
gewinnen
möchte.
nwie-
weit modizieren wir uns dann und ver-
suchen dem von uns vorgestellten deal,
das der andere angeblich von uns hat, zu
entsprechen?
ch
habe
nicht
wenige
lienten
in
meiner
Beratung
erlebt,
die
versuchten,
sich
für
einen
potenziellen
Partner etwa als lieb und zurückhaltend
darzustellen, obwohl sie diese igenschaf-
ten keineswegs in ursächlichen spekten
verkörperten. bwohl der Partner noch
gar nicht aufgetaucht war, hatten sie eine
feste orstellung davon, was er an ihnen
mögen würde.
Erwartungen an uns selbst
und unser Gegenüber
etztendlich denke ich, dass der auch
die
umme
aller
unserer
Beziehungen
und deren estaltung zeigt: Was war uns
wichtig, welche igenschaften haben wir
betont? Wie sind wir mit anderen umge-
gangen? Was haben wir etabliert? ie e-
staltung
einer
Beziehung
hängt
ja
auch
von uns ab, wie wir in den Wald hineinru-
fen.
Wenn
uns
öichkeit
wichtig
ist,
werden
wir
kaum
Menschen
erlauben,
sich grob und herablassend zu verhalten.
ch kann die mir wichtigen Werte in einer
Begegnung zum usdruck bringen, auch
wenn
der
andere
sich
nicht
so
verhält.
Wenn
ich
mir
über
diese
meine
igen-
ständigkeit nicht im laren bin, die eine
Beziehung wesentlich mitprägt, gebe ich
meinen kreativen Part, der für eine echte
und
ehrliche
Beziehung
wichtig
ist,
auf.
Wenn ich jedoch so agieren kann, wie es
für mich authentisch ist, wird der andere
eingeladen,
ebenfalls
sich
selber
treu
zu
sein. o inspirieren wir einander.
s erscheint somit einsichtig, dass wir die
erbindung zum egenüber erst in uns
selbst nden müssen: in unserer eigenen
inneren Balance.
ie rwartungen an das egenüber brin-
gen uns selbst sowohl in eine bhängig-
keit
von
diesem
anderen
Menschen,
als
sie auch eine echte Beziehung unmöglich
machen. Während wir mit unseren eige-
nen
orstellungen
kämpfen,
bleibt
der
tatsächliche
Beziehungspartner
mögli-
cherweise
weitestgehend
unsichtbar.
ass
der
eil
der
eigenen
adix
ist,
sagt
schon
alles.
Beschreibt
man
die
emen um ihn und das 7. aus herum,
erkennt der lient darin häug die prä-
genden
emen
in
seinen
engen
Bezie-
hungen
oder
das
gieren
des
Partners
selbst.
ine
junge
Frau
mit
ranus
in
7
fragte ich: »Wie frei agieren ie in einer
Partnerschaft?
Machen
ie,
was
hnen
gerade in den inn kommt? ind ie un-
berechenbar, überraschen ie den ande-
ren mit unangepasstem erhalten? Brin-
gen
ie
eränderung
und
eues
ins
Beziehungsleben?«
urch
die
ntwort
wird deutlich, ob man die igenschaften
am selber ausdrückt oder sie eher am
anderen beobachtet, fürchtet und selbst
vermeidet. obald man anfängt, hier agi-
ler zu werden, frischt der Wind in Bezie-
hungen auf, ohne dabei Bäume abzukni-
cken.
ie
eigene
innere
Balance
wird
hergestellt.
uch
wenn
wir
alleine
sind,
leben wir in Beziehung zu unseren chat-
tenthemen,
sie
werden
möglicherweise
aber
nicht
so
sichtbar
wie
durch
einen
Partner.
Bettina Iraja Hegener
ist Astrologin, Künstlerin,
Coach und berät in eigener Praxis im Sauer-
land.
Kontakt:
info@dertanzendekosmos.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/hegener
Der Deszendent ist ein
möglicherweise verborgener
Schatz, den wir erst heben
müssen.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
42
Meridian 2026/3
R
EFLEXION
Zeichen für die oroskopie als astrono-
mische
ymbole
gelten.
n
diesem
Fall
wäre die strologie Pseudowissenschaft.
enn
in
der
omäne
der
stronomie
gelten
keine
anderen
esetze
als
die
esetze der Physik. b die onne bei 13°
öwe
oder
einem
anderen
rad
steht,
misst blo den bstand vom Frühlings-
punkt. us wissenschaftlicher icht folgt
daraus weiter nichts.
ie
nnahme
ist
falsch.
strologie
will
nicht stronomie sein. Wollte sie lesen,
was in den ternen steht, würde sie sich
in
einen
aussichtslosen
onkurrenz-
kampf
verwickeln
und
–
was
noch viel schwerer wöge – sich
ihrer prache berauben. m die-
ses
Missverständnis
zu
vermei-
den, muss ich folgenden atz in
änze
kursiv
setzen:
Für
die
Horoskopdeutung
gelten
die
Ho-
roskopzeichen
nicht
als
astrono-
mische Symbole.
ieser
atz
mag
zuerst
einmal
irritieren, aber nur deshalb, weil
er
in
der
astrologischen
Praxis
eine oraussetzung ist, die selten
bedacht wird. er astrologische
Blick geht nicht nach auen ins
Weltall.
r
geht
nach
innen
ins
oroskop. ie eutung interessiert sich
nicht für die nformationen am immel.
ie
eutung
interessiert
sich
für
die
nformationen im oroskop. as ist ein
nterschied, auf den alles ankommt.
uf ihn gehe ich genauer ein. nser Blick
ins oroskop richtet sich auf die otati-
on und anschlieend (und davon wohl-
unterschieden) auf das esen der otati-
on, die ektüre.
Wie wir das Horoskop
notieren
nwiefern wir im oroskop ein exierbild
sehen,
wird
überdeutlich,
wenn
wir
die
otation
des
oroskops
im
egensatz
zur eutung thematisieren. ie otation
ist die chreibweise. Beispielsweise ist die
chreibweise der Musik die otenschrift.
ie
chreibweise
des
oroskops
sind
astronomische ymbole. as klingt trivi-
al, ist es aber nicht. enn wir müssen uns
über
zwei
inge
echenschaft
ablegen:
rstens: n der otation geht es um die
ihrer astronomisch beobachtbaren Posi-
tion
im
ierkreis,
mathematisch
in
ein
algorithmisch
berechnetes
ektoren-
system projiziert. ndererseits einen so-
genannten »oenen
ext«,
wie
ihn
der
Philosoph und iterat
Umberto Eco
de-
niert:
Zeichen,
deren
Bedeutung
erst
durch
ektüre
entsteht,
im
oroskop
durch »Planetenlesen«,
wie
man
früher
die strologie nannte. ch werde auf den
»oenen ext« genauer eingehen, vorerst
ist nur wichtig, dass wir wie bei unserem
Beispiel zwei nsichten unterscheiden.
uf den ersten Blick ist im oroskop nur
das erste Bild, das Primärmotiv, sichtbar:
das
himmelsmechanische
tandbild.
s
kann
den
erd
faszinieren,
ist
es
doch
nach
exakten
astronomisch-mathemati-
schen erfahren erzeugt. Was allerdings
für
sein
wissenschaftliches
erständnis
gilt, lautet ganz einfach – und hier meldet
sich wieder die kepsis gegen die strolo-
gie:
Weder
für
himmelsmechanische
noch für kosmologische noch für sonsti-
ge physikalische rkenntnisse wird dieses
tandbild
benötigt.
eshalb
geht
die
kepsis davon aus, dass das oroskop ein
ummy ist – eine ttrappe. ieser or-
wurf trit auf den ersten Blick zu – aller-
dings
nur
unter
einer
ganz
bestimmten
nnahme.
ie
nnahme
besteht
darin,
dass
die
im
oroskop
verwendeten
I
m
folgenden
Beitrag
geht
es
um
dreierlei:
1. In welcher Hinsicht das Horoskop
ein Vexierbild ist,
2. wie wir Primär- und Sekundärmotiv
sehen und
3. warum wir an das glauben können,
was wir in diesen Motiven lesen.
Das Horoskop
als Vexierbild
»s
steht
in
den
ternen«
ist
geballte
kepsis
gegenüber
der
strologie.
War
die Formel früher ein prichwort
für
die
strologie,
ist
sie
heute
deren
ronisierung:
Was
in
den
ternen steht, ist völlig ungewiss.
Was hat die strologie gegen ihre
ronisierung aufzubieten? ichts
anderes als zu klären, was in den
ternen steht. in solches nter-
fangen
halte
ich
für
aussichts-
reich,
sobald
wir
den
Blick
von
den
ternen
ins
oroskop
rich-
ten und fragen, was im oroskop
steht.
elingt es uns, das, was ungewiss
ist, in den ternen, und das, was
gewiss ist, im oroskop zu sehen,
gewinnen wir aus der kepsis ein rgu-
ment für die strologie. azu müssen wir
allerdings
die
Frage
beantworten,
was
genau
wir
im
oroskop
sehen.
Meine
ntwort lautet: ein exierbild.
in exierbild stellt eine exierfrage, eine
quälende Frage. ie lässt sich beantwor-
ten, indem man das Bild dreht. Beispiels-
weise hat das kleine exierbild mit dem
itel »Wo ist Frau olle?« zwei nsichten:
m Querformat sieht man eine Burgruine
auf einem ügel – manifestes Bild oder
Primärmotiv genannt; nach rehung ins
ochformat sieht man das esicht einer
alten Frau, das esicht der Frau olle –
latentes
Bild
oder
ekundärmotiv
genannt.
Zwei Hinsichten auf das
Horoskop
n
zwei
insichten
wird
das
oroskop
zum exierbild. inerseits sehen wir ein
geozentrisches tandbild einer himmels-
mechanischen
ituation:
estirne
auf
Astrologie will nicht
Astronomie sein.
WAS SEHEN WIR IM HOROSKOP?
Dr. phil. Manuel Bachmann
Vexierbild »Wo ist Frau Holle?«
Quelle: Museum-digital
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
43
R
EFLEXION
echnik, eine ativität »zu stellen«, wie
man früher sagte. ie otation sorgt da-
für, immelsmechanik als oroskop dar-
stellbar zu machen – ganz ähnlich wie die
otenschrift dafür sorgt, ein Musikstück
als Partitur darstellbar zu machen.
Zweitens: Für eine korrekte Berechnung
des oroskops muss die otation astro-
nomisch
standardisiert
sein.
eniert
werden
diese
tandards
von
der
(nternational
stronomical
nion).
raft der tandards können die entspre-
chenden
otationen
himmelsmecha-
nisch identiziert und in ihrer Position im
oroskop
bestimmt
werden.
ie
tan-
dards sorgen dafür, dass für ein und das-
selbe
reignis
immer
nur
ein
einziges
oroskop gültig ist.
us
der
standardisierten
arstellung
folgt
dasjenige,
auf
das
es
mir
im
er-
gleich
mit
einem
exierbild
ankommt:
ie
otation
bildet
das
Primärmotiv,
und zwar als das manifeste Bild der him-
melsmechanischen ituation. argestellt
wird, dass beispielsweise für das reignis
meiner eburt die onne im 7. aus in
öwe
steht.
chauen
wir
ins
oroskop,
sehen wir diese ituation auf den ersten
Blick. Meine rgumentation besteht nun
darin, dass sich die eutung von der o-
tation
lösen
muss,
um
mehr
sagen
zu
können als das, was lediglich notiert ist.
igentlich handelt es sich hierbei um eine
Binsenweisheit, aber wir müssen sie uns
voll und ganz bewusst machen. ch zeige
das
kurz
an
der
otation
für »onne«,
»öwe« und »7. aus«. Was diese ota-
tionen symbolisieren, kommt in astrolo-
gischen eutungstexten niemals vor.
as
onnensymbol
(reis
mit
Punkt
in
der
Mitte)
ist
als
otation
ein
von
der
deniertes
astronomisches
ymbol.
Zwar
stammt
es
aus
der
hellenistischen
strologie
und
ist
identisch
mit
der
ieroglyphe
für
den
ägyptischen
on-
nengott, aber über seine astronomische
Bedeutung
besitzt
heute
allein
die
die enitionshoheit. s bedeutet näm-
lich die physikalische onne – ein gasför-
miger
Massekörper,
der
eigenleuchtend
ist, also ein physikalischer tern, und zwar
ein
auptreihenstern
der
pektralklasse
2 mit der euchtkraft (Zwerg). r ge-
hört zur Population , ist ein inzelstern …
und so weiter.
as geschwungene Zeichen für öwe ist
als otation ein von der ranometrie der
ntike standardisiertes und im Mittelal-
ter gestaltetes ymbol. Zwar übernimmt
die
die
alte
Bezeichnung »öwe«,
aber
die
himmelsmechanischen
Bezugs-
punkte für die Berechnung im oroskop
sind
wiederum
-onstanten.
n
die-
sem
inne
himmelmechanisches-astro-
nomisches ymbol, ist es das ntervall der
ekliptischen änge von 120 bis 150 rad
östlich des eferenzpunktes ›Widder‹ auf
der
physikalischen
Bahnebene
des
Zen-
tralkörpers unseres Planetensystems.
7 für das 7. aus ist zwar nicht von der
deniert, aber es symbolisiert ebenso
wie die ymbole für onne und öwe ein
himmelsmechanisches
onzept.
Wir
notieren
damit
ein
aus
geozentrischer
Perspektive horizontal projiziertes aum-
Zeit-Feld, das durch die rdrotation ent-
steht und dessen renzpunkt am westli-
chen chnitt der kliptik mit dem lokalen
orizont
liegt.
s
umfasst
jenen
im-
melssektor,
den
ein
Planet
nach
dem
© BY-- @ eutsches Märchen- und Wesersagenmuseum
Meine Argumentation besteht
darin, dass sich die Deutung von
der Notation lösen muss, um
mehr sagen zu können als das,
was lediglich notiert ist.
Der astrologische Blick geht nicht
nach außen ins Weltall. Er geht
nach innen ins Horoskop.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
44
Meridian 2026/3
R
EFLEXION
»ausmacht«.
n
genau
diesem
inne
lesen wir das oroskop ganz anders, als
wir
es
notieren,
und
halten
uns
dabei
allein an das, was wir sehen.
Mit einem positiven ekt: m exierbild
des
oroskops
erscheint
das
ekundär-
motiv, das latente Bild. s erscheint durch
die ektüre selbst. as ekundärmotiv ist
nichts anderes als das buchstäblich gele-
sene
Motiv.
er
ektüre
entspricht
die
rehung
bei
unserem
Beispielbild,
von
der uine zu Frau olle.
Was ich hier darlege, sind keine belanglo-
sen
aarspaltereien.
ielmehr
schlieen
sie an berlegungen an, mit denen m-
berto
co
weltberühmt
geworden
ist.
ach cos onzept des »oenen extes«
warten
Zeichen
darauf,
gelesen
zu
wer-
den. hre Bedeutung entsteht erst durch
die
ektüre.
Bevor
sie
gelesen
werden,
sind sie nichtssagend. as ist der tiefere
rund dafür, warum aus icht der Physik,
die nur die astronomische otation sieht,
ein oroskop nichtssagend ist. benso ist
es
der
tiefere
rund
dafür,
warum
das
oroskop ganz im egensatz zur Physik
für
die
strologie
so
vielsagend
ist
und
warum
in
der
strologie
unzählige
chulen
existieren,
welche
das
Zeichen
»onne« jeweils noch ganz anders lesen
als ich im Beispiel aus meiner adix.
n Bezug auf die Zeichen im oroskop hat
das co so niemals gesagt. ch gehe denn
auch bewusst über co hinaus, wenn ich
das oroskop als oenen ext sehe. Mein
rgument ist einfach: as oroskop zeigt
die
igenschaften
eines
oenen
extes,
und zwar par excellence. inerseits ist es
ein okument, dessen nformationen erst
durch
ektüre
entstehen.
ndererseits
entstehen sie, indem wir über die astro-
nomischen
ymbole
hinwegsehen
und
auf die sprachlichen Zeichen hinsehen –
nicht auf den ersten, aber auf den zweiten
Blick.
Glaubwürdigkeit
ie
abschlieende
Frage,
auf
die
ich
gegen die kepsis hinzielte, lautet: nwie-
fern können wir an das glauben, was wir
im oroskop sehen? ie ntwort ergibt
wäre er mit seinen »öwenkräften« in der
»öwengrube«.
enselben
Mechanis-
mus beobachten wir bei der ektüre von
»7«. Wie gesagt, notieren wir damit den
immelssektor, den ein Planet nach dem
ulminationsbogen durchläuft, bevor er
unter den orizont sinkt. Wir lesen ihn
aber nicht in dieser umständlichen Weise,
sondern viel eleganter als »7. aus«. in
aus
kann
bewohnt
werden,
ein
im-
melssektor nicht. er immelssektor er-
hält die abstrakte ummer »7«, das gele-
sene
aus
dagegen
die
konkrete
»iebenheit«.
ier
wohnen
passender-
weise »die glorreichen ieben«. on der
astronomischen ymbolik rückt die eu-
tung also komplett ab, wenn sie folgerich-
tig im 7. aus die »ausmacht« sieht, die
ynastie, den Machtbereich einer gesell-
schaftlich einussreichen ruppe – wie in
der
enaissance-strologie
das
7.
aus
gelesen wurde.
Wir lesen nur das,
was wir sehen
Was passiert, wenn wir zu deuten begin-
nen?
m
auf
das
Beispiel
für
otation
auerhalb
der
strologie
zurückzukom-
men: Wie bei einem onzert die Partitur
in gespielte Musik übersetzt wird, über-
setzen wir notierte immelsmechanik in
die
Zeichen
der
prache.
ierfür
verlas-
sen
wir
die
denierten
tandards
der
stronomie
und
lassen
die
buchstäbli-
chen
Bedeutungen
der
Bezeichnungen
sprechen.
as
heit,
wir
konzentrieren
uns
auf
die
ektüre
von
dem,
was
im
oroskop tatsächlich aufgeschrieben ist.
Wir tun ja nichts anderes, als die Zeichen
zu lesen.
abei lesen wir ausschlielich etwas, das
wir sehen – die Zeichen eben. iese icht-
weise
nenne
ich
den »zweiten
Blick«.
ogisch betrachtet bringen wir auf diesen
zweiten Blick eine rscheinung hervor. o
erscheint an der telle eines gasförmigen
Massekörpers
die »onne
des
lücks«.
n
der
telle
eines
bschnitts
auf
der
kliptik
erscheint
der »Partylöwe«.
n
der telle eines vom orizont aus gerech-
neten
immelssektors
erscheint
eine
ulminationsbogen
durchläuft,
bevor
er
unter den orizont sinkt. uällig ist bei
allen
drei
enitionen,
dass
sie
in
einer
schwer
verständlichen
prache
formu-
liert sind. s handelt sich um die astrono-
mische Fachsprache. ie ist keine natürli-
che
prache,
sondern,
da
sie
durch
Wissenschaft künstlich aufgebaut wurde,
eine sogenannte unstsprache. iese at-
sache
wird
uns
später
unter
dem
tich-
wort
der
laubwürdigkeit
noch
einmal
beschäftigen.
Wie wir
das Horoskop lesen
Bereits diese wenigen inweise genügen,
um zweifelsfrei festzustellen: Was wir mit
astronomischer
ymbolik
notieren,
hat
nichts mit eutung, nur mit Berechnung
der
himmelsmechanischen
ituation
zu
tun. n dieser insicht müssen wir otati-
on
und
eutung
streng
auseinander-
halten. chlielich meinen wir, wenn wir
ein oroskop deuten, mit onne gerade
nicht
die
physikalische
onne.
Wir
mei-
nen – und das müssen wir sehr ernst neh-
men – die wörtliche onne. n der gespro-
chenen
und
geschriebenen
prache
bezeichnet
»onne«
als
gesprochenes
und geschriebenes Wort das unüberseh-
bar
Positive,
beispielsweise »die
onne
des
lücks«
oder »die
onne
des
Frie-
dens«. (
↓
1)
ieselbe
luft
wie
beim
onnensymbol
tut
sich
beim
öwesymbol
auf.
Was
wir
astronomisch
mit
dem
öwesymbol
notieren, hat ebenso wenig mit dem zu
tun, wie wir es deuten, indem wir gerade
nicht
das
ntervall
auf
der
kliptik
meinen. berhaupt sprechen wir bei der
ektüre nicht von der physikalisch exakt
denierten
Bedeutung
des
astronomi-
schen
ymbols.
Wir
sprechen
vom
»öwezeichen«, und zwar so, wie wir in
der strologie gar nicht von »ymbolen«,
sondern
von »Zeichen«,
nämlich
von
»ternzeichen«
und
»ierkreiszeichen«
sprechen.
as
astrologische
Bezeichnen
im egensatz zum astronomischen ym-
bolisieren geschieht nicht zufällig. Wie bei
»onne«
denken
wir
uns
mit »öwe«
nämlich etwas ganz anderes als die .
edanklich gehen wir auf das sprachliche
Zeichen, auf das Wort »öwe«. Wir den-
ken
uns
beispielsweise
einen
»Party-
löwen«, der an jeder Party den »öwen-
anteil«
hat
und
sich
dort
benimmt,
als
Das astrologische Bezeichnen im
Gegensatz zum astronomischen
Symbolisieren geschieht nicht
zuällig.
Die Sekundärinformation folgt
einer Logik, der Logik der
Wortwörtlichkeit.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
45
R
EFLEXION
haben wir einen orizont erreicht, der für
laubwürdigkeit
weit
genug
ist.
exika-
lisch
ist
die
prache
nicht
anzweifelbar.
Wir
sind
auerstande,
die
Bedeutung
sprachlicher
Bezeichnungen
nicht
zu
glauben.
s
ist
sinnlos,
die
im
exikon
belegte
Bedeutung
von
»onne«
als
»onne
des
lücks«
oder »onne
des
Friedens« für unglaubwürdig zu erklären.
Wer das trotzdem täte, verstünde nicht,
wozu ein Wörterbuch dient. Was folgern
wir daraus? ie ekundärinformation ist
nicht,
wie
gegen
die
strologie
vorge-
bracht, irgendwie »irrational« oder »eso-
terisch«,
ja
nicht
einmal
»unwissen-
schaftlich«, sondern folgt einer ogik, der
ogik der Wortwörtlichkeit. o wird die
ekundärinformation im oroskop zum
Befund, zum überprüfbaren rgebnis des
»Planetenlesens«.
iese
rkenntnis
war
insbesondere
für
die
kabbalistische
strologie
eitgedanke
–
eine
radition
übrigens, von der sich mberto co für
sein
onzept
des
oenen
extes
aus-
drücklich inspirieren lie.
Dr. phil. Manuel Bach-
mann
publiziert nach
einem Doktorat in Philosophie über mathe-
matische Logik seit 1997 zu Astrologie. Seit
einigen Jahren ist er als Wirtschaftsastrologe
tätig. Er analysiert Unternehmen für Aufsichts-
räte und Investoren.
Kontakt:
mb@astrologyfordecisionmakers.com
Anmerkung
1) iehe die Belege im igitalen Wörterbuch der deut-
schen prache (W).
jedem
guten
Wörterbuch
nachgeschla-
gen
werden.
ie
ist
objektiv
vorhanden.
uf eine allgemeine Formel gebracht: ls
üröner zum oenen ext zeichnet sich
die natürlich gewachsene edeweise aus.
amit
es
glasklar
wird,
wiederhole
ich
unser Beispiel und schreibe es ein wenig
aus:
Mit
der
himmelsmechanischen
Primärinformation
in
astronomischer
unstsprache »onne in öwe im 7. ek-
tor« entsteht die ekundärinformation in
natürlicher prache, dass »die onne des
lücks als Partylöwe auf eine ausmacht
zählen kann«. iese ekundärinformati-
on
erscheint,
indem
wir
den
üröner
der
gesprochenen
und
geschriebenen
edeweise an die astronomische unst-
sprache ansetzen. ass sie eine nformati-
on ohne ontext ist und deshalb in einen
gröeren
Zusammenhang
eingelesen
werden muss, versteht sich und tut hier
nichts zur ache.
iel wichtiger ist ein anderer Punkt. »Pri-
mär-«
und »ekundär-«
meint
hier
nur
eine
eihenfolge,
keine
angfolge.
as
betrit auch und gerade die laubwür-
digkeit. ie ekundärinformation, dass in
unserem Beispiel die onne des lücks als
Partylöwe im 7.
aus auf eine ausmacht
zählen kann, ist mit keinem Wort weniger
glaubwürdig
als
die
astronomische
Primärinformation,
mit
der
wir
diese
onstellation
für
ein
oroskop
korrekt
berechnen.
Fazit
uf
diese
abschlieende
ntwort
folgt
mein
abschlieendes
rgument:
Wenn
sich in den oroskopzeichen die natür-
lich
gewachsene
prache
zeigt,
dann
sich nun zwanglos aus dem Bisherigen.
Was wir auf den ersten Blick sehen, ist bei
korrekter
Berechnung
eine
zuverlässige
bbildung
der
himmelsmechanischen
ituation.
ie
onne
in
öwe
ist
keine
Fantasie,
sondern
astronomische
eali-
tät. n Bezug auf das exierbild des oro-
skops
gesagt:
as
Primärmotiv
ist
eine
wissenschaftliche
atsache.
uf
den
ersten Blick stellen sich keinerlei Fragen
der laubwürdigkeit.
Was wir auf den zweiten Blick sehen, ist
oener ext. r widerlegt, die nformati-
on sei »in den ternen« geschrieben. r
besagt: ie wird erst durch die eutung
ins
oroskop
hineingeschrieben.
ierzu
müssen wir das exierbild des oroskops
vom
Primär-
in
das
ekundärmotiv
kippen. kepsis ist erst dann nicht mehr
berechtigt, wenn wir das ymbol für die
physikalische
onne,
welches
mit
dem
Wort »onne«
bezeichnet
wird,
als
Zei-
chen für die »onne des lücks« lesen.
Methodisch
kontrollierbar
wird
diese
ektüre
durch
das
sogenannte
hermeti-
sche Prinzip »Wie oben, so unten«. Wie
der ame schon sagt, ist es ein herme-
neutisches Prinzip, ein uslegungsprinzip
für
geschlossene
ymbole
und
oene
exte. ach meinem erständnis besagt
es genau das, was ich mit meiner rgu-
mentation stark zu machen versuche. s
weist
uns
an,
die
astronomische
unst-
sprache (»obere« prache) in die natürli-
che prache (»untere« prache) zu über-
setzen.
laubwürdig wird der oene ext, wenn
wir das hermetische Prinzip konsequent
anwenden. Wenn wir erkennen, dass ganz
im
egensatz
zur
otation
die
esung
des
oroskops
nicht
künstlich
ist
und
deshalb
nicht
auf
onvention
beruht.
chlielich ist mit jedem astronomischen
ymbol
eine
sprachliche
Bezeichnung
verbunden.
Wird
diese
Bezeichnung
so
gelesen, wie sie im lltag gesprochen und
in
der
iteratur
geschrieben
wird,
ent-
steht
aus
der
himmelsmechanischen
Primärinformation
eine
ekundärinfor-
mation.
ie
entsteht
nicht
in
unserem
opf.
ie
nformation
»onne
des
lücks«
und »onne
des
Friedens«
für
das sprachliche Zeichen »onne« kann in
Das Horoskop zeigt die
Eigenschaen eines oenen
Textes, und zwar par excellence.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
46
Meridian 2026/3
A
STEROIDEN
Kontextanalogien
ynchron
ablaufende
reignisse
sind
auch analog verbunden. ies wird auch
aus dem ontext der reignisse im ntde-
ckungsjahr hirons deutlich. o starteten
zum Beispiel in 1977 zwei aumsonden
zum
upiter-ystem,
entstanden
Bürger-
rechtsbewegungen
zur
rhaltung
der
Menschenrechte wie Freiheit und leich-
berechtigung (harta 77) und nahm der
technisch-kulturelle
Fortschritt
seinen
auf
(nternet).
m
18.
ktober
1977,
dem ag der fotograschen ufnahme
hirons,
befreite
eine
pezialeinheit
des Bundesgrenzschutzes in Moga-
dischu (omalia) ein von erroris-
ten
zwecks
Freipressung
linksex-
tremer
evolutionäre
entführtes
Flugzeug.
n die ntdeckungszeit elen auch
die
usweitung
des
allgemeinen
nteresses an Psychologie, soterik
und sozialer ernetzung, die Postu-
lierung
der
morphogenetischen
Fel-
der als dem unbewussten nternet, die
ew-ge-Bewegung und der Boom von
elbsthilfegruppen.
Bei
der
historisch
bedeutenden
und
heilsamen
ägyptisch-
israelischen
nnäherung
kann
in
der
Person des
Anwar el Sadat
durchaus eine
hiron-erkörperung
erblickt
werden.
ieles zeugt analog von den therapeuti-
schen
igenschaften
hirons,
der
uns
wieder mit unserer igenart und unserer
seelischen atur versöhnen und von den
Zwängen
unserer
Fixierungen
und
dem
iktat
unserer
deale
befreien
und
auf
einen neuen versöhnlichen geistigen Weg
führen möchte.
Mythologie der Geburt
Chirons – Vaterwunde und
Mutterwunde
Mythologisch ist hiron das ind aus der
ereinigung von ronos mit der keani-
de
Philyra
(griechisch
»
inde
«
).
Philyra
war
ochter
des
itanen
keanos
und
der ereide ethys und lebte in rakien,
wo die chöne von dem lüsternen ro-
nos
heimgesucht
wurde,
der
auf
der
uche nach seinem jüngsten ohn Zeus
war, den zu verschlingen seine Frau hea
ihm mit einem rick vorenthalten hatte.
chmerzen
reifen
und
wieder
zum
leichgewicht
nden.
r
ist
sowohl
Merker für unsere Begrenztheit als auch
chlüssel
zur
Weisheit.
ls
albbruder
des Zeus vertritt auch hiron den wohl-
wollenden ehrer und weisen eiler der
Menschen.
Beide
igenschaften
sind
spekte des 9. bzw. 12. Prinzips, denen ja
entsprechend
seiner
estalt
auch
die
Pferde zugeordnet sind. ls dichotomes
Wesen mit einer estalt halb Pferd halb
Mensch verkörpert er auch die uorde-
rung
zur
ynthese
der
mbivalenz
zwischen atur und ultur, örper und
eist,
körperlicher
nvollkommenheit
und
geistiger
röe,
rieb
und
Moral,
animalischem
nstinkt
und
menschli-
chem ntellekt sowie zwischen eal und
deal.
Astronomie
stronomisch handelt es sich bei (2060)
hiron
(gr.
heiron
=
and)
um
den
ersten
steroiden
der
ategorie
der
entauren,
eine
ruppe
von
immels-
körpern,
die
sich
sehr
unregelmäig
zwischen
den
äueren
Planeten
bewe-
gen.
hiron
wurde
laut
Wikipedia
am
18.10.1977
entdeckt,
was
nicht
ganz
korrekt ist. er 18.
ktober ist nur der
ag, an dem die ufnahme gemacht wur-
de, auf der hiron dann am ienstag, den
01.11.1977,
um
10:00
hr
P
von
Charles T. Kowal
am Mount Palomar
bservatorium in Pasadena, alifor-
nien entdeckt wurde.
ieses
atum
beruht
auf
owals
eigenen ngaben und wird auch
von icholas ampion zugrunde
gelegt. owal verlieh dem ymbol
für hiron unabsichtlich das sei-
nes amens, denn er selbst verzich-
tete
auf
das
echt
des
ntdeckers
auf ergabe des amens. erzicht ist
ein wesentlicher eil des emenkreises
um hiron. ach seiner ntdeckung wur-
de
er
sowohl
als
steroid
als
auch
ein
eingewanderter omet behandelt, da um
ihn herum eine gasförmige ülle (oma)
entdeckt
wurde.
Mit
einem
mittleren
urchmesser
von
233
ilometern
be-
wegt er sich zwischen ranus und aturn
auf
einer
unregelmäigen
mlaufbahn
durch
den
ierkreis,
wobei
die
mlauf-
geschwindigkeit
durch
die
ierkreiszei-
chen schwankt. ie beträgt 6 bis 8 ahre
durch Widder, tier und Fische und 1 bis
2 ahre durch ungfrau, Waage und kor-
pion. eine siderische mlaufzeit beträgt
50 ahre und 246 age und seine otati-
onsperiode 5 tunden 55 Minuten.
Morphologie
ie
Bedeutung
hirons
ist
nach
dem
esetz von Form und nhalt phänome-
nologisch
in
seiner
rscheinung,
seinen
Begleiterscheinungen
und
in
allem,
was
über ihn bekannt ist, symbolisch verbor-
gen. ie Form des hiron-ymbols erin-
nert
an
einen
chlüssel.
nalog
dazu
symbolisiert hiron als chlüsselgur für
unsere
ntwicklung
im
osmogramm
unsere
ernaufgabe,
an
der
wir
unter
Die Form des Chiron-Symbols
erinnert an einen Schlüssel.
Analog dazu symbolisiert Chiron
als Schlüsselgur für unsere
Entwicklung im Kosmogramm
unsere Lernaufgabe.
Abb. 1: Chiron-Entdeckung, 01.11.1977,
10:00 PST, 18:00 UT, Pasadena, USA/CA,
34n09, 118w09, Quelle: Lois Rodden via
Astrodatabank, A, GP = Glückspunkt;
rückläuge Faktoren in Grau
GP
SCHICKSALKOMET CHIRON
Josef Wagner
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
47
A
STEROIDEN
ronos
fürchtete
nämlich
eine
Weis-
sagung,
nach
der
ihn
seine
inder
ent-
machten
würden,
wie
auch
er
seinen
ater
entmachtet
und
gar
entmannt
hatte.
o
verschlang
er
alle
seine
ach-
kommen sehr zum eid ihrer Mutter. on
hea verfolgt und ertappt ergri der als
Pferd getarnte ronos die Flucht. as war
die aterwunde des hiron.
eine Mutter Philyra gebar ihn als einen
entauren, ein Mischwesen halb Mensch,
halb Pferd. ie war entsetzt über dessen
ässlichkeit
und
voller
blehnung
gegenüber ihrem ind. as war die Mut-
terwunde hirons. oller ram über ihre
Missgeburt
bat
sie
die
ötter
um
rlö-
sung und wurde von ihnen in eine inde
verwandelt. hiron waren die Wohltaten
einer behüteten und beständigen inder-
stube
und
eines
unbeschwerten
ebens
von nfang an verwehrt. s fragt sich, ob
sein ntdeckungskosmogramm eine ähn-
lich tragische erkunft symbolisch wider-
spiegelt.
Mythologie seines Lebens –
schicksalhafte Körperwunde
hiron
wurde
von
dem
onnengott
poll als ollwaise gefunden und zusam-
men mit der Mondgöttin rtemis aufge-
zogen und in allen ünsten ausgebildet.
uf diese Weise wurde hiron selbst zu
einem weisen ehrer und rzieher vieler
eldengestalten
wie
chill,
sklepios,
ason und erakles. n seiner öhle am
Berg Pelion in essalien förderte er sie je
nach
ihrer
nlagenstärke.
hiron
gilt
auch als ründer des sklepeion und als
ater der ternbilder und wird oft als der
erste strologe bezeichnet. m egensatz
zu
den
anderen,
wilden
entauren,
die
von dem nach der attin des Zeus lüster-
nen xion und einer von Zeus zu seiner
äuschung hergestellten der era ähnlich
geformten Wolke abstammen, ist hiron
ähnlich dem ichtbringer Prometheus ein
Promotor des menschlichen eistes und
der
ultur,
der
Weisheit
und
der
eil-
kunst.
r
hatte
auer
seiner
äueren
estalt nichts mit den anderen entau-
ren
gemein
und
nahm
auch
nicht
an
ihren
Weingelagen
teil.
Bei
einem
treit
mit den wilden, triebhaften, dionysischen
entauren
wurde
hiron
im
ampf-
getümmel unabsichtlich von einem ver-
gifteten Pfeil seines chülers erakles in
seinen
ierkörperteil
getroen.
ls
töd-
lich getroener sterblicher Mensch, aber
als
unsterblicher
albgott
litt
hiron
fortan
unsägliche
Qualen
aufgrund
der
nmöglichkeit dieser ituation. as war
die örperwunde des hiron.
Mythologie seines Todes –
Stellvertreteropfer
on chmerzen gepeinigt sehnte er sich
danach,
endlich
sterben
zu
dürfen.
m
seine
Qualen
zu
beenden,
verzichtete
hiron freiwillig auf seine nsterblichkeit
zugunsten
der
rlösung
des
itanen
Prometheus. ieser war von Zeus wegen
des
iebstahls
seines
Feuers
und
dem
ichts des eistes, das er verbotenerweise
der
Menschheit
überbracht
hatte,
zur
trafe
qualvoll
an
einen
Felsen
geheftet
worden.
uf
ermittlung
des
erakles
nahm
hiron
die
trafe,
die
Zeus
dem
Prometheus
auferlegt
hatte,
stellvertre-
tend für Prometheus auf sich. o war er
drei
age
festgenagelt
an
den
höchsten
Fels
des
aukasus.
ann
wurde
er
von
Zeus begnadigt und erhielt nach seinem
erlösenden od als das ternbild entau-
rus einen hrenplatz am immel.
Das
Erscheinungskosmogramm
von Chiron
owohl
der
astronomische
atbestand
als
auch
die
Mythologie
von
hiron
scheinen
sich
symbolisch
in
seinem
rscheinungskosmogramm
zu
bestäti-
gen.
er
szendent
auf
26°
chütze
in
onjunktion
mit
dem
alaktischen
Zentrum könnte auf seine inwanderung
aus
dem
galaktischen
Bereich
jenseits
unseres
onnensystems
hinweisen,
was
seine inordnung als omet, als Botschaf-
ter und ehrer analog zu seiner /-
chse von chütze nach Zwillinge bestä-
tigt.
ie
exakte
onjunktion
seines
szendenten
als
ch-Punkt
mit
dem
culeusnebel
(culeus
=
tachel
des
korpions) charakterisiert hiron gleich-
zeitige als den vom vergifteten Pfeil er-
letzten,
chmerzleidenden
und
usge-
stoenen,
der
seine
angestammte
eimat
vielleicht
durch
ein
gewaltiges,
dramatisches,
umwälzendes,
interstella-
res ollisionsgeschehen verloren hat, ver-
gleichbar
mit
der
ntstehung
unseres
Mondes.
owohl
astronomische
er-
kunft als auch mythologische ergangen-
heit
weisen
auf
einen
sehr
abenteuerli-
chen,
leidvollen
und
tragischen
Werde-
gang hin.
on
seiner
kosmischen
erkunft
und
seinem
möglichen
eimatverlust
durch
einen drastischen Milieuwechsel berich-
ten ilith minutenexakt auf dem eszen-
denten
und
enus
mit
dem
nördlichen
Mondknoten
in
onjunktion
mit
Pluto
im 10.
aus. iese nnahme wird getra-
gen von eptun in 12 mit seinem rigon
zum üdknoten am in Widder und mit
hiron
im
aus
der
Betroenheit,
be-
herrscht von Mars im Zeichen öwe im
8.
aus, dem aus der alamitäten. eine
piegelkonjunktion
mit
aturn,
welcher
gradgenau
in
onjunktion
mit
dem
lückspunkt
steht,
lässt
das
Bild
des
»
Phönix aus der sche
«
entstehen.
ie
nnahme
eines
explosionsartigen
erkunftsgeschehens wird auch gestützt
von ranus in korpion, der neben onne
und
Merkur
exakt
auf
der
pitze
des
11.
auses steht. lles zusammen lässt an
eine astronomische atastrophe denken,
die
dem
Flüchtling
hiron
mit
rebs-
Mond
im
Quadrat
zur
Mondknoten-
achse,
die
gradgenau
mit
seiner
denti-
tätsachse
zusammenfällt,
im
erein
mit
dem
wohlwollenden
upiter
eine
neue
eimat beschert haben könnte.
Phänomenologie
ll die genannten spekte erzählen ana-
log auch auf der mythologischen bene
von
der
ntwurzelung,
erstoung
und
ntrechtung
des
verwaisten
entauren
und seiner neuen eimat in einer öhle
im
ebirge
entsprechend
Pluto
in
aus
10. owohl sein ater als auch seine
Mutter haben sich ihrer erantwortung
für ihn entzogen, schmerzlich in seinem
rundrecht
auf
ltern
beschnitten
und
seinen elbstwert und seinen ebenslauf
beeinträchtigt
(hiron
in
4/5
in
tier,
ranus als err von 2 im erlustzeichen
So symbolisiert die Umlaubahn
Chirons zwischen Uranus und
Saturn die Ausgewogenheit
zwischen Freiheit und Bindung,
zwischen Unabhängigkeit und
Verantwortung.
Chiron waren die Wohltaten
einer behüteten und beständigen
Kinderstube und eines
unbeschwerten Lebens von
Anfang an verwehrt.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
48
Meridian 2026/3
A
STEROIDEN
Sowohl astronomische Herkun
als auch mythologische
Vergangenheit weisen auf einen
sehr abenteuerlichen, leidvollen
und tragischen Werdegang hin.
zwischen
rde
und
uft,
Materie
und
eist, alt und neu, real und ideal, bewah-
ren und befreien, onvention und ebel-
lion
angesiedelt;
alles
ntsprechungen
des
10.
und
11.
Prinzips.
ier
holt
die
ealität (aturn) unsere deale (ranus)
ein und zieht uns aus den luftigen öhen
immer wieder auf den eppich und nötigt
uns zu konkretem, sozialem ngagement.
ier erklärt sich auch der uf hirons als
dem
rnder
der
ternbilder
und
nt-
decker
der
astrologischen
nalogie-
gesetze:
o
oben
(ranus)
–
wie
unten
(aturn), sprich: wie im immel – so auf
rden.
leich der mlaufbahn unserer rde zwi-
schen enus und Mars, die die grundle-
gende typische ch-u-Motorik sowie die
ualität und Balance des irdisch-mensch-
lichen
ebens
und
die
Polarität
unseres
andelns
und
enkens
symbolisch
widerspiegelt,
so
symbolisiert
die
m-
laufbahn
hirons
zwischen
ranus
und
aturn
die
usgewogenheit
zwischen
Freiheit
und
Bindung,
zwischen
unserer
nabhängigkeit
(ranus)
und
unserer
erantwortung
(aturn)
für
die
esell-
schaft im . Quadranten.
Das kosmische Gesetz
von der Evolution im
Fließgleichgewicht
hiron
ist
als
astrologischer
eutungs-
faktor
ein
spekt
der
naturgesetzlichen
Polarität, die besagt, dass das niversum
aus
ründen
der
elbsterhaltung
im
inne eines sich ständig selbst regulieren-
den kybernetischen Modells keine nach-
haltige inseitigkeit zulassen kann. Wenn
der südliche Mondknoten und Priapus als
ucht-
und
riebpunkte
im
osmo-
gramm eine möglicherweise verhängnis-
volle
erhaftung
symbolisieren
(arma-
bildung),
dann
verpichtet
uns
das
universelle
armoniegesetz
des
Flie-
gleichgewichtes zu dem von ilith verkör-
perten,
konsequenten
drastischen
und
überraschenden, meist schmerzlich emp-
fundenen usgleich (armatilgung). hi-
ron zeigt uns sodann, wie mit leidvollen
rfahrungen umzugehen ist.
s ist aufschlussreich, Mondknoten, ilith
und
hiron
im
eburtsbild
gemeinsam
zu betrachten. Wir leiden immer an unse-
rem eigenen nicht gelebten chatten und
an
der
zwangsläugen
Wiederkehr
der
von uns verdrängten spekte des ebens.
dem Zeichen ungfrau zuzuordnen sind.
hiron
wird
besonders
identiziert
mit
dem 9., 3., 12. und 6.
Prinzip entsprechend
chütze (ultur, ehre), Zwillinge (chule,
Fertigkeiten),
Fische
(Weisheit,
eilung)
und
ungfrau
(rziehung,
usbildung).
Für
die
astrologische
Zuordnung
fällt
chütze
nach
vorne.
ie
Bindung
des
chöpfergeistes an das Profane und Welt-
liche
ist
die
ewige
Wunde
der
chütze-
ematik, die durch die tellung von hi-
ron
in
unserem
persönlichen
osmo-
gramm näher deniert wird. r bedeutet
den
Wermutstropfen
im
Wein
des
ebens, der sich immer wieder in rinne-
rung bringt und dafür sorgt, dass wir mit
hiron erdig und real bleiben.
Wie die Mondknoten und ilith hat auch
hiron
stets
eine
hoch
ambivalente
Beziehung
zu
den
Prinzipien,
die
er
berührt. r ist analog zu seiner mlauf-
bahn zwischen aturn und ranus, also
korpion
und
enus
mit
Pluto
in
aus
10). ufgrund seiner eigenen rfahrungen
hat
hiron
eine
besondere
nität
zu
Menschen,
die
wie
er
in
ihren
rund-
rechten auf eimat, ltern, Zugehörigkeit
und
rbe
verletzt
wurden.
hnliche
rfahrungen haben auch die groen grie-
chischen elden gemacht, deren usbil-
dung und rziehung ihm anvertraut war.
nalog
dazu
steht
der
steroid
2440
ducatio im eburtsbild von hiron mit
26°36’
genau
an
seinem
szendenten.
uch
die
mit
den
amen
der
griechi-
schen elden versehenen steroiden zei-
gen
sich
alle
gradgenau
mit
der
adix
ihres
ehrers
verbunden.
o
steht
4581
sklepios,
dessen
ater
die
mit
ihm
schwangere
Mutter
tötete,
mit
2°6’
im
Quadrat
zu
seinem
öwe-Mars.
6063
ason,
der
verfolgt
und
enterbt
worden
war, hat von der pitze des 12.
auses mit
3°30’ ein rigon zu Mars und einen Quin-
cunx
zu
hiron.
5143
erakles,
der
ihn
unheilbar
verletzt
hatte,
steht
auf
8°45’
Wassermann im Quadrat zu seiner
korpion-onne in aus 11. 1809 Prome-
theus, dessen eid er zu seiner rlösung
auf
sich
nahm,
bendet
sich
mit
15°16’
ungfrau
in
entsprechenden
s-
pekten zu Pluto und eptun. er stero-
id 12490 eiden fasst auf 5°21’
Zwillinge
das rama des hiron mit der onnis zu
seinem
persönlichen
rückläugen
nla-
genherrn
upiter
im
eingeschlossenen
rebs-Zeichen
zusammen,
das
von
dem
errn
von
Zwillinge
und
ungfrau
nach
korpion getragen wird.
Astrologische
Einordnung
hiron gehört astrologisch zu den spezi-
ellen
eutungsfaktoren.
Wie
alle
lein-
planeten,
Fixsterne,
noten
und
Punkte
wie
ilith
und
Priapus
vertritt
auch
hiron
keine
neuen
Prinzipien,
sondern
lediglich eilaspekte der bekannten zwölf
rprinzipien,
in
diesem
Fall
besonders
spekte der Zeichen und äuser des be-
weglichen
reuzes,
die
eng
mit
dem
chütze-szendenten in seinem rschei-
nungskosmogramms
verknüpft
sind.
eine
Pferd-Mensch-estalt
verweist
analog zum Beispiel auf das Fische- und
chütze-Prinzip. ein ame heiron, von
griechisch für and, deutet auf das Zwil-
linge-Prinzip
hin,
während
die
emata
erapie
und
usbildung
vornehmlich
Chiron zeigt uns, wie mit
leidvollen Erfahrungen
umzugehen ist.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
49
A
STEROIDEN
Formulierung
angemessener,
erreichba-
rer Ziele, die mit dem eigenen Wesen und
den eigenen Möglichkeiten und essour-
cen abgestimmt sind. as eil liegt in der
demütigen nnahme des nperfekten in
der
Welt
und
im
eben.
azu
gehört
nicht nur die nerkennung der eigenen
ndlichkeit und ergänglichkeit, sondern
auch der liebevolle mgang mit der eige-
nen nvollkommenheit und der nvoll-
kommenheit anderer im uen.
ufgrund
eines
erlösten
mgangs
mit
der
eigenen
Wunde
und
der
eigenen
nmöglichkeiten
werden
wir
zum
enner
der
ragik
des
ebens
und
zum
ehrer und eiler aus eigener rfahrung
zum Wohle anderer Menschen mit ähnli-
chen
Problemen.
rfolgversprechend
ist
auch der liebevolle, fürsorgliche mgang
mit
dem
eigenen
örper
als
dem
on-
takt-
und
ommunikationsmedium
unserer eele; denn was immer wir unse-
rem örper antun, tun wir auch unserem
seelischen elbst an. icht nur unser eib
ist wie eine Mailbox für die eele, sondern
auch alles, was wir besitzen, und alles, was
uns
begegnet,
fungiert
als
Projektions-
äche unserer eele, in der sie sich selbst
erkennen will.
ls Folge seiner rkenntnisfähigkeit und
Bewusstseinserweiterung wird dem Men-
schen das rgernis seiner eigenen terb-
lichkeit bewusst. hiron konnte sich trotz
seiner
nsterblichkeit
angesichts
seiner
Qualen mit dem edanken eines erlösen-
den
odes
anfreunden.
o
symbolisiert
hiron
auch
den
Zusammenhang
zwi-
schen
erzicht
und
rlösung,
jenes
or,
durch das wir alle mit ihm gehen müssen.
Josef Wagner,
geboren
am 20.03.1953 um 13:15 Uhr in Altena,
Diplomnanzwirt in Ruhe, abgeschlossene
Ausbildung mit Diplom am Institut für
Psychologische Astrologie in München.
Kontakt:
j-wagner-altena@t-online.de
artikel:
sternwerkstatt.de/autor/j-wagner
zu
können,
und
wird
zu
einer
stetigen
Quelle von eid und chmerz.
Wir haben immer die Wahl: ntweder wir
machen uns unsere deale bewusst und
lösen
sie
auf
und
werden
real
oder
wir
tappen im Bereich hirons immer wieder
automatisch in die Perfektions-Frustrati-
ons-Falle. ann führen wir ein eben in
selbst zu verantwortender nerfülltheit,
nzufriedenheit, eid und tress und wir
werden krank an nicht erreichten öhen.
hiron im . Quadranten warnt uns zum
Beispiel auf der persönlichen bene vor
elbstoptimierungswahn
und
auf
der
mundanen
bene
vor
den
gefährlichen
dealen, die sich in unserem gesellschaftli-
chen
Fortschrittswahn
verbergen,
und
verlangt,
dass
wir
den
mgang
mit
der
chere
lernen.
r
möchte,
dass
wir
uns
kollektiv
wie
subjektiv
reale
erreichbare
Ziele stecken und dass wir uns angesichts
unserer
eigenen
ndlichkeit
und
der
Begrenztheit der irdischen essourcen in
emut und Bescheidenheit üben. hiron
muss durch den inneren Quantensprung
der instellungsänderung erlöst werden.
Verzicht
auf das Ideal
ie
eilung
vollzieht
sich
durch
uf-
deckung und ufgabe unseres zu hohen
nspruchs
und
durch
freundliches
os-
lassen
der
betreenden
deale,
um
uns
mit der ealität zu versöhnen. Mit hiron
in
teinbock
beispielsweise
mit
ätzen
wie:
»
chade, dass ich die nerkennung
meines
aters
nicht
erreichen
kann.
«
hiron
wird
zu
unserem
erapeuten.
ie
rlösung
erfolgt
durch
erzicht
auf
das
unerreichbare
deal
und
auf
die
ersuchung, perfekt sein zu wollen.
Ferner werden wir geheilt durch kzep-
tanz der eigenen terblichkeit, insicht in
das
esetz
des
gerechten
usgleichs,
nerkennung dessen, was ist, und durch
ls Quelle unseres chmerzes führt hi-
ron uns zur Besinnung und Bewusstwer-
dung
unserer
alten,
überholten
berle-
bensprogramme
des
südlichen
Mond-
knotens mit seinen automatischen eiz-
eaktions-Mustern
wie
andlungs-,
Fühl-,
enk-
und
eistungsmustern.
r
kann
uns
neu
im
inne
unseres
nördli-
chen Mondknotens ausrichten und neu-
ronal verdrahten (harmaarbeit).
Ideal fatal
ie Balance geht verloren, wenn zu hohe
nsprüche des uftplaneten ranus zum
deal erhoben werden mit der Folge, dass
sie
dem
nspruch
des
rdplaneten
aturn
auf
ealisierbarkeit
nicht
mehr
entsprechen. deale zeichnen sich gleich
dem
unendlichen
orizont
durch
ihre
nerreichbarkeit
und
ihre
eigung
aus,
uns in die rschöpfung oder in die ucht
zu
treiben.
nsofern
ist
hiron
unser
Mentor
und
rzieher,
der
uns,
wenn
nötig, auf den eppich holen und uns in
die
pur
stellen
will.
ntsprechend
den
vier r-lementen lassen sich je nach der
tellung hirons in den vier Quadranten
des
osmogramms
persönlich-energeti-
sche
des
Feuers,
seelisch-familiäre
des
Wassers,
geistig-partnerschaftliche
der
uft und körperlich-beruiche der rde-
deale
und
die
ihnen
entsprechenden
Wunden unterscheiden. anz gleich, wo
hiron im osmogramm steht, symboli-
siert er daher unseren wunden Punkt und
unsere
scheinbar
unheilbare
erletzung
und
die
ungeheuerliche
ränkung
und
Frustration aufgrund der nmöglichkeit,
das
deal
zu
erreichen.
ieles
von
dem,
worunter wir mit hiron leiden, ist haus-
gemacht;
denn
deale
als
nmöglich-
keiten
zu
verfolgen,
bedeutet,
dass
wir
auf
dem
entsprechenden
ebensgebiet
gehemmt
sind
und
dass
wir
mit
dem
Prinzip, das wir uns als perfekt ersehnen
und idealisieren, unsere Probleme haben.
Wir können uns erinnern, dass wir in dem
Bereich,
in
dem
hiron
steht,
schon
in
der indheit sehr reale nttäuschungen
und erletzungen erfahren haben.
hiron
bedeutet
die
schicksalhafte
ebundenheit an Personen, Zeiten, rte
und
ituationen,
die
einen
verletzen.
nsere
Bemühungen
werden
vereitelt
und unsere ehnsucht wird nicht gestillt.
e höher das deal angesiedelt ist, umso
tiefer ist auch der Frust, es nicht erreichen
Chiron ist unser Mentor und
Erzieher, der uns, wenn nötig, auf
den Teppich holen und uns in die
Spur stellen will.
Das Heil liegt in der demütigen
Annahme des Unperfekten.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
50
Meridian 2026/3
H
AUPTACHSEN
D
ie ugen gelten als piegel der
eele. ie sind ore, durch die
wir die Welt wahrnehmen und
durch die wir zugleich einen inblick in
unser
nnerstes
gewähren.
o
gesehen
könnte man den Blick als eine rt szen-
denten
der
ugen
verstehen,
die,
wie
meine
strologielehrerin
und
ollegin
Helen Fritsch
sagt, vielleicht selbst kleine
oroskope sind.
Der AC: Fenster der
Persönlichkeit
Liz
Greene
schreibt,
dass
»gleich
welche
Faktoren
ein
individuelles
Geburtshoro-
skop enthält, sie müssen sich alle an die Ei-
genschaften des ersten Hauses und insbe-
sondere des Aszendenten anpassen, ehe sie
einerseits
von
anderen
Menschen
aufge-
fasst und andererseits in greifbarer Form
vom Betroenen ausgedrückt werden kön-
nen«.
(
↓
1) er szendent als Maske der
Persona
ist
in
der
age,
den
gesamten
nhalt des oroskops auszudrücken und
im
uen
die
innere
inheit
sichtbar
werden zu lassen.
Universum Auge
Welch
schöneren
usgang
aus
dem
oroskop,
dem
Wesen,
gibt
es
als
die
ugen? ie in sich schon rein optisch wie
ein niversum anmuten. Mit der Pupille
als Zentrum, als onne, die über die ris
zentrisch
in
alle
ichtungen
strahlt.
atürlich, wie sollte es auch anders sein
in
unserer
kosmischen
rdnung.
Wie
oben, so unten. as allein stellt aber nur
die
physischen
andbedingungen
dar,
das
erüst
sozusagen.
as
hat
etwas
aturnisches, nicht wahr?
Magie des Sehens und
Erkennens
nd wenn dann ein Funke diese ugen
mit eben füllt, wenn aus der Mitte her-
aus
die
ris
erstrahlt
und
das
ganze
esicht zum euchten bringt und selbst
zur
puren
onne
wird,
wenn
durch
sie
hindurch das ganze pektrum des eins
als
inheit
im
uen
sichtbar
wird
–
wenn
das
dann
ein
anderer
erkennt:
ja
dann
hält
er
inne.
nd
schaut.
nd
staunt.
nd
wirft
dann
sein
eigenes
nnerstes
in
den
piegel
des
anderen
zurück. Magie.
Schönheit
s ist die ehnsucht oder die lückselig-
keit, die man verspürt, wenn man abends
in einen klaren ternenhimmel schaut –
runter
auf
die
rde
gebracht,
in
einen
anderen Menschen. Man kann sich darin
verlieren. Weil es unendlich ist. chönheit
trägt
etwas
nendliches
in
sich.
och
diese chönheit braucht das Formgeben-
de, das aturnische, um erkannt werden
zu können. nd wird dadurch begrenzt.
ja, es geht eben nicht anders. ielleicht
brauchen wir dazu die iebe, um diesen
egensatz
zu
ertragen.
st
es
nicht
im
runde das, was auch die mythologische
eschichte
von
der
ntstehung
der
enus
im
ampf
zwischen
ranus
und
aturn oenbart?
Ein Seelenspiegel
s ist leichter, dieses euchten der inne-
ren inheit in sich selbst zu nden, wenn
es sich in den ugen eines anderen Men-
schen spiegelt. in gewöhnlicher piegel
vermag diesen Zauber nicht – ihm fehlt
die eele, die das Wesentliche wahrneh-
men und zurückstrahlen könnte. eshalb
brauchen wir ein u. m uns selbst zu
sehen.
Etwas, das größer ist
eder
Mensch
kann
durch
seine
ugen
von
innen
heraus
leuchten.
lle
oro-
skope sind im runde vollkommen und
wunderschön.
s
braucht
nur
diesen
einen richtigen Funken, der nicht immer
so leicht zu nden ist. en Funken, der al-
les miteinander verbindet, um aus einer
inneren anzheit heraus nach auen zu
strahlen. b die atur dieses Funkens im
oroskop wohl abgebildet ist? Wohl eher
nicht. s gibt einen göttlichen nteil, der
sich
nicht
abbilden
lässt.
er
uns
die
emut lehrt, uns in iebe zu verneigen,
vor etwas, das gröer ist als wir. etztend-
lich
dürfen
wir
alle
das
leiche
lernen,
nur auf unterschiedlichen Wegen.
Anja Knorr,
geprüfte
Astrologin DAV, arbeitet
als Bauingenieurin, Meditations- und Acht-
samkeitstrainerin und berät in eigener Praxis
in Eisenberg/üringen.
Kontakt:
intobelonging@gmail.com
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/knorr
Anmerkung
1) iz reene: aturn, 11. uflage 1999, einrich ugen-
dubel erlag, . 100.
Der Aszendent als Maske der
Persona ist in der Lage, den
gesamten Inhalt des Horoskops
auszudrücken.
DER ASZENDENT
UND DAS AUGE DER SEELE
Anja Knorr
© ingram-images
Wir brauchen ein Du,
um uns selbst zu sehen.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
51
P
LANETEN
G
ehören
ie
zu
den
Menschen,
die schnell ausgebrannt sind?
Manchmal schaut man mit ein bisschen
eid auf die kraftstrotzenden, immer ge-
sunden und vitalen Mitmenschen, die an-
scheinend
über
ein
inneres
raftwerk
verfügen,
das
einem
selbst
verschlossen
bleibt.
rundsätzlich
jedoch
hat
jeder
Mensch seine eigenen Powerquellen. m
oroskop
gibt
es
mehrere
ndikatoren,
die auf diese essourcen hinweisen. azu
gehört unter anderem Mars.
Vitalitätsbringer
Mars symbolisiert den aktiven und leben-
digen Persönlichkeitsanteil in uns. r ist
ein Pionier, der kämpfen und etwas errei-
chen will. n Mut und Wut mangelt es
ihm
nicht.
m
individuellen
oroskop
zeigt Mars demnach an, wie wir uns für
uns
selbst
engagieren
können.
r
weist
auf
den
inneren
Motor
hin,
der
uns
wieder zum aufen bringt, wenn wir uns
mutlos
und
schlapp
auf
halber
trecke
geschlagen geben wollen. atürlich ist es
legitim und notwendig, sich uhezeiten
und
Pausen
zu
gönnen.
Wenn
jedoch
ethargie
und
Müdigkeit
vorherrschend
werden, wir immer wieder mit nfektions-
krankheiten
geplagt
werden,
uns
nicht
angemessen
durchsetzen
können,
dann
lohnt es sich, Mars neu zu aktivieren.
Mars
in Feuerzeichen
in
Mars
in
einem
der
Feuerzeichen
Widder,
öwe
oder
chütze
liebt
alles
aute und ebendige. örperliche ktivi-
tät tut gut: anzen, ennen, port. uch
rommeln und tampfen mobilisiert die
inneren räfte. r ist so enorm kraftvoll,
dass
es
bisweilen
bedrohlich
erscheint.
Wer
sich
vor
diesen
ewalten
fürchtet,
lebt
dann
so,
als
ob
er
aspedal
und
Bremse
gleichzeitig
durchtreten
würde.
nnerlich heult der Motor auf, aber man
kommt
keinen
Zentimeter
voran.
lar,
dass das langfristig an die ubstanz geht.
ier
gilt
es,
anäle
zu
nden,
die
die
gesamte
Power
entfesseln,
ohne
dass
man das ind mit dem Bade ausschüttet.
Warum
nicht
mal
im
Wald
die
Bäume
anbrüllen
oder
auf
der
irmes
ein
paar
uro an der chiebude verpulvern?
Mars
in Erdzeichen
Mit
einem
Mars
in
einem
der
drei
rd-
zeichen tier, ungfrau oder teinbock ist
es empfehlenswert, die sinnliche ompo-
nente zu berücksichtigen. ier kann eine
Massage
oder
ein
chwitzbad
neuen
Powerschub
initiieren.
Planeten
in
rd-
zeichen lieben es zudem konkret. o hilft
eine klare Zielsetzung mit überprüfbaren
eilschritten, sich wirklich voll und ganz
für
eine
ngelegenheit
einzusetzen.
erade im Berufsleben kann ein Mars in
einem
rdzeichen
eine
wirkungsvolle
ilfe
sein,
um
sich
gegen
ngrie
von
olleg:innen,
und:innen
oder
orge-
setzten zu schützen. in orteil des rd-
Mars ist seine Zähigkeit. Man hat das a-
lent, sich nicht gleich unterbuttern zu las-
sen. hne cholerische nfälle kann man
»ein«
sagen,
wenn
es
angebracht
ist.
orausgesetzt, man hat Zugang zu seinen
individuellen Mars-räften.
Mars
in Luftzeichen
Mit einem Mars im uftzeichen Zwillinge,
Waage
oder
Wassermann,
kommt
der
entscheidende
mpuls
aus
dem
Zusam-
mentreen mit anderen Menschen. Man
fühlt sich lebendig und vital, wenn man
mit
anderen
zusammen
für
eine
ache
kämpft,
und
neigt
dazu,
sich
zu
verzet-
teln, wenn man sich alleine durchschla-
gen muss. Wer sich aufgrund alter Famili-
enskripte
elbstbewusstsein
nicht
zuge-
steht,
kämpft
dann
manchmal
gegen,
statt mit der ruppe. abei ist man ein
perfekter
eammitstreiter.
Wie
schade,
wenn
man
dieses
alent
nicht
nutzen
würde. in uft-Mars ist auf dem ebiet
der Wortgefechte unschlagbar und meist
macht
das
iskutieren
zudem
so
viel
pa,
dass
sich
das
efühl
von
ebensfreude von ganz alleine einstellt. s
muss
nicht
immer
ngagement
oder
treit
sein:
in
Mars
in
den
uftzeichen
freut
sich
auch
über
aufregende
ction
gemeinsam
mit
Freund:innen
oder
der
besseren älfte.
Mars
in Wasserzeichen
in
Mars
in
den
Wasserzeichen
rebs,
korpion,
oder
Fische
wiederum
wird
sich mit dem kraftstrotzenden ämpfer
nur
schwerlich
identizieren
können.
eine raft holt er sich aus der uhe. in
warmes Bad mag da ebenso hilfreich sein
wie ein langer paziergang in der ruhigen
atur. er Wasser-Mars wei, dass man
sich
nerventötenden
nergieräubern
auch
entziehen
kann,
und
interpretiert
den
unauälligen
ückzug
nicht
gleich
als
iederlage.
r
ist
der
gefühlvolle
ämpfer, dem es nicht darum geht, ande-
re
plattzumachen.
m
egenteil:
raft
und nergie holt er sich aus der hilfrei-
chen Zuwendung. ein ngagement gilt
oft anderen. efährlich wird es nur, wenn
wir
dies
übertreiben
–
denn
über
die
eigenen räfte hinaus nur für andere zu
leben,
kann
langfristig
nicht
gut
gehen.
motionale bgrenzung und sich neu zu
mobilisieren (zum Beispiel mit Musik), ist
dann empfehlenswert.
Holger A. L. Faß,
Autor
des Buches »Gewagt –
gewollt – gewonnen.
Was Mars in Deinem
Horoskop bedeutet«
und Meridian-Chefredakteur.
Kontakt:
info@lebendige-astrologie.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/fass
Im individuellen Horoskop zeigt
Mars an, wie wir uns für uns
selbst engagieren können.
KOMM‘ IN DEINE KRAFT!
Mars in den vier Elementen
Holger A. L. Faß
Ein Mars in den Luzeichen freut
sich über aufregende Action mit
Freund:innen.
Der Wasser-Mars holt sich seine
Kra aus der Ruhe.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
52
Meridian 2026/3
S
ENSITIVE
P
UNKTE
Qual.
ine
anhaltende,
nicht
zurückge-
hende
rektion
wird
medizinisch
als
Priapismus bezeichnet.
ilith ihrerseits folgt selbstbewusst der ei-
genen
Wahrheit.
Für
sie
stehen
Mann
und
Frau
auf
einer
tufe
der
chöpfung. ie versteht beide als
gleichwertig. ilith fordert ihr na-
türliches
echt
ein,
wird
aber
missverstanden. on ihrem Wert
und ihrer altung überzeugt ist
es ihr unmöglich, faule ompro-
misse
einzugehen.
ie
ist
ihrer
ewissheit
verpichtet.
ur
so
kann
sie
sich
ihre
nabhängigkeit
und
Freiheit
bewahren.
hr
bleibt
nichts,
als
auf istanz zu gehen. hr chmerz sitzt
tief.
»Sieh her, Priapus, ich bin nicht auf
dich angewiesen!«,
ruft sie ihm abweisend
zu. nerfüllt und leer schreitet sie erho-
benen
auptes
davon
und
verharrt
im
chmerz des etrenntseins. ilith in ihrer
ntsagung und ereinzelung sowie Pria-
pus
in
seinem
provokanten
eistungs-
drang und seiner Manpower bleiben al-
lein
für
sich
unentspannt
und
verkrampft,
unfrei
und
unerlöst.
ach
ehle
und
Probst
schat
Priapus
Fülle
und ilith ntleerung. mgekehrt bedeu-
tet es: ilith will wieder mit eben gefüllt
werden und Priapus will sich entleeren,
um neuer Fülle aum zu geben.
Aufgelehnt, abgelehnt,
ausgestoßen und verloren
b
emmung
oder
ompensation,
die
nergie
ist
in
beiden
Fällen
gebunden.
nteressant
ist,
dass
den
weiblichen
estalten von ophia, ilith und va eine
ähnliche
andlungsenergie
zugrunde
liegt:
ie
waren
Frauen,
die
unabhängig
sein
wollten,
sich
aktiv
handelnd
gegen
das
Männlich-äterliche
aufgelehnt
haben.
Bei
Priapus
treen
wir
auf
die
andere
eite der Medaille. r wird mit ionysos
und
Pan
in
erbindung
gebracht.
Wie
Priapus
wurde
auch
Pan
von
seiner
Mutter abgelehnt und ausgesetzt. iony-
sos
hingegen
verliert
seine
Mutter
emele, da diese von der eifersüchtigen
Abb. 1: Perigäum und Apogäum
hilfreich,
um
die
beiden
Positionen
des
Mondes
in
Bezug
zur
rde
zu
wissen.
ynchron dazu hält die Mythologie eine
reichhaltige
ollektion
von
bildhaftem
Material bereit. Wieso darauf verzichten?
ilith erfreut sich inzwischen einer gewis-
sen
Bekanntheit.
ingegen
erscheint
es
notwendig, Priapus noch zu seiner wah-
ren röe verhelfen zu müssen.
Priapus und Lilith
im Dialog
Priapus war der ohn von ionysos und
phrodite.
(
↓
3)
n
der
griechischen
Mythologie heit es, dass era aus ifer-
sucht
Priapus
im
Bauch
seiner
Mutter
verzaubert hat, indem sie den schwange-
ren
eib
von
phrodite
berührt
hat.
Priapus wurde daraufhin mit einem über-
groen
Penis
geboren.
ufgrund
seiner
Missgestalt setzte phrodite ihren ohn
aus. päter wurde er als ott der Frucht-
barkeit
verehrt.
ot
angemalte
tatuen
von
Priapus
dienten
sowohl
als
lücks-
bringer für eine reiche rnte als auch als
bschreckung
vor
ieben
und
bwen-
dung von chaden. in Fresko aus Pom-
peji
zeigt
Priapus
mit
einer
Waage,
mit
der er seinen Penis wiegt im bgleich zu
den Produkten der rnte, die im orb zu
seinen Füen liegen. er erigierte Penis ist
eine
emonstration
von
Potenz
und
Männlichkeit.
»Sieh
her,
Lilith,
wozu
ich
fähig
bin!«,
ruft
Priapus
ihr
herausfor-
dernd
zu.
eine
vermeintliche
mni-
potenz
wird
ohne
ilith
auf
auer
zur
W
ährend
die
Beachtung
der
eu-
und
ollmonde
voll
im
rend
liegt
und
die
Mondknoten
nicht
nur
in
der
karmischen
strologie
berücksichtigt
werden,
sind
die
beiden
Punkte
der
rdferne
und
-nähe
bisher selten bis gar nicht in die
oroskopdeutung
einbezogen
worden.
elbst
ilith
wird
nicht
von allen strologen berücksich-
tigt. Beide, ilith und Priapus, ste-
hen
unmittelbar
in
erbindung
zum Mond, das heit zu unserer
efühlswelt,
und
nehmen
in-
uss auf unsere Bedürfnisse.
Nomen est omen
ie vorherrschende neinigkeit spiegelt
sich auch in der zur erfügung stehenden
uswahl
der
amen.
Markus
Jehle
und
Anne Probst
wollen ilith und Priapus aus
dem
mythologischen
Zusammenhang
entlassen. (
↓
1) ls rgument führen sie
folgerichtig
an,
dass
ilith
und
Priapus
lediglich Punkte auf der Mondbahn sind
und
keine
astrologischen
rchetypen.
er astronomisch korrekte ame für die
erdnahe
Position
des
Mondes
lautet
Perigäum, der für die erdferne pogäum.
ehle
und
Probst
empfehlen,
ilith
als
chwarzen
und
Priapus
als
Weien
Mond zu bezeichnen.
Wie
in
der
letzten
Meridian-usgabe
erläutert
(
↓
2),
schaen
die
Begrie
chwarz
und
Wei
ebenso
einen
Bezug
zu
ymbolik
und
Mythologie
wie
die
amen ilith und Priapus. Mythologisch
gesehen
waren
ilith
und
Priapus
keine
egenspieler. rst ihre Positionen auf der
Mondbahn unterteilen sie in zwei gegen-
sätzliche
rlebnisqualitäten
von
ähe
und istanz.
Was nun? ntscheiden wir uns rein sach-
lich
für
Positionen
beziehungsweise
Punkte
oder
symbolhaft
für
mytholo-
gische
Figuren?
der
mit
den
Bezeich-
nungen chwarzer und Weier Mond für
eine
Form
der
chwarz-Wei-Malerei?
er
Blick
aus
der
Perspektive
von
ra-
nus/Wassermann
befreit
uns
vom
nt-
weder-oder zum owohl-als-auch. s ist
Priapus‘ vermeintliche
Omnipotenz wird ohne Lilith auf
Dauer zur Qual.
LILITH UND PRIAPUS –
HILFSKRÄFTE DES MONDES
Heike Hellenthal
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
53
S
ENSITIVE
P
UNKTE
era
getötet
wurde.
lle
drei
erleiden
entweder
erlust,
blehnung
oder
erstoung. Während es sich bei ophia,
ilith und va um die negativ gebundene,
verletzte
nergie
in
insicht
auf
das
männlich-väterliche
Prinzip
handelt,
treen wir bei Priapus, Pan und ionysos
auf
verletzte
und
negativ
gebundene
nergien hinsichtlich des Weiblich-Müt-
terlichen. Wäre es darüber hinaus mög-
lich, die erletzung des Männlich-äterli-
chen
bei
ophia,
einer
der
rmuttergestalten,
und
des
Weiblich-
Mütterlichen bei ionysos, ater von Pri-
apus, als inweis zu verstehen, dass die
erletzung beider Prinzipien über ene-
rationen weitergegeben wurde?
er
Psychologe
und
strologe
Jürgen
Kraft
schreibt:
»Die Gefühlskälte, die der
Lilith zugeordnet werden kann, hat ihren
Ursprung meist in traumatischen emen
der Familiengeschichte. (…) Lilith-betonte
Menschen
(Lilith
im
Aspekt
zum
Aszen-
denten,
zum
Aszendentenherrscher,
zu
Sonne und/oder Mond, Lilith an einer der
vier Achsen) werden deshalb in der Familie
häug auf Ablehnung stoßen und eine Ten-
denz zum
›
schwarzen Schaf
‹
der Familie
haben.«
(
↓
4)
ach den vorherigen usführungen liee
sich vermuten, dass es sich bei ilith vor-
rangig
um
negative
rfahrungen
mit
männlichen Personen handelt. ement-
sprechend
wären
die
raumata
von
Priapus-betonten Menschen auf negative
rlebnisse
mit
weiblichen
Personen
zu-
rückzuführen. as wäre eine stark verein-
fachte
icht
auf
eine
viel
zu
komplexe
ematik.
ie
rforschung
von
ilith
und
besonders von Priapus steckt
in den nfängen. in Blick auf
die jeweilige familiäre ituation,
insbesondere auf das erhältnis zu
Mutter und/oder ater, ist eine pur,
die
zu
verfolgen
aufschlussreich
sein
könnte.
Traumata
Christina
Crawford,
die
amerikanische
chriftstellerin
und
doptivtochter
von
oan
rawford,
schockierte
1978
die
Öentlichkeit mit ihrer Behauptung, von
ihrer Mutter misshandelt worden zu sein.
in Blick auf ihre adix zeigt Priapus in
rebs in onjunktion mit Pluto in aus 3
nahe am .
m
oroskop
der
chauspielerin
Demi
Moore
steht
ilith
im
spekt
zum
-
errscher eptun sowie im albsextil zu
Pluto. Priapus bildet ein rigon zum M
chütze. emi Moores Mutter war alko-
holkrank und Moore hat den ontakt zu
ihr zeitweise abgebrochen.
ie
ängerin
Christina
Aguilera
wurde
von
ihrem
ater
geschlagen
und
miss-
handelt.
hre
ilith
steht
im
albsextil
zum
-errscher
ranus,
Priapus
in
pposition dazu. uerdem bildet Pria-
pus ein albsextil zu Pluto und ein n-
derthalbquadrat
zum
M-errscher
upiter.
er chauspieler
Mickey Rourke
erfuhr in
der indheit ewalt durch seinen ater,
tiefvater
und
seine
tiefbrüder.
ilith
und
Priapus
benden
sich
in
der
adix
nahe der M/-chse. eine ilith bildet
spekte zu den - und M-errschern
sowie zu Pluto.
em
chauspieler
Will
Smith
wurde
ewalt von seinem ater angetan. eine
ilith steht in onjunktion zum Zwil-
linge
und
im
rigon
zum
M
Wasser-
mann.
Priapus
bildet
ein
Quadrat
zum
M.
Abb. 2: Demi Moore, 11.11.1962,
14:16 MST, 21:16 UT, Roswell, USA/NM,
33n24, 104w31, Quelle: Lois Rodden via
Astrodatabank, A, rückläuge Faktoren
in Grau
Priapus
Abb. 3: Christina Aguilera, 18.12.1980,
10:46 EST, 15:46 UT, Staten Island,
USA/NY, 40n35, 74w09, Quelle:
Lois Rodden via Astrodatabank, A,
rückläuge Faktoren in Grau
Priapus
Mit Lilith ist es erforderlich, sich
mit alten Traumata zu
konfrontieren.
Abb. 4: Tabelle Prominentenhoroskope
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
54
Meridian 2026/3
S
ENSITIVE
P
UNKTE
abhängig. ein tiefvater demütigte
und schlug ihn, ohne dass die Mut-
ter
schützend
eingegrien
hätte.
drian
entkam
der
häuslichen
ituation,
indem
er
die
chule
schwänzte,
sich
herumtrieb
und
nfug
anstellte.
ach
der
chule
absolvierte
er
eine
handwerkliche
usbildung und zog mit seiner Freun-
din
zusammen.
ls
diese
ihn
verlie,
rutschte
drian
endgültig
ins
lkohol-
und rogenmilieu ab.
er
ungfrau-Mond
läuft
auf
die
on-
junktion mit der onne zu. r ist nach der
langen
eise
erschöpft,
energiearm,
körperlich wie seelisch ausgepumpt, wie
Nicolaus Klein
es beschreibt. drians ilith
in rebs weist deutlich auf den chmerz
hin, den es bereitet, nicht dazuzugehören,
sich
abgeschnitten
von
der
Familie
und
fremd zu fühlen. ie berforderung der
Mutter,
ihre
ambivalente
bis
negative
altung lösen zudem bei drian chuld-
gefühle aus (ungfrau-Mond). a npas-
sung in der von lkohol und ewalt ge-
prägten
familiären
ituation
nicht
möglich war, hat drian sich mit ilith in
rebs
mit
dem
usschluss,
der
ussto-
ung
arrangiert
und
damit
auf
ähe,
chutz,
erbundenheit,
eborgenheit
verzichtet. Mit ilith räumt er damit das
Feld
für
Priapus.
berzeugt
von
seiner
chaenskraft, verleitet Priapus ihn dazu,
mit
seiner
Freiheit
zu
experimentieren,
sich besondere ighlights zu verschaen,
die drian im onsum von lkohol und
rogen sucht.
Pforte zwischen
Schatten und Licht
ilith in rebs stellt uns vor die ufgabe,
ehrlich mit uns selbst zu sein in insicht
auf Bedürfnisse und efühle. ie eigene
Bedürftigkeit
zuzugeben,
ist
ein
erster
chritt. Mit ilith ist es erforderlich, sich
mit alten raumata zu konfrontieren. lte
Muster aus der ergangenheit wirken so
lange in unser zukünftiges erhalten hin-
Lilith, Priapus
und Mond
Beim
Blick
auf
die
adix
von
drian
(nächste eite) richtet sich das nteresse
auf Mond, ilith und Priapus. m ihr Zu-
sammenspiel
herauszuarbeiten,
bleiben
andere Faktoren an dieser telle weitge-
hend unberücksichtigt. Wie in den zuvor
betrachteten
oroskopen
können
s-
pekte zu einem der chsenherrscher und
eine ähe zu einer der chsen festgestellt
werden. as oroskop zeigt eine tellung
von Priapus nahe dem und in pposi-
tion zum M. ilith bildet ein extil zum
M-errscher onne.
drian
braucht
mit
einem
ungfrau-
Mond zu seiner icherheit einen geordne-
ten agesablauf. r wuchs bei seiner Mut-
ter und seinem tiefvater auf. Beide wa-
ren
berufstätig,
beide
waren
alkohol-
Beim
chauspieler
Johnny
Depp
steht ilith in aus 4 im extil zum
M-errscher Mars, Priapus in on-
junktion zu Merkur und enus. aut
Medienberichten soll seine Mutter ge-
walttätig gewesen sein. echs oroskope
sind nicht aussagekräftig. ielmehr sollen
sie
dazu
beitragen,
die
ufmerksamkeit
auf ilith und Priapus mit ihren spekten
zu lenken. s fällt auf, dass ilith und Pria-
pus
hier
nicht
in
engem
rbis
an
den
chsen stehen, aber in ähe zu , ,
oder M. Zusätzlich zu spekten zum
oder -errscher lassen sich spek-
te zum M oder M-errscher in diesen
Prominentenhoroskopen
entdecken.
Bei
den
drei
Frauenhoroskopen
ist
es
ilith,
die
spekte
zu
onne/Mond
bildet;
bei
den
Männern
bendet
sich
Priapus
im
spekt zu onne/Mond. ine usnahme
stellt die adix von ohnny epp dar: i-
lith und Priapus aspektieren Mars, Mer-
kur und enus.
Betonte Lilith- und/oder
Priapus-Stellungen scheinen in
Zusammenhang mit
Gewalterfahrungen durch
Männer, Frauen und/oder dem
Familiensystem zu stehen.
Priapus‘ Energie ist körperlich
und emotional. Sie entlädt
sich in aufgewühlten
Gefühlen.
Lilith ist kühl, nicht
leidenschalich und heiß.
Abb. 5: Adrian,
rückläuge Faktoren in Grau
Priapus
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
55
S
ENSITIVE
P
UNKTE
Wechselwirkung
ilith und Priapus sind keine eigenständi-
gen
eilpersönlichkeiten,
deshalb
nicht
mit
Weiblichkeit
oder
Männlichkeit
gleichzusetzen.
Wir
dürfen
sie
nicht
als
rchetypen
verstehen,
auch
wenn
die
Figuren
und
ötter
der
Mythologie
es
vermuten
lassen.
etztere
dienen
zum
erständnis
der
ihnen
innewohnenden
ymbolik.
ilith
und
Priapus
in
ihrer
Funktion
als
pogäum
und
Perigäum
sind
sensitive
Punkte. s sind bergangs- und Wende-
punkte auf der Bahn des Mondes. st die
rdferne
überschritten,
nähert
sich
der
Mond wieder der rde. at der Mond das
Perigäum
passiert,
entfernt
er
sich
von
der rde. m erdfernen Punkt ist es mit
ilith
möglich,
die
eigenen
kognitiven
Muster
zu
reektieren.
m
erdnahen
Punkt
ist
es
erforderlich,
aufgrund
der
rkenntnisse
emotionale
Muster
und
erhaltensmuster kreativ zu verändern.
as Zeichen, in dem ilith im oroskop
steht, erteilt uskunft darüber, auf wel-
chen
emenbereich
sich
ihr
dealbild
bezieht.
n
tier
geht
es
um
Werte,
in
rebs
um
Fürsorge
und
Zugehörigkeit.
ie tellung von Priapus im Zeichen ist
ein inweis, auf welche rt ein usgleich
versucht wird oder auf hancen zu einer
schöpferischen
eränderung.
Wenn
es
gelingt,
die
wechselseitige
Wirkung
von
ilith und Priapus zu verstehen und auf
ihre
Forderungen
einzugehen,
legen
wir
damit den rundstein für unser emotio-
nales Wohlbenden.
as
ist
iliths
wahre
ision,
mit
der
sie
allzu
oft
missverstanden
wird.
ommt
ilith nicht zu ihrem echt, bleibt ihr nur
ihr
tief
empfundener
chmerz,
der
sie
dazu veranlasst zu gehen.
Priapus
bleibt
allein
zurück.
eine
raft
ist
ohne
ilith
gebunden,
so
dass
das
schöpferische
Potenzial
am
Priapus-Pol
nicht entfalten werden kann. ie nergie
staut sich auf, bekommt mehr und mehr
ewicht,
wird
drängend
und
dringlich;
sie
überwältigt
uns.
Priapus‘
nergie
ist
körperlich
und
emotional.
ie
entlädt
sich in aufgewühlten efühlen, Wut und
Zorn,
hemmungslosen
Begierden
und
ungezügelter
riebhaftigkeit,
ngrien
und bergrien, xen orstellungen und
chuldzuweisungen.
er
Priapus-Pol
ist
wie ein entil, das bei berdruck seine re-
gulierende
Funktion
verliert.
iliths
geistig-spirituelle
ision
von
leichstel-
lung und leichwertigkeit ist auf Priapus‘
sinnliche und emotionale raft angewie-
sen.
hne
ihn
bleibt
sie
unbeseelt
und
leblos.
m
das
schöpferische
Potenzial
von Priapus freizusetzen, braucht es eine
dee, eine ingebung, ein deal- oder eit-
bild. hne diese bleibt seine raft unbe-
deutend, belanglos. ie fällt nicht ins e-
wicht. s stellt sich die Frage: önnen wir
es uns leisten, bei der nterpretation eines
oroskops auf ilith und Priapus zu ver-
zichten? rst wenn verdrängte, vergesse-
ne Wunden und alte Muster angeschaut
werden,
sind
eilung
und
ntegration
möglich.
ein,
bis
sie
geklärt
sind.
ann
hat
ilith
ihre
ufgabe
erfüllt
und
den
ucksack
von ltlasten entleert, damit Priapus in
Wassermann
sein
schöpferisches
Poten-
zial frei und unabhängig entfalten kann,
indem neue soziale ontakte geschaen
werden.
as
Bedürfnis
des
ungfrau-
Mondes, sich anzupassen und zu funktio-
nieren,
hätte
bei
drian
dem
usdruck
eigener efühle und Bedürfnisse weichen
können.
Betonte ilith- und/oder Priapus-tellun-
gen
scheinen
in
Zusammenhang
mit
ewalterfahrungen durch Männer, Frau-
en
und/oder
dem
Familiensystem
zu
stehen.
s
sind
nicht
ausschlielich
ein-
schneidende und dramatische rlebnisse,
die sich tief in die eele einprägen. uch
unaufmerksame
uerungen
oder
ab-
wertende
Bemerkungen,
unbegründete
nschuldigungen
oder
irrtümliche
nnahmen
im
alltäglichen
Miteinander
lösen emotionalen chmerz und erlet-
zung aus, die dauerhaft nachwirken kön-
nen.
ede
rfahrung
ist
mit
dem
dabei
empfundenen efühl erfasst. iese abge-
speicherten
rfahrungen,
Bilder,
rinne-
rungen, rwartungen und laubenssätze
zieht das ehirn bei jedem neuen nput
hinzu.
as
ehirn »greift
also
auf
alle
nformationen der ergangenheit zurück,
um die neuen nformationen einzusortie-
ren, sodass sie einen inn ergeben«. (
↓
5)
iese nterpretation schat unsere eali-
tät.
Dieter
Koch
und
Bernhard
Rindgen
bezeichnen
die
psiden
als
ore,
durch
die alte nergien in unser eben herein-
kommen und uns bestimmen.
Seite an Seite
ie nergie von ilith ist geistig-spirituel-
ler
atur,
nicht
sexueller.
ilith
ist
kühl,
nicht
leidenschaftlich
und
hei.
ie
ist
von
einer
ision,
einem
deal
inspiriert.
ie will dem Mann (dam) gleichgestellt
sein, ihm auf ugenhöhe begegnen. Mit
dieser geistigen instimmung schat sie
die oraussetzung für eine authentische,
echte
Begegnung
zwischen
Mann
und
Frau. ie will nicht als unterlegen, abhän-
gig
und
schwach
angesehen
werden.
ilith
will
ihren
eil
zu
einer
Beziehung
beisteuern. hr geht es um usgleich und
erechtigkeit. Mal ist eine:r obenauf, mal
der/die andere. Mal spendet der/die eine
rost, mal der/die andere. o wie es die
ituation erfordert.
Wir dürfen Lilith und Priapus
nicht als Archetypen verstehen.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
lüften? ilith nicht länger zu ver-
einzeln
und
das
Potenzial
von
Priapus mit in die Waagschale zu
werfen,
erönet
eine
umfassen-
dere
ichtweise.
ber
orsicht!
er Blick in den tiefen rgrund
der eele ist inbegrien.
Heike Hellenthal,
Jg. 1961, gebürtig in Düsseldorf, lebt seit
31 Jahren in Aachen. Psychologische
Beraterin und Astrologin, Schwerpunk-
te: Astrologie und Traumdeutung.
Kontakt:
info@heike-hellenthal.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/hellenthal
Anmerkungen
1) nne Probst und Markus ehle: Priapus und ilith – ein
ialog. n: Meridian 2022/4, . 15 ff.;
sternwerkstatt.de/artikel/224-15
2) eike ellenthal: Wer bist du, ilith? n: Meridian
2026/2, . 36 ff.;
sternwerkstatt.de/artikel/262-36
3
) s werden aber auch weitere mögliche äter genannt,
was hier nicht bedeutsam ist.
4) ürgen raft: Priapus – nser triebhaftes Begehren im
oroskop. orderstedt, 2023, . 20.
5
) loudy Zakrocki: You manifest you. München,
1. uflage, 2025, . 38 – 39.
6) ajo Banzhaf, Brigitte heler: u bist alles, was mir
fehlt: uchbild und elbstbild im oroskop. München,
1996, . 76.
Gisèle Pélicot, 07.12.1952, 13:17 CET, 12:17 UT,
Villingen-Schwenningen/D, 48n04, 08e28,
Quelle: Marc Brun via Astrodatabank AA,
rückläuge Faktoren in Grau
56
Meridian 2026/3
S
ENSITIVE
P
UNKTE
n der letzten Meridian-usgabe
2026/2
haben
wir
im
rtikel
»isèle
Pélicot
–
ie
cham
muss die eiten wechseln«(
↓
1)
von
Malea
Birke
ein
oroskop
von isèle Pélicot veröentlicht.
Zwischen
dem
rscheinen
der
letzten
und
dieser
Meridian-
usgabe
ist
es
dem
französi-
schen
ollegen
Marc
Brun
ge-
lungen,
die
eburtsuhrzeit
gemä
eburtsurkunde
der
eutsch-Französin
herauszunden.
ier
nun
die
als
gesi-
chert anzunehmende oroskopgrak.
1) www.sternwerkstatt.de/262-28
Zeichnung Frau Pélicot: © W.arter BY- 4.0, Portrait by nn-ophie Qvarnström
ERGÄNZUNG ZU MERIDIAN 2026/2
Geburtsdaten von Gisèle Pélicot nun gesichert
quartetts. Wie zuvor ausgeführt, hinter-
lassen
alle
im
ehirn
abgespeicherten
rfahrungen und efühle puren, die bei
jedem
neuen
rlebnis
zur
inschätzung
herangezogen werden. m zu reifen und
erwachsen zu werden, ist es notwendig,
sich von den lternbildern zu lösen. ilith
und
Priapus
fungieren
als
eine
rt
nt-
wicklungshelfer.
iese
beiden
speziellen
Punkte auf der Mondbahn sensibilisieren
uns für unsere chattenbilder, die uns alte
Muster immer wieder aufs eue abspu-
len lassen. Wagen wir es, den chleier zu
Selbst- und
Suchbilder
ls
Punkte
auf
der
Mondbahn
sind
po-
und
Perigäum
in
das
zyklische
uf
und
b
unserer
motionen
eingebunden.
ie
inltrieren
unsere
efühlswelt,
die
durch
das
vierte
astrologi-
sche
Prinzip
symbolisiert
wird.
er
Mond
als
Persönlichkeits-
anteil
repräsentiert
unter
ande-
rem
das
weiblich-mütterliche
ltern-mago. r gilt bei der Frau
als
eil
des
elbstbildes,
beim
Mann
als
eil
des
uchbildes.
ine
psychologische
rundregel
besagt,
dass
»wir
in
unserem
Beziehungsleben zunächst nur zwei Mög-
lichkeiten
haben:
entweder
wir
ahmen
die
lternehe
nach,
oder
wir
machen
genau das egenteil«. (
↓
6)
n beiden Fällen überlagern die (or-)Bil-
der
der
ltern
die
ntwicklung
eines
autonomen inneren Bildes.
»Suddenly I'm
not half the man I used to be. ere's a
shadow
hangin'
over
me«,
singen
die
Beatles in
»Yesterday«.
ier setzen unter
anderem
ilith
und
Priapus
an,
um
uns
von
den
störenden
emotional
xierten
Prägungen
zu
entbinden.
ementspre-
chend
ergibt
sich
eine
abgeänderte
arstellung
des
inneren
Beziehungs-
Abb. 6: Selbst- und Suchbilder
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
57
E
NTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
U
m
die
inder
des
neuen
ahr-
tausends
zu
verstehen,
ist
es
hilfreich, sich im iagramm noch einmal
der
Menarchekurve
(rot)
zuzuwenden.
ie
steht
für
die
entscheidende
Phase
der
dentitätsbildung
des
rwachsenen-
elbst. Wenn zur selben Zeit ein kollekti-
ver
Planetentransit
stattndet,
werden
dessen ekte mindestens verdoppelt.
b den 2000er-ahrgängen deckt sich die
Menarchekurve
zusehends
mit
dem
upiter-ransit (violette inie), so dass alle
ab den 2000er-ahren geborene enera-
tionen bis auf Weiteres mit upiters för-
derndem
ückenwind
in
ihre
Pubertät
starten werden.
en
heutigen
upiter-anen
nter-25-
ährigen
werde
ich
zum
besseren
er-
ständnis die 1942 bis nfang der 1970er
geborenen Boomer-enerationen gegen-
überstellen,
denn
diese
haben
im
ontrast
zur
jungen
enerationen
eine
ranus-dominierte
Menarchephase
er-
lebt (gelbe plus rote urve = orange). m
die
folgenreichen
uswirkungen
dieser
scheinbar kleinen archetypischen nter-
schiede zu begreifen – upiter und ra-
nus haben ja einige chnittmengen und
kommen
in
der
egel
gut
miteinander
aus
–,
ist
es
aufschlussreich,
kurz
die
gänzlich
verschiedenen
ahmenbedin-
gungen
zu
beleuchten,
in
welche
die
ältere arde beziehungsweise die ungen
hineingeboren
sind.
ie
gesellschaft-
lichen und sozialen ahmenbedingungen
sind
keine
auenstehenden,
neutralen
Faktoren,
welche
mit
der
strologie
nichts zu tun haben, sondern sind immer
auch
ein
integraler
eil
des
kollektiven
Planetenpakets, welches indheit, ugend
und die kollektive dentität der enerati-
onen prägt.
Die Mütter
und der Zeitgeist
en
wichtigsten
inuss
auf
die
inder
haben natürlich ihre ltern, insbesondere
die
Mütter.
ie
Mütter
der
ranus-
betonten
enerationen
benden
sich
zum
prägenden
instieg
in
ihre
ltern-
rolle mehrheitlich zeitlich nahe an ihrer
Zuversicht
vermittelnden
zweiten
upi-
ter-Wiederkehr
(grüner
Balken).
ie
ltern der heutigen enerationen hinge-
gen stecken ab nfang der 2000er-ahre
mitten im aturn-eturn (grauer Balken)
oder haben diesen gerade hinter sich. or
den 1980er-ahren traf man also auf upi-
ter-ltern mit ihren ranus-indern, heu-
te im ontrast dazu auf aturn-ltern mit
ihren upiter-indern.
Für strologen ist es vollkommen plausi-
bel,
dass
man
sich
als
unverzagte,
ho-
nungsfrohe
upiter-geprägte
werdende
Mutter
komplett
anders
aufstellt,
als
wenn man gerade einen verantwortungs-
schwangeren
aturn-ransit
zu
Besuch
hat.
ie
allermeisten
upiter-Mütter
ge-
hen
von
aus
aus
locker
an
die
ache
heran.
ie
praktizieren
einen
intuitiven
rziehungsstil:
earning
by
oing.
ber
ihre
leinen: »as
wird
schon
werden.
ie wissen sich schon selbst zu helfen!«
uch
auf
die
eburt
bereiten
sie
sich
nicht gro vor. Welch ein krasser egen-
satz zu heute: n puncto eburt und in-
dererziehung werden in typischer aturn-
Manier sämtliche ventualitäten im or-
aus
bedacht
und
entsprechende
Ma-
nahmen getroen. atgeber werden gele-
sen, urse belegt und jede oene Frage
wird im nternet recherchiert. as eigene
intuitives
Wissen
geht
dabei
langsam,
aber sicher verloren. o ndet man im-
mer
öfter
tief
verunsicherte
Mütter,
die
sich
bei
und
nach
ihrer
aturn-Wieder-
kehr auf keinen Fall irgendeinen folgen-
reichen Fehler leisten wollen.
Freiheit versus
Überbehütung
indheit in den 1950ern bis in die 1980er-
ahre
hinein
bedeutete
vor
allem
viel
aum
und
elegenheit
zu
haben,
sich
selbst
zu
erfahren
und
durch
ersuch
und rrtum zwar öfters auf die ase zu
fallen,
aber
gerade
durch
den
dabei
Für Astrologen ist es plausibel,
dass man sich als honungsfrohe
Jupiter-geprägte werdende
Muer anders aufstellt, als wenn
man gerade einen Saturn-Transit
zu Besuch hat.
WIE DER ZEITGEIST GENERATIONEN GEBIERT
UND GENERATIONEN DEN ZEITGEIST FORMEN
Teil 15: Zu viel des Guten – Jupiter und die Kinder des neuen Jahrtausends
Friedel Roggenbuck
© sternwerkstatt M.arms
© statista BY 2.0
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
58
Meridian 2026/3
E
NTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
ihre inder. n der egel werden jene oft
gelobt,
erfahren
viel
rmutigung
und
werden obendrein von vielen ltern vor
aturns unangenehmen eiten beschützt.
ft erleben sie ihre ltern schon als lein-
kinder
als
private
oachs
und haueure, die versu-
chen,
überall
optimale
Bedingungen
für
ihre
prösslinge
zu
schaen
und ihnen die beschwerli-
chen eiten des ebens zu
ersparen. (
↓
5)
Saturns neue
Exekutive
auf Erden
Mannigfaltig
ist
die
neue
elterliche
saturnische
in-
satztruppe:
axi-Mamas
chaueren
die
leinen, auch wenn der chulweg nur 500
Meter
weit
ist.
rohnen-ltern
werden
von einer pp gewarnt, wenn ihre inder
den
vorher
eingegrenzten
Bewegungs-
raum
verlassen.
Bulldozer-ltern
versu-
chen,
alles
aus
dem
Weg
zu
räumen
–
ganz
gleich,
ob
vegetarische
ost
oder
unbequeme
ehrer.
lles
vermeintlich
Problematische muss weg. Für ärtefälle
wie: »Mama, ich hab meine urnsachen
vergessen!« oder: »ch hab eine voll krasse
ote bekommen. etzt ist mir echt übel.
ol mich bitte hier raus!«, gibt es die all-
zeit
bereiten
ettungshubschrauber-
ltern.
nd
schlielich
die
ampfhub-
schrauber-ltern, die sich ihrer inder wil-
len
im
til
einer
militärischen
ingreif-
truppe überall einmischen: seien es o-
ten,
itzordnung,
erpegung,
Ziel
des
Wandertages et cetera.
Fairerweise
muss
man
zwischen
zwei
elterlichen
Motivationslagen
unterschei-
den.
ie
eine
basiert
auf
einem
ausge-
prägten
ontrollbedürfnis,
oftmals
aus
ngst vor einem sozialen bstieg, welche
von den ltern auf ihre inder projiziert
wird und der icherung der arrierechan-
cen
ihrer
prösslinge
dient.
ie
andere,
gröere ruppe ist einfach nur ängstlich
und
sieht
eine
Welt
voller
potenzieller
efahren,
vor
denen
man
seine
inder
beschützen
muss.
bendrein
wollen
sie
selber nichts falsch machen. Beide rup-
pen, wie könnte es anders sein, »wollen
natürlich nur das Beste« für ihre inder.
e krasser die berbehütung von eiten
der
ltern,
desto
weniger
hancen
blei-
ben
den
indern,
ihren
eigenen
aturn
angemessen zu entwickeln. Frustrations-
überbehüteten
inder
gerade
zu
nden
sind
und
welche
vermeintlichen
efah-
ren auf sie lauern. ie versuchen, soweit es
geht,
ihre
inder
vor
den
ücken
des
ebens zu schützen und checken prophy-
laktisch alle ventualitäten im oraus ab.
ie
alente
ihrer
prösslinge
werden
gezielt gefördert und deren Freizeit leider
allzu
oft
durchorganisiert.
Meist
bleibt
verschwindend
wenig
unstrukturierte
estzeit übrig – aber egal, drauen sind ja
sowieso keine anderen inder mehr.
ls junge rwachsene bleiben sie oft bis
weit in ihre Zwanziger zu ause im otel
Mama,
denn
Mieten
und
ebens-
haltungskosten
sind
heutzutage
ohne
nterstützung
der
ltern
meist
viel
zu
teuer, um sie selber stemmen zu können.
(
↓
3)
ie
ltern
sind
seit
den
2000er-ahren
mehrheitlich
zu
Freunden,
orbildern
und Mentoren avanciert. ebellion gegen
diese neuerdings »ziemlich besten Freun-
de« ist also nicht mehr angesagt.
ie
ebellion
der
achkriegsgeneratio-
nen
gegen
ihre
ltern
ist
deshalb
nicht
–
wie
lange
postuliert
–
ein
fester
Bestandteil der Pubertät an sich, sondern
wurzelt
in
ihrer
kollektiven
ranus-Prä-
gung.
igide
achkriegsstrukturen
und
verklemmtes
leinbürgerdasein
waren
unvereinbar
mit
ihrem
uranischen
Frei-
heitsgefühl. (
↓
4)
ie
meisten
ltern
begegnen
ihren
in-
dern heute viel zugewandter als früher. m
egensatz
zu
den
meisten
ltern
der
Boomer, die oft genervt von ihren pröss-
lingen waren, ihnen nicht viel durchgehen
lieen
und
sie
schnell
bestraften,
sind
viele ltern heutzutage die gröten Fans
gesammelten
rfahrungsschatz
des
cheiterns elbstvertrauen, esilienz und
eine
sehr
frühe
elbstbestimmung
zu
entwickeln. iel unstrukturierte Zeit mit
wenig
festen
ahmenbedingungen
und
Freizeitangeboten
fördern
deenreich-
tum, nnovationskraft und groe reativi-
tät.
rauen
»an
der
frischen
uft«
nden sich immer pielkameraden. (
↓
1)
ie
ids
organisieren
sich
selber
und
haben
ihren
pa
dabei.
Man
geht
bei
jedem
Wetter
eigenständig
zur
chule.
ie ltern lassen ihren indern meist eine
sehr
lange
eine
nach
dem
Motto:
»omm
nach
ause,
wenn
es
dunkel
wird.« ft sieht man sich nur zu ssens-
zeiten.
orgen
um
ihre
ids
machen
sie
sich selten, denn gegen die früher durch-
lebten
Wirren
des
rieges
und
die
nt-
behrungen der achkriegsjahre erscheint
den ltern die egenwart ziemlich unge-
fährlich.
as
meist
fehlende
Bonding
zu
ihren
ltern (
↓
2) führte oft zu einem sehr frü-
hen
bsprung
der
ugendlichen
von
zu
ause
in
eine
Wohngemeinschaft
oder
erst
einmal
auf
groe
eise.
bendrein
sind die Mieten noch zahlbar, obs einfach
zu nden und der ebensunterhalt relativ
einfach zu bestreiten.
llfällige Probleme konfrontiert und löst
man selber – ohne ilfe der ltern. o er-
werben sich die ranus-betonten ene-
rationen
einen
groen
chatz
saturni-
scher ebenserfahrung und einen freien,
autarken ebensstil.
Überbehütet unter dem
Helikopterradar
ie inder des neuen ahrtausends hin-
gegen treen auf aturn-geprägte, poten-
ziell
besorgte
ltern,
die
im
egelfall
immer
gerne
wissen
möchten,
wo
ihre
Bulldozer-Eltern versuchen, alles
aus dem Weg zu räumen – ganz
gleich ob vegetarische Kost oder
unbequeme Lehrer.
© ingram-images
© reg Williams BY- 3.0
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
59
E
NTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
indheit
ausgeschüttet:
überquellende
inderzimmer
mit
vollen
pielregalen,
dutzenden
uscheltieren,
pielguren,
Bilderbüchern, udio- und pielkonsolen.
mmer
wieder
uten
neue,
spannende
Prinzessinnen- und eldenabenteuer und
noch angesagtere ierguren und piele
Markt und Medien.
ls ugendlicher trit man dann auf ein
nline-niversum mit total überborden-
den
ptionen
und
fast
unlimitierten
onsum- und ommunikationsmöglich-
keiten, nur um als junge rwachsene auf
der
Medien-ouch
zu
landen,
wo
eine
nette,
elektronische
ausangestellte,
die
allwissende, freundliche, wunscherfüllen-
de Prinzessin
Siri
oder
Alexa,
alles dafür
tut, auf Zuruf das bjekt der Begierde so
schnell wie möglich herbeizuzaubern.
as
ahnehäubchen
dieser
upiter-
verwöhnten und recht aturn-losen rt
zu
leben,
bieten
mazon
&
o.
Beim
osenkauf
einfach
mal
fünf
verschiedene
x-
emplare
schicken
lassen. ier davon
kann man ja gratis
wieder zurücksen-
den – der chred-
der
lässt
grüen!
ein Wunder, dass
dieser
beruss
unsere Welt domi-
niert,
denn
auch
das
Fundament
des
apitalismus
ruht
untrennbar
auf
dem
ewig
expandieren-
den upiter-Prinzip. nd damit dies funk-
tioniert,
müssen
immer
wieder
neue
redite aus dem ut gezaubert werden,
neue
Bedürfnisse
und
noch
attraktivere
Produkte
für
alte
und
neue
frisch
geschaene
Zielgruppen
auf
den
Markt
geworfen werden.
Mittlerweile
haben
wir
uns
so
an
diese
upiterhafte
angart
gewöhnt,
dass
schon kleinste inschränkungen oder gar
Bemühungen, das anze etwas herunter-
zufahren
(aturn),
auf
heftigste
egen-
wehr treen. o sind wir augenscheinlich
auf ewig zum Wachstum verdammt. Zum
lück haben relativ viele junge Menschen
den rrsinn einer solchen ebensführung
durchschaut
und
bemühen
sich
nach
räften, nachhaltiger zu leben. ielleicht
trägt
ihre
kollektive
Pluto-chütze-
tellung ja dazu bei, jene übertriebenen,
überbordenden
eiten
des
upiter-Prin-
zips zu transformieren.
versucht nicht krampfhaft aus der orm
auszusteigen. ls gröter Planet ist er die
orm.
r
ist
der
Mainstream.
erbote
überlässt
er
seinem
ollegen
aturn.
r
inspiriert und beügelt die angenehmen
eiten
des
ebens.
upiter
ist
Philosoph
und edonist in einem. r hat immer den
groen Wurf, immer neue uperlative zur
and und verspricht ein and der unbe-
grenzten Möglichkeiten.
ies gilt besonders für die von 1995 bis
2007
geborene
Pluto-chütze-enerati-
on, welche ja nicht nur eine upiter- son-
dern
zusätzlich
noch
eine
kollektive
chütze-Betonung
hat.
Für
die
meisten
von ihnen, in unserer emisphäre ufge-
wachsenen, heit das ein eranwachsen
ohne
Mangel
und
Beschränkung
(a-
turn). as groe Füllhorn wird über der
toleranz,
mpulskontrolle,
elbstständig-
keit,
esilienz,
erantwortungsbewusst-
sein
und
ein
geerdetes,
nachhaltiges
elbstbewusstsein
lassen
sich
so
nicht
kultivieren.
hne
ersuch
und
rrtum
und
die
öhen
und
iefen
der
überra-
schenden chterbahnfahrten des echten
ebens
kann
das
nicht
gelingen.
nd
dieses
raining
fängt
schon
beim
chul-
weg an.
lücklicherweise
bil-
det
dieser
lterntyp
noch nicht die Mehr-
heit
der
ltern,
aber
die
allgemeine
en-
denz geht denitiv in
diese
ichtung.
in
Phänomen, das Mitte
der
2000er-ahre
mit
den ltern der Pluto-
Waage-eneration (*1972 – 1983) mode-
rat
begann,
aber
seit
gut
zwölf
ahren
stark im ommen ist. enn nun stammt
das
ros
dieses
lterntypus
aus
der
kontrollverliebten,
aturn-anen
Pluto-
korpion- oder eptun-teinbock-ene-
ration. (*1984 – 1995/1998). hre dauer-
supervisierten inder gehören zur Pluto-
teinbock-eneration (*2009 – 2023).
Prinzessin Lillifee auf dem
Ponyhof der unbeschränkten
Möglichkeiten
Wie
unterscheiden
sich
die
ranus-
geprägten
ugendlichen
der
damals
jungen
Boomer-enerationen
von
den
neuen upiter-Youngsters?
n
den
schrillen,
freiheitsliebenden
ugendszenen
der
jungen
ranus-ene-
rationen der 1960er- bis in die 1990er-ah-
re hinein darf jeder sein, was er ist. Man
experimentiert
mit
ollen
und
dentitä-
ten,
egal
wie
absurd,
schräg,
überdreht,
abgehoben, dumm oder genial das anze
daherkommt. in chlagzeugsolo auf der
Beerdigung,
ein
Fisch
auf
dem
Fahrrad,
ein erd im nzug, alles ist okay, aupt-
sache, es ist anders! ie Peergroup steht
früh ganz oben. ie ltern nerven nur. er
frühe bsprung ins selbstbestimmte e-
ben ist zentral. ieles ergebrachte wird
erst
einmal
reexartig
über
Bord
geworfen. Man ist spontan, ernderisch,
improvisiert
und
lässt
sich
vom
eben
überraschen.
anz
anders
stehen
die
inge
in
einer
exaltierten
upiter-eneration.
upiter
Jupiter versucht nicht
krampha, aus der Norm
auszusteigen. Als größter Planet
ist er die Norm. Er ist der
Mainstream.
Das große Füllhorn wird über der
Kindheit ausgeschüet.
© ingram-images
© ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
60
Meridian 2026/3
E
NTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
und atgeber:innen im etz, die sich um
alle
möglichen
emenlagen,
die
früh-
pubertäre eens beschäftigen, kümmern
–
ein
sich
selbstverstärkender
virtueller
reislauf.
arunter
eine
groe
char
zwölähriger Mädchen, die als erfolgrei-
che
nuencerinnen
ontent
für
gleich-
altrige, aber auch um einige ahre jüngere
Mädchen
machen.
ie
geben
chmink-
tipps,
verbreiten
neueste
rends,
helfen
motionen
und
rlebnisse
einzuordnen
und
geben
ihren
Fans
das
efühl,
sich
aufgehoben
und
als
eil
einer
ommu-
nity zu fühlen.
Analoges Leben
halbiert sich
in weiterer, oft unterschätzter ollateral-
schaden
ist,
dass
durch
die
exzessive
utzung
des
martphones
alle
mögli-
chen analogen eiten des ebens viel zu
kurz kommen. as mag für rwachsene
verkraftbar sein, aber für eens, die gera-
de
dabei
sind,
die
Fundamente
ihres
rwachsenen-elbst
zu
errichten,
kann
die radikale ürzung dieser unverzichtba-
ren
rfahrungen
in
der
analogen
Welt
gravierende Folgen haben. (
↓
7)
uch
die
Zeit,
in
der
ugendliche
mit
ihren
guten
Freunden
in
der
analogen
Welt
abhängen,
hat
sich
zwischen
2011
und 2019 halbiert und fällt bis heute wei-
ter. ieser rend hinterlässt in der westli-
chen
Welt
gravierende
puren.
berall
schlieen heute mangels nachrückenden
jüngeren
Publikums
teils
jahrzehntelang
existierende
lubs,
iskotheken
und
zenetres.
ie
eneration
mit
eptun
in
Wasser-
mann (*1998 – 2012) ist die erste, welche
schon
im
eeniealter
ihre
onungen,
Wünsche
und
ehnsüchte
(eptun)
im
etz
und
mithilfe
des
etzes
(Wasser-
mann) zu verwirklichen sucht. ie inves-
tiert
viel
erzblut
online,
zeigt
aber
wegen der stark reduzierten rfahrungs-
möglichkeiten
in
der
analogen
Welt,
in
der
man
in
chtzeit
onikte
austrägt,
unbequeme
oder
fremde
ituationen
konfrontiert, eine groe erletzlichkeit –
tichwort:
»
eneration
chneeocke
«
.
iele von ihnen sind deshalb auf chutz-
räume,
sogenannte ›afe
paces‹,
ange-
wiesen.
Wie
dem
auch
sei:
ie
eptun-
Wassermann-eneration
wird
rückbli-
ckend
die
einzige
eneration
sein,
die
weitestgehend
verbotsfrei
mit
ihrem
martphone und der grenzenlosen Fülle
der ocial Media aufwachsen konnte.
Die Schattenseiten
Uranus‘ und Jupiters
uf
der
ranus-eite
ndet
man
errati-
sche
Brüche,
provozierendes
necken,
Fanatismus, opfgeburten und vollkom-
men abgehobene ebensentwürfe. s gibt
den
»Rebel
Without
a
Cause«
–
das
nderssein
um
jeden
Preis
–
und
nicht
wenige
ugendliche
mit
exzentrischen
und schräg-verrückten Macken.
upiters
chattenseite
hingegen
tritt
oft
als
ein
grenzenloses,
generelles »iel
zu
viel«
ohne
Ma
und
Bremse
in
rschei-
nung.
Man
denke
an
den
pielzeug-
sunami
in
den
inderzimmern,
an
die
schier endlosen arianten, ptionen und
Modelle
bei
der
Freizeitgestaltung,
bei
usbildung und tudium, beim hoppen
und
eisen,
bei
der
Partnerwahl
über
ating-pps
und
so
weiter.
m
oen-
sichtlichsten
begegnet
man
dem
ent-
grenzten upiter jedoch in der exzessiven,
stundenlangen, oft pausenlosen utzung
des allgegenwärtigen martphones, dem
treuesten Freund und ebenspartner, den
die pätmoderne kennt.
ie
olle
des
ranus
agiert
man
heute
meist
nicht
mehr
selber
im
analogen
eben aus, sondern sucht und erlebt sie
auf dem isplay. inzig das eigene Medi-
enverhalten
wird
immer
uranischer:
prunghaftigkeit,
ervenkitzel,
nthem-
mung, angeweileintoleranz und ensati-
onssuche
schaukeln
sich
gegenseitig
hoch. levere lgorithmen verführen die
jungen ser dazu, sich im onsum einer
endlosen
Flut
von
kurzen
ikok-Film-
chen – viele davon mit unerwarteten, ver-
rückten,
ergo
uranischen
nhalten
–
zu
verlieren. Bestenfalls kreiert man ab und
zu
auch
selber
mal
etwas
und
stellt
es
dann ins etz.
m
esümee
lässt
sich
sagen,
dass
das
»Zuviel
von
ranus«
der
1960er-
bis
1990er-ahre seit gut 30 ahren durch ein
»Zuviel von upiter« ersetzt wird. nd so
tönt es heute eher: »Warum evolution?
Wir haben doch alles!«
Jupiters
Kollateralschäden
upiters
optimales
Propagandawerkzeug
und
sein
eigentlicher
amechanger
ist
das iPhone. s kommt 2007 mit Pluto und
upiter in chütze auf den Markt. Bald da-
nach
wird
das
eben,
so
wie
es
in
den
sozialen Medien stattndet, immer toller,
immer optimaler. b auf dem ele, mit
Freunden, im rlaub, jeder sieht gut aus
und
ist
immer
total
gut
drauf.
lasse
Freunde,
optimale
Partys,
gute
aune,
grandiose
aturkulissen
und
beneidens-
werte ettings, wohin man auch kommt.
ie
unangenehmen
eiten
des
ebens
lösen sich auf dem isplay immer mehr in
uft
auf.
as
gelungene
orzeigeleben
wird zum Mastab. upiter siegt auf gan-
zer inie.
ber ist es nicht seltsam, dass die Zahl der
ugendlichen mit epressionen, ngststö-
rungen
und
elbstverletzungen
seit
n-
fang
der
2010er-ahre
unaufhörlich
in
schwindelnde
öhen
steigt?
(
↓
6)
ies
sind genau die ahre, in denen ugendliche
die
ersten
ausrangierten
martphones
ihrer ltern bekommen, pple die Front-
kamera und die sozialen Medien die ike-
und hare-Buttons einführen, welche den
Fokus nunmehr auf das Bewerten der ge-
posteten nhalte legen.
a die Mädchen wesentlich mehr Zeit als
ungs in den sozialen Medien verbringen,
sind sie nun die auptbetroenen. iele
von ihnen halten dem konstanten ruck
der ewig schönen örper und strahlenden
esichter, denen sie dort begegnen, nicht
mehr stand. Wer sich selber für zu dick,
unschön, unattraktiv oder für eine om-
munikationsniete
hält,
fühlt
sich
umge-
ben
von
diesen
begnadeten
isplay-
Performern auf gänzlich verlorenem Pos-
ten.
ie
Messlatte
ist
dann
einfach
zu
hoch.
Bei
10-
bis
14-jährigen
amerikani-
schen Mädchen hat sich die Zahl der ot-
aufnahmen
wegen
elbstverletzung
zwi-
schen 2010 und 2020 verdreifacht – be-
sonders das itzen steht ganz oben – und
die Zahl der uizide mehr als verdoppelt.
icht zuletzt deshalb gibt es ein eer von
Mutmachern,
oachs,
nuencer:innen
© ingram-images
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
61
E
NTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE
Ein Gefühl, sich im Kosmos
aufgehoben zu wissen, ein
elementarer Optimismus
ist ganz zentral.
nen
als
in
allen
früheren
enerationen
weder an ott noch an das ebet. ier
zeigt sich die transformative raft Plutos.
Man wendet sich nicht an konventionelle
eligionen, sondern versucht auf anderen
Wegen
etwas
innstiftendes
für
das
eigene eben zu nden. in efühl, sich
im
osmos
aufgehoben
zu
wissen,
ein
elementarer
ptimismus
ist
dabei
ganz
zentral. bwohl die meisten politisch viel
interessierter und besser informiert sind
als
alle
eneration
davor,
ist
es
vielen
ihrem eelenfrieden zuliebe wichtig, sich
nicht
von
den
orrornachrichten
der
gerade laufenden riege runterbringen zu
lassen. ie fokussieren lieber auf optimis-
tischeren nput. azu gibt es viele positiv
denkende
nline-ommunities,
welche
oft von weltoenen, ermutigenden, ganz-
heitlich denkenden und lebenden jungen
nuencer:innen
ins
eben
gerufen
wer-
den,
um
zumindest
in
der
eigenen
emeinschaft den aum für aufbauende,
visionären räfte zu halten.
Teil 16 in der nächsten Meridian-Ausgabe:
Von der digitalen Schwemme in die ana-
loge Klemme.
Friedel Roggenbuck,
Astrologe und Begründer des Astrodramas,
forscht, meditiert und schreibt in seiner Eremi-
tage unterhalb der Akropolis der Insel assos
über Archetypen, Evolution, Planetenzyklen
und kollektives Bewusstsein.
Kontakt:
astrofriedel@yahoo.de
Artikel:
sternwerkstatt.de/autor/roggenbuck
Anmerkungen
1) in gutes Porträt dieses Zeitgeists findet sich in ape
erkelings: er unge muss an die frische uft.
2) iehe auch eile 4 und 5 dieser rtikelserie:
sternwerkstatt.de/artikel/244-56
und
sternwerkstatt.de/artikel/245-55.
3
) hnen deshalb aber pauschal nselbstständigkeit zu
unterstellen, ist fehl am Platz.
4) m hythmus eines 85-jährigen Zyklus wird die Welt
noch gut 15 ahre warten müssen, bis dass sich gegen
2042 diese kollektive uranisch-rebellische rundhal-
tung Pubertierender erneut seine Bahn brechen wird.
5
) Mehr zu den paradoxen, aber gravierenden Folgen
dieser orzugsbehandlung im nächsten eil dieser
rtikelserie in Meridian 4/2026.
6) chwere ngststörungen und epressionen bei ugend-
lichen und jungen rwachsenen in den haben sich
zwischen 2011 und 2019 mehr als verdoppelt.
ie ntwicklungen in den meisten anderen -
ändern sind ähnlich. iehe: eneration ngst,
onathan eidt, 2024.
7) Mehr dazu in der nächsten Folge dieser rtikelserie in
Meridian 4/2026.
ersten, leicht zu bedienenden, leistungs-
starken
martphone
plus
einer
starken
neuen 3-erbindung fällt der kollektive
tartschuss für das nternet on the go. in
echter
Quantensprung,
denn
bis
dahin
hatten die meisten Menschen nur am hei-
mischen
P
Zugang
zum
etz.
uer-
dem sind mobile hips nun fast so leis-
tungsstark wie ein P, so dass man fast
alle
Facetten
der
digitalen
Wunderwelt
nun auch – ganz chütze-typisch – un-
terwegs genieen kann.
chnell
werden
auch
die
ersten
orts-
basierten
pps
entwickelt,
so
dass
man
immer wei, wo man selber ist, wo in der
Fremde otels und estaurants zu nden
sind, wo sich die Freunde gerade rumtrei-
ben oder wo man sein martphone verlo-
ren hat. ie oftware lokalisiert nun alles,
nur
mit
der
eigenen
rientierung
im
aum ist es mit der Zeit immer schlechter
bestellt.
inder,
die
mit
den
rtungs-
diensten
sozialisiert
werden,
haben
schlechte arten. Bei P-usfall in frem-
der
mgebung
irrlichtern
sie
verloren
durch die Welt.
ie
atsache,
dass
man
die
nlinewelt
nun überall dabeihaben kann und man es
sowohl
auf
jedem
bequemen
ofa,
als
auch im Wartezimmer oder im Bus nut-
zen kann, lässt die mit dem martphone
verbrachte
Zeit
steil
durch
die
ecke
gehen.
nd
ehe
man
sich‘s
versieht,
ist
jung und alt mehr oder weniger süchtig
danach
geworden,
denn
die
lgorith-
menentwickler
der
ocial-Media-Platt-
formen
sowie
vieler
pps
übernehmen
die
grundlegenden
pielregeln
und
pro-
torientierten
rundlagen
eines
notori-
schen
upiter-Metiers,
der
lücksspiel-
branche.
Wer
hätte
gedacht,
dass
oft-
wareentwickler
einmal
von
den
piel-
höllen
as
egas‘
inspirierte
Fortbildun-
gen belegen würden!
Die
Sinnsucher
as Zeichen chütze wird traditionell mit
eligion
verbunden.
llerdings,
wenn
man den groen ugendstudien vertrau-
en kann, glaubt ein wesentlich gröerer
Prozentsatz
der
Pluto/chütze-ebore-
Weltverändernde
Schütze-Innovationen
und Erfindungen
er chütze-rchetyp besitzt neben den
klassischen
upiter-nteilen
noch
eine
sehr raum-, bewegungs- und abenteuer-
orientierte körperliche eite. o wäre eine
Pluto/chütze-eneration eigentlich wie
gemacht dafür, die weite Welt da drauen
zu erkunden und euland zu entdecken.
ur
dummerweise
begann
1995,
just
in
ihrem ersten eburtsjahr, mit upiter und
Pluto in chütze der iegeszug der Billig-
ieger.
ls
die
Pluto/chützen
dann
ins
eisealter kommen, sind selbst die entle-
gensten
trände
des
Mittelmeers
er-
schlossen
und
mit
iegestühlen
zuge-
pastert. uf dem ganzen lobus gibt es
dank nstagram & o kaum noch einen
besonderen
rt,
der
noch
keinen
Mas-
sentourismus angezogen hätte, geschwei-
ge denn einen Platz, wo man sich noch als
Pionier fühlen könnte. rgo gibt es wirkli-
ches euland nur noch im etz! nd in
der
at:
Wenn
man
davon
spricht,
was
diese
eneration
an
tollen
ingen
und
rneuerung in die Welt gebracht hat, sind
gefühlte 90 Prozent davon inge, die im
etz passieren oder zumindest ohne das
etz nicht existieren könnten.
ein Wunder, denn 1994/1995, mit upi-
ter in chütze, hob das frische nternet so
richtig ab. 1995 wird auerdem die erste
Webcam,
die
man
direkt
mit
einem
P
verbinden kann, lanciert – seit gut zehn
ahren für viele junge Pluto/chützen ein
unverzichtbarer
eil
ihrer
digitalen
xistenz, denn viele produzieren eigenen
ontent: ikok- und Youube-lips für
ihre
Follower.
1995
wird
ein
weiteres,
heute
allgegenwärtiges
upiter-ptimie-
rungswerkzeug
marktreif:
n
apan
wird
Purikura,
die
erste
Bildbearbeitungssoft-
ware, in Fotokabinen installiert. uch die
fremdenfreundliche
Multi-ulti-Facette
des chütze-rchetyps erfährt im selben
ahr
mit
ating-pps,
wie
match.com,
einen
groen
chub,
der
sich
schnell
in
einer
starken
Zunahme
interkultureller
hen manifestiert. in Meilenstein für den
raumorientierten,
horizonterweiternden
chütze-spekt
ist
die
P-Freigabe
für
die
zivile
utzung
im
selben
ahr,
ohne
welche gefühlt die älfte unserer heuti-
gen pps nicht funktionieren würde.
Zwölf
ahre
später
–
nde
2007,
upiter
und Pluto sind wieder in chütze – lan-
ciert
pple
das
iPhone.
Mit
diesem
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
62
Meridian 2026/3
DAV
AKTUELL
zum ongressmotto und führt die unter-
schiedlichen trömungen der strologie
zu einem gemeinsamen ern zusammen.
eben
diesen
öhepunkten
bietet
das
Programm
eine
beeindruckende
Band-
breite weiterer orträge, Workshops und
urzimpulse
(
»Auf
den
Punkt
…«
),
die
unterschiedlichste astrologische nsätze
beleuchten.
in ganz besonderer aum für ustausch
und
nspiration
ist
der
nfo-Markt
der
strologie am amstag von 14 bis 16 hr.
ier
haben
eilnehmerinnen
und
eil-
nehmer die Möglichkeit, eigene Projekte,
Forschungsideen
oder
astrologische
nsätze
an
Meta-Plan-afeln
zu
präsen-
tieren. s steht der persönliche ialog im
ordergrund: Fragen stellen, deen disku-
tieren,
mpulse
aufnehmen.
er
nfo-
Markt
macht
die
kreative
ielfalt
der
astrologischen
zene
unmittelbar
erleb-
bar
und
lädt
dazu
ein,
miteinander
ins
espräch zu kommen.
erade dieser oene ustausch ist es, der
den -ongress so einzigartig macht.
Zwischen
orträgen,
bei
gemeinsamen
Mahlzeiten, Workshops und nicht zuletzt
der
geselligen
bendgestaltung
ent-
stehen
Begegnungen,
die
oft
weit
über
das Wochenende hinaus wirken.
er -ongress 2026 ist damit nicht
nur eine Fortbildungsveranstaltung, son-
dern ein lebendiges Forum der strologie
– ein rt, an dem ielfalt nicht trennt,
sondern verbindet.
eien ie dabei – wir sind strologie!
Wolfgang
Steven,
1.
Vorsitzender
DAV.
Kontakt:
w.steven @astrologenverband.de
om
2.
bis
zum
4.
ktober
2026
wird
Bad
issingen
erneut
zum
lebendigen
Zentrum astrologischer Begegnung: er
ongress
des
eutschen
strologen-
erbandes
steht
unter
dem
inspirieren-
den
Motto
»Wir
sind
Astrologie
–
Die Vielfalt als verbindende Kraft«.
in
Wochenende, das nicht nur Wissen ver-
mittelt,
sondern
vor
allem
verbindet
–
Menschen,
Perspektiven
und
astrologi-
sche Wege.
er -ongress ist weit mehr als eine
bfolge von orträgen. r ist ein rt der
Begegnung: ier treen sich olleginnen
und
ollegen
aus
dem
gesamten
deutschsprachigen
aum,
tauschen
r-
fahrungen
aus,
knüpfen
neue
ontakte
und erweitern gemeinsam ihren astrolo-
gischen orizont. b erfahrene Praktike-
rin
oder
neugieriger
insteiger
–
dieser
ongress lebt von der ielfalt seiner eil-
nehmer.
in besonderes ighlight sind die aupt-
referenten,
die
das
Programm
prägen
und zentrale mpulse setzen:
Ingrid
Zinnel
erönet
den
ongress
mit
einem visionären Blick auf strologie in
einem
neuen
Bewusstsein.
hr
ortrag
verspricht,
die
astrologische
Praxis
in
einen gröeren geistigen Zusammenhang
zu
stellen
und
neue
Perspektiven
zu
erönen.
Dr.
Bernhard
Firgau
widmet
sich
der
Frage
nach
der
ynchronizität
–
jenem
geheimnisvollen
Zusammenspiel
von
innerer und äuerer Welt, das astrologi-
sches enken seit jeher begleitet. eine
usführungen gehen über den Zufall hin-
aus und führen mitten in die iefe astro-
logischer eutung.
Ute Flörchinger
zeigt in ihrem Beitrag die
ielfalt prognostischer Methoden in der
Beratungspraxis
auf.
hr
ortrag
verbin-
det
fundiertes
Wissen
mit
praktischer
nwendbarkeit
und
gibt
wertvolle
m-
pulse für die tägliche rbeit.
en
bschluss
gestaltet
Mona
Riegger
mit ihrem ortrag
»Von der Vielfalt zur
Essenz«.
ie
spannt
den
Bogen
zurück
Wir sind Astrologie!
Der DAV-Kongress 2026
in Bad Kissingen lädt ein
Astrologische Gesellschaft
Frankfurt am Main e. V.
www.astrologische-gesellschaft.org
1. orsitzende: Fabia uhlmann
ortragsprogramm: ndreas Bleeck
(ize-orsitzender)
ie esellschaft lädt regelmäig zu orträgen rund
um astrologische emen ein.
ie eranstaltungen nden jeweils dienstags statt
und bieten aum für ustausch, Forschung und
gemeinsames ernen.
eschäftsstelle: 60385 Frankfurt am Main
el.: +49 151 59 17 55 28
Aktuelles
‣
05.05.: ommy ust, spekte, albsummen und
armonics (online)
‣
12.05.: Petra örfert, omöopathie und stro-
logie (Präsenz und online)
‣
26.05.: abine euchleuthner, räume im oro-
skop (online)
‣
09.06.: eorg tockhorst, Zur evolution der
strologischen Zeitalter (online)
‣
23.06.: arin fshar, reativworkshop ‚stro-
logische prache‘ (Präsenz und online)
Deutscher Astrologen-Verband e. V.
www.astrologenverband.de
1. orsitzender: Wolfgang teven
w.steven@astrologenverband.de
el.: +49 7071 76916
eschäftsstelle: Birgit ummer
üschenkamp 12, 59558 ippstadt
el.: +49 2941 924995
dav@astrologenverband.de
Aktuelles
‣
02.-04.10.: -ongress in Bad issingen
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Meridian 2026/3
63
A
STROSZENE
– V
ERBÄNDE
UND
T
ERMINE
Astrologische Arbeitsgemeinschaft
Stuttgart e. V.
www.astrologie-ag-stuttgart.de
er erein organisiert seit 1988 orträge zu
astrologischen emen.
orstände: ieter ollong, va ill, ngelika
chmidt-ollong
eschäftsstelle: asenbergstr. 54, 70176 tuttgart
el.: +49 711 61 66 08
dieter.gollong@t-online.de
Aktuelles der astrol. Arbeitsgemeinschaft
Bis auf Weiteres nden die orträge online
mit Zoom statt; nformationen hierzu unter
www.astrologie-ag-stuttgart.de,
nmeldung
über
astrologie.ag.stuttgart@t-online.de.
‣
12.05.: Franziska ngel, Finsternisse
‣
09.06.: rnst tt, eutung der ekundärdirek-
tionen (Progressionen)
Astrofest
www.astrologie-abc.de/astrofest
ndreas Bleeck organisiert das strofest in
armstadt auf ow-Budget-bene.
Arbeitsgruppe Mundanastrologie
ontakt: nne . chneider
annec.schneider@gmx.de
Symposium traditionelle Astrologie
Birgit von Borstel
info@birgitvonborstel.de
Astrologische Gesellschaft Zürich
www.astrologische-gesellschaft.ch
ie strologische esellschaft Zürich, gegründet
1997, hat sich zum Ziel gesetzt, die Beziehungen
der strologie zu anderen Wissensgebieten
aufzuzeigen. Zugleich will sie allgemein die kzep-
tanz der strologie in der esellschaft fördern.
Präsidentin: Beatrice anz
eschäftsstelle: ierbrechtstr. 68, 8053 Zürich
el.: +41 44 361 41 42
info@astrologische-gesellschaft.ch
Aktuelles
‣
19.06.: Michael llgeier, ie upiter-Zyklen und
ihre mundane Bedeutung in der zweiten ahres-
hälfte 2026
Europäischer Verband Vedischer
Astrologen (EVVA)
www.ev-va.de
orsitz: icholas ewis und
udrun ewis-chellenbeck
elzgasse 24, 55232 lzey
el.: +49 6731 999 56 57, +49 15781 661 715
info@ev-va.de
Kosmobiologische Akademie
Arbeitsgemeinschaft KAA
www.kosmobiologische-akademie.de
osmobiologische kademie e. .
m chattwald 37, 70569 tuttgart
1. orsitzender: erhard ukert
el.: +49 711 30 575 20, Fax: 30 575 21
info@kosmobiologische-akademie.de
Schweizer Astrologenbund (SAB)
www.astrologenbund.ch
er chweizer strologenbund (B) wurde am
18. anuar 1983 als ereinigung chweizer stro-
logen und an der strologie interessierter chüler
und aien gegründet.
Postfach 331, 8042 Zürich
el.: +41 1 930 21 76
info@astrologenbund.ch
Aktuelles beim SAB
‣
19.05.: Monica issling / eorges . oos,
ünstliche ntelligenz & ransformation der
rbeitswelt: Was bleibt?
‣
15.06.: Martin ebastian Moritz, Zurück ins
Patriarchat? esellschaft und ndividuum im
Feuer-uft-Zyklus
Schweizer Astroforum (SAF)
www.saf.ch
as F wurde am 07.11.1981 als tudiengemein-
schaft im mfeld der ehrtätigkeit von
eidi ohmen gegründet.
Präsident: ndrea ohn
saf@saf.ch
VDA – Vereinigung deutschsprachi-
ger Astrologie-Organisationen e. V.
www.astrologieverband.org
‣
1. orsitzender: olf Baltensperger
. . eer-tr. 11, 8406 Winterthur,
vda@kosmologie.ch
Internationaler Fachverband für
Astrol. Psychologie (IFAP)
www.i-fap.org
er Fachverband repräsentiert ca. 160 Mitglieder,
veröentlicht das Fachmagazin »strolog« im Mit-
gliederportal. in qualiziertes tudium der stro-
logischen Psychologie ist über die angeschlossenen
ehrer, nstitute und Fernstudiengänge möglich,
inzelvorträge und eranstaltungen werden mit
ergünstigungen auch für Mitglieder befreundeter
erbände angeboten.
Präsidentin: sther Wolf
udetenstrae 59, 83052 Bruckmühl
el.: +49 17 03 46 00 99
esther.wolf@i-fap.org
ekretariat: nnette iermann-intschenk
olderäcker 10, 88356 strach-aubbach
el.: +49 75 85 93 01 80
sekretariat@i-fap.org
annette.rintschenk@i-fap.org
Österr. Astrologenverband (oeav)
www.astrologenverband.at
er oeav vertritt eine ganzheitlich orientierte
strologie, die auf den rundlagen der klassischen
strologie aufbaut.
1. orsitzende: Martina roer
ekretariat: Mitterstr. 141, 8055 raz
el.: +43 676 930 41 35
oce@astrologenverband.at
Aktuelles beim oeav
‣
06.05.: ng. andra Bohac, anished wins – der
verlorene Zwilling im oroskop (Wien und
nline)
‣
20.06.: ongress: ostbarkeiten der strologie
(raz)
Österreichische Astrologische
Gesellschaft
www.oeag-astrologie.at
ie Ö hat zum Ziel, die ehre der klassischen
strologie zu erhalten und zu vermitteln.
Präsidentin: Brigitte trobele
eschäftsstelle: egelgasse 15, 1010 Wien
el.: +43 676 41 40 555, Fax -40 47
info@oeag-astrologie.at
Tarot e. V.
www.tarotverband.de
er arotverband wurde 2003 unter der chirm-
herrschaft von Brigitte eler und ajo Banzhaf
gegründet, um die Bekanntheit, das Wissen
und das nsehen über arot zu pegen und
zu verbessern.
orsitzender: oe Buchholzer
ekretariat: oe Buchholzer
n der Feldmark 1, 22527 amburg
el.: +49 40 6899 4464
sekretariat@tarotverband.de
Forum spirituelle Astrologie
Wolfgang Bartolain
el.: +49 5851 944 69 87
spirituelle-astrologie@posteo.de
in eam von strologen veranstaltet jährlich zur
erbst-agundnachtgleiche ein astrologisches
Forum über die spirituellen spekte der strologie
auf on-Prot-Basis.
• WWW.LAGENZAUBER.DE
Tierkreiszeichen-Bilder
in Multilayer-Art
• QUERVERBINDUNGEN
vertiefte psychologische
Horoskopdeutung, Jahresvorschau
werner-voelkel.de
• SOFTWARE WELLENASTROLOGIE
Horoskop
Transite
Farben
Biograsche Rhythmen
Zeitqualität
Neu: Monatsmagazin zur Zeitqualität
Infos unter
www.wellenastrologie.com
D
AS
3. H
AUS
Meridian-Infobörse
Bestellen Sie Ihre Meridian-Kleinanzeige unter
anzeigen@meridian-magazin.de
Anzeigenschluss für Kleinanzeigen:
31.1./31.3./31.5./31.7./30.9./30.11.
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
64
Meridian 2026/3
L
ESERSERVICE
& I
MPRESSUM
Meridian online
www.meridian-magazin.de
(Meridian-Zeitschrift)
www.sternwerkstatt.de
(erlag, igitalarchiv, bos und nlineshop)
Kundenservice
ie werden persönlich betreut von Martin arms oder ette artenstein.
meridian@sternwerkstatt.de
+49 (0)7653 960 277
(werktags 9 bis 18 hr, mit B), Fax -76
ternwerkstatt, ochrstweg 12, 79853 enzkirch, eutschland
Abonnements
irektbestellung:
sternwerkstatt.de/pkat/meridian/abos
▶
as
Meridian-Jahresabo
umfasst 6 efte pro ahr und kostet inkl. Porto im
Inland 54 €
, für das
Ausland 58 €
, das digitale
E-Paper-Abo
(PF)
40,99 €
.
m ahresabo enthalten ist ein
Astro-Coin-Gutschein über 5 €
, mit dem
inzelartikel im digitalen Meridian-rchiv gekauft werden können.
▶
Das Abo verlängert sich
14 age nach rscheinen des 6. bo-eftes
automatisch, die echnung liegt jeweils dem ersten erlängerungsheft bei.
▶
Kündigung
ist jederzeit auch per -Mail oder telefonisch möglich,
dann erfolgt keine ückerstattung, sondern ieferung der verbleibenden efte
bis zum boende.
▶
Vergünstigtes Probeabo
(3 efte) im nland zum ennenlernen:
23 €
,
Ausland: 26 €
inkl. Porto. mwandlung in ein ormalabo automatisch
14 age nach rscheinen des 3. eftes. -Mail oder nruf genügt zum bsagen.
PDF-Archiv & Einzelhefte
▶
Wir pegen ein umfangreiches rchiv astrologischer Fachartikel.
ber 2.000 Fachartikel sind – verschlagwortet und mit nhaltsangabe
(bstract) versehen – preisgünstig hier als PF-ownload erhältlich:
sternwerkstatt.de/pkat/meridian
▶
ber 100 Printausgaben zu verschiedensten emen sind ebenfalls erhältlich.
ine iste mit ink zum vollständigen nhaltsverzeichnis nden ie unter:
www.meridian-magazin.de/archiv
ie aktuelle
Printausgabe kostet 9,80 €, Archiv-Hefte 5
€
zzgl. Porto.
irektbestellung:
sternwerkstatt.de/pkat/meridian/einzelhefte
Zahlungswege:
Abbuchung
über P-astschrift, -weit, je nach Bank,
Kreditkarte
(im hop), weltweit per Paypal in unserem nlineshop oder über
die -Mail
verlag@sternwerkstatt.de
. bo-erlängerungen auf echnung.
Für die chweiz bieten wir ein eigenes Postnance-onto für eine spesenfreie
Zahlung an.
Bestellung & eserservice
Holger A. L. Faß,
verantwortlich für nhalt und utorenbetreuung
redaktion@meridian-magazin.de
Zum teineck 10, 51570 Windeck
+49 (0)2292 92 80 12
prechen ie hre Beiträge bitte rechtzeitig mit der edaktion ab.
Für unverlangt eingesandte Manuskripte wird keine aftung übernommen.
Wir behalten uns extkürzungen aus redaktionellen ründen vor.
Bitte orientieren ie sich an den Meridian-Formatvorgaben, die wir hnen
gerne per -Mail übersenden.
ie von den utoren aufgestellten Behauptungen und vertretenen uassun-
gen müssen nicht denen der edaktion entsprechen.
Kontakt zu unseren Autorinnen und Autoren
ie nden in der utorenvorstellung eine ontakt--Mail und einen ink ins
digitale rchiv. ängen ie auf unserer rchiv-Website
sternwerkstatt.de
autor/ und den utorennachnamen an die dresse an. o nden ie eine
orstellung, die aktuellen ontaktdaten, oft ein Bild und vor allem eine iste
aller erschienenen Meridian-rtikel des utors / der utorin zum ownload.
Beispiel:
www.sternwerkstatt.de/autor/fass
Im nächsten Meridian 4/2026
Künstliche Astrologie / astrologische Intelligenz –
ist KI Fluch oder Segen für die Astroszene?
ie , die ünstliche ntelligenz ist auf dem ormarsch. Manche Propheten
sehen sie sogar als zukünftige Weltherrscher. Was bedeutet für die stro-
logieszene? Wird sie strologinnen und strologen die rbeit wegnehmen?
Muss die nur mit den richtigen aten gefüttert werden, um solide oro-
skopdeutungen und astrologische Beratungen durchzuführen? der bleiben
echte Menschen auch demnächst unersetzbar? Welche rgumente gibt es für
die eine oder andere nnahme? Zudem: Wie kann das astrologische
rbeiten verändern? nabhängig von der oroskopdeutung: Welche olle
könnte in der strologie spielen? Wo kann sie etwa im Zusammenhang mit
Forschung dem Menschen rbeit abnehmen? Wie sich darauf vorbereiten? Wir
freuen uns über reektive, philosophische, aber auch ganz lebensnah-praktische
rtikel.
edaktionsschluss für die usgabe 4/2026 ist der
10. Mai 2026.
Meridian-Ausgabe 5/2026
Gezeichnet, nicht gefangen –
astrologische Perspektiven auf Trauma und Resilienz
edaktionsschluss für die usgabe 5/2026 ist der
10. Juli 2026.
edaktion
Herausgeber
Martin Garms, Sternwerkstatt-Verlag
erausgeber, undenservice, ayout, rak, Website, hop
info@meridian-magazin.de
ochrstweg 12, -79853 enzkirch, +49 (0)7653 960 277, Fax -76
-Mail für raken und Materialien:
grak@meridian-magazin.de
Zeitschrift MERIDIAN
Meridian: 0177-3852, ruckauage: 1400 xemplare
rscheinungstermine: 6 x jährlich zum 1. der ungeraden Monate
edaktions- und nzeigenschluss ist 6 Wochen vor rscheinen.
achdruck, auch auszugsweise, nur mit besonderer enehmigung
des erlags und unter Quellenangabe.
Inserate und Beilagen
nsprechpartner: Martin arms
anzeigen@meridian-magazin.de
ie aktuellen Mediadaten nden ie unter
www.meridian-magazin.de/anzeigen/inserate
Lektorat
lle Meridian-rtikel werden von
Karin Wendering
nach der neuen deutschen
echtschreibung bzw. uden-mpfehlung lektoriert.
kontakt@karinwendering.de
Herstellung und Vertrieb
ruck & ersandhandling: Firma ilber ruck, assel
boversand: Pressedistribution der deutschen Post (), sendia (usland)
Kooperationen
Meridian ist die vom
Deutschen Astrologen-Verband
empfohlene
Fachzeitschrift. lle
DAV-Mitglieder
erhalten jährlich (zusätzlich zu einem
eventuellen bonnement-utschein) einen stro-oin-utschein über 5 €
zum inkauf im Meridian-igitalarchiv.
www.astrologenverband.de
Wir nutzen in der Produktion u. a. die strologie-oftware
Sarastro
(
sarastro.at
), die wiss phemeris vom strodienst Zürich und stro-
plus für die Mond- und Planetenaspekte der Zeitqualität (
astrocontact.at
).
mpressum
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net
Erworben von doris buteo sitara furthner doris@furthner.net